《大方等大集經》叁十五

　　隋天竺叁藏那連提耶舍譯

　　日藏分陀羅尼品第二之一

　　爾時世尊共頻婆娑羅王說是法時。東方過無量無邊恒河沙等諸佛國土。有佛世界名無盡德。佛號瞻波迦華色如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。于今現在常說妙法教化衆生。彼有菩薩名日行藏。仰觀虛空見有無量無邊阿僧祇菩薩摩诃薩衆從東方來往趣西方。複見西方有大光明。是等菩薩尋光而去。爾時日行藏菩薩見此事已。即從坐起頂禮佛足。恭敬合掌白佛言。世尊。我見空中無量無邊恒河沙等諸菩薩衆。從東方來往向西方。複見西方有大光明。以何因緣有此大光。諸菩薩等尋光而去。爾時瞻波迦花色佛告日行藏菩薩言。善男子。西方過無量無邊恒河沙等諸佛世界。彼有世界名娑婆具足五濁。其國有佛名釋迦牟尼如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。于彼世界召集大衆。以方便力廣說叁乘。論議法門教化衆生。爲令法母久住故。爲令叁寶不斷絕故。爲令法行常住故。爲令魔王失勢力故。爲建立法幢故。爲令正法久住故。以是因緣諸菩薩等集彼世界。十方諸佛已于彼處說寶幢陀羅尼竟各還本土。今釋迦牟尼佛。複于彼界爲諸菩薩摩诃薩大阿羅漢一切大衆。演說叁乘四無礙智四梵天行及四攝法。娑婆世界地及虛空大衆充滿。鹹皆渴仰樂聞佛說。何以故。彼佛如來所說妙法猶如甘露。一切聽者心無厭足。又以彼佛本願因緣。十方佛刹諸菩薩衆皆集其土。彼諸菩薩或有百劫修行者。乃至一生補處者。有于十八不共法中自能修習不由他悟者。有得自在無礙智慧方便具足者。是諸菩薩既集彼已一切皆坐。以自善根方便力故入于叁昧。入叁昧已身放光明。有菩薩光如一燈者。有如山上烽火者。有如一日十日百日千日光者。有如無量千萬日光明者。以彼菩薩力故。于大集所遍覆叁千大千世界。爲欲令彼娑婆世界福德莊嚴。四大滋味地轉增勝。衆生受用增益身力。得四念處得大精進。遠離悭貪能行布施。如淨佛刹諸衆生等以是因緣諸菩薩衆各各端坐。以自善根力入諸叁昧放大光明。複有十方諸佛刹中菩薩摩诃薩未來集者。從禅定起見大光明。亦欲往詣娑婆世界。見釋迦牟尼佛及大集衆。恭敬禮拜聽受妙法。欲聞日藏法行壞龍境界焰品一切衆生惡業盡陀羅尼故。諸菩薩等欲集彼處。以自善根力入種種叁昧。汝今亦可從禅定起詣彼世界。善男子。彼佛世界諸衆生等。有種種惡多諸渴愛。爲諸煩惱之所系縛。猶如廁豬樂處不淨。諸女人等身體醜陋自謂端正。猶如醉人不自覺知。種種臭穢自言清淨。兩舌惡口遠離實語。常樂淫欲行非梵行。實大愚癡現智慧相。心大悭貪現能施相。心懷谄曲虛幻不實現質直相。于他善事心生妒忌。口言贊美心懷嗔嫉現慈忍相。常樂破壞現和合相。邪見偏多現正見相。彼土衆生有得禅定獲身通者。或有具足得五通者。或有久修四禅定者。如是智慧丈夫爲諸女人之所惑亂。心隨染著爲欲所使猶如僮仆。于一念頃退失是等諸妙功德當墮惡道。以諸女人惡因緣故得如是罪。善男子。彼佛世界有如是等種種諸惡。汝今頗能往彼國不。我欲與欲。善男子。彼釋迦牟尼佛。說日藏法行壞龍境界焰品盡一切衆生惡業陀羅尼。我今說欲。所謂四谛順忍陀羅尼汝可持去。此陀羅尼有大勢力有大利益。能除一切欲貪色無色貪。能除我慢大慢增上慢。能除一切不淨資生。能除一切惡貪種種戲笑及諸歌舞無利益事。能盡一切我見。一切邊見一切疑。一切戒取。一切常見。一切斷見。一切衆生見。一切障礙見。一切逋沙見。一切富伽羅見。一切作者見。一切受者見。一切色見。一切聲見。一切香味觸見。一切四大見。一切生見。一切滅見。一切法見。此四谛順忍。能如實知色陰乃至識陰。能知十二入十八界。知已能舍。此陀羅尼能照諸法。悉能現見諸涅槃道。何以故。彼界衆生甚大愚癡如生盲人。此四谛順忍一切法常住藏不可思議法門。能斷一切惡見。能得一切自在。能破魔王境界及魔伴黨。能破魔事及他境界。悉能降伏一切外道。能怖一切諸惡毒龍。能令一切諸天歡喜。能令善夜叉皆得安隱。能怖諸惡阿修羅迦樓羅。能令緊那羅心生歡喜。能令摩睺羅伽生大怖畏。能令刹利生大信心。能攝婆羅門令住佛法。能令毗舍生大信心。能令首陀羅生歡喜心。能斷一切婦人貪欲。令多聞人生大歡喜。令坐禅人心得安隱。能卻一切種種惡事及諸鬥诤。能除饑馑及夭橫死。能除外賊惡風惡雨惡獸瀑水非時寒熱枯澀苦辛惡草等物。能令法母常住不斷。能建叁寶。佛法欲滅生大怖畏能令不滅。怖畏衆生能施無畏。能生盡智覺無生智。能破一切無明闇障。能除一切生死苦擔。爾時世尊即說咒曰

　　[口*寫]绖咃（一）婆裔婆野波履婆隸（二）婆醯婆诃波履婆隸（叁）必利洟（他地反）仳必利洟（他地反）鼻波履婆隸（四）阿捭阿跛波履婆隸（五）低誓低[禾*土]波履波隸（六）末隸末邏波履婆隸（七）卻偈（其隸反） 卻伽（其個反）波履婆隸（八）阿盧翅阿盧迦（其可反）波履波隸（九）薩他迷（芒閉反）薩他麼波履婆隸（十）曷羅誓曷羅（厘可反）[禾*土]波履婆隸（十一）徙隸徙邏波履婆隸（十二）伽迷伽麼波履婆隸（十叁）阿蒱婆阿蒱婆波履波隸（十四）羅麼羅羅麼（十五）羅謎（芒閉反）羅麼（十六）曷羅[朗-月+斤]（勒可反）曷羅邏（十七）何啰羅何啰羅麼（十八）[月*坒]踏[（口*皮）/女]（蒱麼反）攘娜複[多*頁]（登我反十九）伽邏彌複[多*頁] （登我反二十）揭邏磨波履婆隸（二十一）斫蒭揭邏醯斫刍揭邏诃波履婆隸（二十二）輸嚧呾啰揭邏醯輸嚧呾啰揭邏诃波履婆隸（二十叁）伽羅娜揭邏醯伽羅娜揭邏诃波履婆隸（二十四）什婆揭邏醯什婆揭邏诃波履婆隸（二十五）迦（居佉反）耶揭邏醯迦耶揭邏诃波履婆隸（二十六）麼娜揭羅麼那揭邏诃波履婆隸（二十七）馺跛曷利舍揭邏醯馺跛曷利舍揭邏诃波履婆隸（二十八）鞞[多*頁]娜揭邏醯鞞[多*頁]娜揭邏诃波履婆隸（二十九）怛履瑟那揭邏醯怛履瑟那揭邏诃波履婆隸（叁十）憂波陀那揭邏醯憂波陀那揭邏诃波履婆隸（叁十一）婆[（口*皮）/女]揭邏醯婆[（口*皮）/女]揭邏诃波履婆隸（叁十二）阇帝揭邏醯阇帝揭邏诃波履婆隸（叁十叁）[禾*土]啰摩啰娜揭邏醯[禾*土]啰摩啰娜揭邏诃波履婆隸 （叁十四）獨佉珊多跛揭邏醯獨佉珊多跛揭邏诃波履婆隸（叁十五）阿啰波邏蹹陛[禾*土]揭邏醯阿啰波啰蹹陛[禾*土]揭邏诃波履婆隸（叁十六）阿跋[多*頁]鞞婆[多*頁]寫（叁十七）阿跋啰摸跛麼娑卸（思夜反）鞞也（叁十八）毗尼跋阿利（叁十九）彌也曷啰舍（四十）薩鞞伽羯帝莎波诃（四十一）

　　善男子。此日藏法行壞龍境界焰品盡一切衆生惡業陀羅尼欲四谛順忍。汝可持往娑婆世界。問訊釋迦牟尼佛作如是言。東方過無量恒河沙佛刹。彼有世界名無盡德。佛號瞻波迦華色多陀阿伽度阿羅诃叁藐叁佛陀。今現在說法。彼佛如來令我送欲並問訊釋迦牟尼佛。少病少惱氣力安樂。及諸弟子悉安隱不。聞佛說法如教行不。彼釋迦牟尼佛已能破壞一切魔王境界一切龍王境界。獨超衆聖轉妙法輪。但彼五濁諸惡衆生障礙未盡爲是等故我今說此日藏法行壞龍境界焰品一切衆生惡業盡陀羅尼欲。此四谛順忍陀羅尼有大威德。若有人能受持讀誦得大勢力。爾時日行藏菩薩摩诃薩作如是言。我已受持此陀羅尼得大勢力。能向彼國具足宜說。但彼世界有諸惡事我甚怖畏。何以故。我向親聞佛口所說。彼土衆生多諸貪欲如生盲人。諸女人等多諸奸谄诳惑于人。實不端正自言端正。實大愚癡現智慧相。能令衆生迷沒貪著。乃至久修禅定得五神通。諸智慧人于一念頃。爲諸女人之所惑亂。退失是等神通智慧一切善根。墮大地獄。彼諸衆生有如是事故我怖畏。時瞻波迦花色佛聞此語已。告日行藏菩薩言。善男子。汝今不爲自身得力自身安樂。當爲利益一切衆生故往彼宣說

　　爾時瞻波迦花色佛。告日行藏菩薩言。善男子。彼娑婆世界釋迦牟尼佛大集衆中。有一優婆塞名毗摩羅诘。是汝身不。時日行藏菩薩默然不答。爾時世尊複更問言。善男子。何故默然。如是叁問然後乃答。作如是言如是如是。我于彼刹爲欲教化諸衆生。故名毗摩羅诘。彼諸衆生皆謂。我是優婆塞毗摩羅诘世尊。我于無量阿僧祇諸佛刹中。爲化衆生作種種身。或于余刹作梵王身。或作帝釋。或作炎摩．兜率．化樂．他化自在天王等身。複于余刹。或作龍王．阿修羅王．迦樓羅王．緊那羅王．摩睺羅王如是等身複于余刹或作聲聞辟支佛身。或作人王．刹利等身．婆羅門身．長者身．女人身．童男身童女身。複于余刹或作畜生身．餓鬼身．地獄身。世尊。于此刹中有八十百千諸菩薩等。同衆禅定行住坐臥未曾舍離。是等菩薩見我欲往娑婆世界皆樂隨從。欲見釋迦牟尼佛及大集衆。禮拜供養並欲聽法。而諸菩薩有初行者其心未定。而彼世界多諸惡事。是等菩薩或生貪染。恐于彼處近惡知識心生顛倒。我甚怖畏。爾時瞻波迦華色佛。告日行藏菩薩言。善男子。勿怖勿畏。今爲汝等一切菩薩說離受不共行。法無相處行。調伏地行。解脫之行。到有海岸行。叁寶性久住不盡行。大慈大悲行。一切智解脫行。壞四種魔降外道行。盡智無生智行。盡一切作業一切壽命陰行。善男子。今爲汝說日眼蓮華陀羅尼。此陀羅尼能令衆生厭離生死叁有牢獄。得無相叁昧解脫門蘇息處。得無相叁摩跋提。舍最後一念身智而入涅槃。善男子。若有人能一心聽受此日眼蓮華陀羅尼。是人所有一切貪欲及諸煩惱皆悉微薄。舍身之後七返生天得宿命智。不爲欲染而得聖道。一切諸天皆樂供養。天上壽盡複得七返生于人中。雖處欲界不爲欲染。即于人中得成聖果。常爲一切禮拜供養。善男子。若有得聞此陀羅尼。乃至七遍一心善聽者。此人命終七返生天。獲得五通爲諸天師。一切諸天皆悉禮拜恭敬供養。天上壽盡七返生人。得五神通爲人中聖師。一切天龍夜叉乾闼婆阿修羅等皆悉供養。善男…

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