《大方等大集經》五十 ▪第3页

　　高齊天竺叁藏那連提耶舍譯

　　..續本經文上一頁槃利益。是人或于聲聞乘發心。或于緣覺乘發心。或于大乘發心。爲己樂故。複增忍知足護養衆生。是名舍忍清淨平等。乃至舍外資財及自己樂。忍受諸苦令他得樂。是名舍忍清淨平等。若見乞人種種形色。種種威儀。種種音聲。種種嗔怒。種種罵辱。種種欺陵。種種粗穬不憙之言。來從求索。是人如是如是。心未調柔。嗔恚未淨。未住淨忍。彼作是念。誰能勝我。何以故。彼食血肉。諸惡夜叉羅刹鸠槃茶餓鬼毗舍遮富單那迦吒富單那等。未聞生死苦惱涅槃功德。不觀後世畏衆苦所惱。未得解脫一切諸苦。何以故。彼等離善知識不聞正法。故在生死爲苦所溺。我已數數得聞生死苦惱涅槃功德。觀後世畏勤息諸苦。近善知識得聞正法。我今欲度生死沈溺。何故起嗔。是故我應作是思惟。罵辱音聲及諸違事皆悉如風。我當棄舍不應起嗔。如是于諸衆生。欲舍種種想。一切文字語言分別皆悉如風。于諸衆生離種種想。修忍清淨平等。是人數數于諸衆生。舍種種想一切文字分別想。修忍清淨平等。如是如是。是人心則住忍清淨平等得喜得淨。如是如是。是人修四無礙法無礙義無礙辭無礙樂說無礙。是人數數修法無礙乃至樂說無礙。是人則能舍身皮肉筋骨眼耳鼻舌手足頭等所愛之命。是菩薩摩诃薩。修分別無分別忍清淨平等。是名菩薩舍忍清淨平等

　　諸仁者。于彼何者息怒忍清淨平等

　　諸仁者。若菩薩摩诃薩。能于一切言語音聲文字。舍分別想。及一切色身形相。舉動威儀。去來意業戲笑。舍分別想。亦舍一切愛取所攝。不求果報離于苦樂。無分別想乃至于己身命分別無分別想。得住第一義忍清淨平等。譬如虛空。于明于闇不嗔不喜不分別。如是菩薩摩诃薩。住第一義忍清淨平等。一切有爲行戲笑。言語文字形色苦受樂受。離分別。分別不嗔不喜。菩薩于彼衆生。離分別想。得住第一義忍清淨平等。譬如虛空不動不正遍動不震不正遍震。如是菩薩摩诃薩。于一切業有爲諸行。身心不動不正遍動。亦複不震不正遍震。譬如虛空清淨離垢。如是菩薩摩诃薩。住第一義忍清淨平等。于彼一切有爲身心。善得清淨。譬如虛空長養一切衆生。如是菩薩摩诃薩。住第一義忍清淨平等。養育一切衆生。譬如虛空不爲劫火所能燒壞不爲劫水劫風所壞。如是菩薩摩诃薩。若住第一義忍清淨平等。乃至未到無上菩提。不爲貪嗔癡等毀壞其心。譬如清淨虛空十五日夜極圓滿月普放冷光。令熱惱衆生身心涼樂。如是菩薩摩诃薩。住第一義忍清淨平等以身口威儀。休息衆生諸煩惱熱。譬如清淨虛空十五日夜極圓滿月衆星圍繞臨四天下光明照耀。如是菩薩摩诃薩。住第一義忍清淨平等。隨所住處。常爲天龍乃至迦吒富單那等之所圍繞。晖顯照曜。譬如清淨虛空十五日夜極圓滿月照海島上。月愛摩尼從彼珠中。流出大水能滿大海。如是菩薩摩诃薩。住第一義忍清淨平等。所有天龍夜叉羅刹鸠槃茶餓鬼毗舍遮富單那迦吒富單那。粗穬嗔惡無有慈愍。于諸衆生不觀後世畏。是菩薩。以第一義忍清淨平等。放勝光明。照耀一切天龍夜叉羅刹乃至迦吒富單那等。以是令彼天龍夜叉乃至迦吒富單那等。悉得清淨善心。于諸衆生起慈悲心。利益心。休息衆生苦惱心。令住一切樂心。觀後世畏心。離一切惡心。于一切善法起大精勤心。以是彼等極得清淨心。乃至于一切善法。發大勇猛心。彼等次第漸離一切不善。悉得充足一切善根。能滿大涅槃海。諸仁者汝等應當觀此菩薩。雖未至究竟。以住第一義忍清淨平等故。已得超過聲聞緣覺。以第一義忍成熟衆生。如我昔作忍辱仙人。常在林中食諸甘果。時有國王名曰迦利。支解我身而爲八段。我于彼時。以能善修第一義忍故。從所割處流出白乳。以是忍辱苦行因緣。成熟無量億那由他百千天龍夜叉羅刹乾闼婆阿修羅緊那羅摩睺羅伽伽樓羅餓鬼毗舍遮富單那迦吒富單那等。彼時無量億那由他百千人非人等。悉發阿耨多羅叁藐叁菩提心。我昔爲人生非難處。作此苦行不足爲難。諸仁者。汝等谛聽。如我往昔生在難處。受于兔身止住林中。爲令仙人得于食故。即自踴身投大火聚。以能善修第一義忍清淨平等故。令彼火聚變成蓮池。淨水盈滿。我于爾時臥花臺上。以是苦行因緣。令此叁千大千世界六種震動。爾時無量釋梵四王。天龍夜叉乃至迦吒富單那等。及諸仙人人非人等。以種種供具供養于我。作是願言。汝得阿耨多羅叁藐叁菩提時。當與我等授阿耨多羅叁藐叁菩提記。我昔兔身。以能善修第一義忍清淨平等。是忍不共聲聞緣覺。我于往昔作兔身時。梵釋天王護世四王天龍夜叉乃至人非人等。悉以種種香花塗香末香種種寶珠寶幢幡蓋衆妙音樂。尊重贊歎。生未曾有。而作供養。今阿羅漢之所無也。諸仁者。如是菩薩。善修第一義忍清淨平等。諸仁者。是第一義忍清淨平等。是何句義。第一義者。謂到生死彼岸故名第一義。忍者見叁界陰究竟空。及見一切界入究竟空。故名爲忍。清淨者。謂以聖慧。除淨叁界諸煩惱道業道苦道。故名清淨。平等者。謂以聖慧。如實知一切叁界行一切法性如如實際。如實知非如實際非非如實際。斷一切煩惱道。故名平等。諸仁者。是名菩薩第一義忍清淨平等

　　諸仁者。于彼何者精進清淨平等。以精進能與布施清淨平等作因。是名精進清淨平等。乃至以精進能與般若清淨平等作因。是名精進清淨平等。以精進能舍一切見。以精進能與四念處清淨平等作因。以精進能超過一切聲聞緣覺。以精進能與四正勤四如意足作因。以精進能舍一切煩惱。以精進能與四攝事。四無礙辯。四梵住。四無色定。五根五力。七覺分八聖道分。九次第定。如來十力。十二善有支。十八不共法作因。以精進能與大慈大悲般若清淨平等作因是名精進清淨平等。以精進能與成熟衆生清淨平等作因。是名精進清淨平等。以精進爲集無量佛法種種善根。乃至能集無量方便智無量勝願。習無量功德智慧。與無量種種衆生有生取作因。是名精進清淨平等。以精進居兜率天宮。觀其時節一生補處。乃至以精進舍彼宮殿。了了知入母胎。乃至以精進于藍毗尼林。從母右脅安隱而出。乃至以精進行于七步。震動大地諸山大海。乃至以精進受難陀憂波難陀龍王灌水洗浴。乃至以精進童子遊戲示現一切工巧。乃至以精進處在宮中五欲不染。乃至以精進夜半踰城往詣閑林。乃至以精進詣憂陀羅迦羅茶迦羅摩仙人所而修供養。乃至以精進六年苦行。乃至以精進于阿耨多羅叁藐叁菩提而成正覺乃至以精進轉于法輪。無量人天爲證。是名精進清淨平等。我以精進今于佉羅帝山牟尼諸仙所依住處。作此大集。十方所有菩薩摩诃薩有如佛土微塵數衆。悉令集此。有如佛土微塵等數。諸天龍夜叉羅刹乾闼婆阿修羅摩睺羅伽伽樓羅緊那羅鸠槃茶餓鬼毗舍遮富單那迦吒富單那等。悉來大集爲聞法故。是名精進清淨平等。諸仁者以四大海水分爲渧數。如彼渧數。具修精進清淨平等。能令菩薩摩诃薩等滿足毗梨耶波羅蜜。是名精進清淨平等

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