《大乘悲分陀利經》七

　　　　失叁藏名今附秦錄

　　莊嚴品第二十二

　　善男子。爾時大悲菩薩摩诃薩。五體禮寶藏如來足已。還坐如來前。問寶藏如來言。世尊。說菩薩道決定叁昧門淨資用法門。世尊。雲何得滿叁昧門淨資用法門。世尊。善男子善女人。具何資用得住堅固。以何決定叁昧門而自莊嚴。善男子。彼時寶藏如來應供正遍知。告大悲菩薩言。善哉善哉。大悲。所問甚善辯才極妙。又汝大悲。能爲饒益多無量阿僧祇菩薩摩诃薩故出現。又汝大悲。乃能問于如來如斯之義。是故汝大悲善聽。吾當爲汝分別說之。大悲。求大乘善男子。有叁昧名首楞嚴。菩薩住是叁昧者能入諸叁昧。有叁昧名寶印能印諸叁昧。有叁昧名師子遊戲能遊戲諸叁昧。妙月叁昧能照諸叁昧。如淨月幢勝叁昧能持諸叁昧幢。諸法勇出叁昧能踴出諸叁昧。觀頂叁昧。能觀諸叁昧頂。菩薩住畢法性叁昧能決定諸法性畢。幢勝叁昧能持諸叁昧。幢金剛叁昧能破諸叁昧。入法印叁昧能印諸法叁昧。王善住叁昧能住諸叁昧如王住。放光叁昧能放諸叁昧光。力進諸叁昧能進諸叁昧力。踴出叁昧能踴出諸叁昧。必入言辭叁昧能辯說諸叁昧。釋名字叁昧能辯諸叁昧名號。觀方叁昧能觀諸叁昧方。破諸法叁昧能破諸法。持印叁昧能持諸叁昧印諸法。閑靜叁昧得入諸叁昧閑靜。不忘失叁昧能不忘失諸叁昧法。不動叁昧能住諸叁昧不動諸法等說。海印叁昧能攝諸叁昧如大海水。不輕諸法叁昧能至諸叁昧不輕生滅遍覆諸叁昧如虛空。諸法無斷叁昧能持諸叁昧無斷。金剛輪叁昧能持諸叁昧輪。諸法一味叁昧能持諸叁昧一味。舍寶叁昧能舍諸叁昧煩惱垢。諸法無生叁昧能現諸法無生滅。顯明叁昧能以光明顯照諸叁昧。諸法無滅叁昧能破諸叁昧。無是非叁昧能終不是非諸叁昧法。無住相叁昧能見諸叁昧法中無住相。虛空相叁昧能見諸叁昧如虛空無堅實。無心叁昧能舍諸叁昧中心心數法。色無邊叁昧能照諸叁昧中色。無垢燈叁昧能諸叁昧中作燈。諸法無邊叁昧能諸叁昧中現無邊。智無邊明叁昧能明現諸叁昧中無邊智。作諸光叁昧能現諸叁昧門光。性無邊叁昧能現諸叁昧無邊通叁昧。淨堅叁昧能逮空叁昧。佉彌樓雜叁昧能現諸法空。無垢光叁昧能除諸叁昧中垢。諸法無畏叁昧能于諸叁昧現無著。作樂叁昧能得諸叁昧中樂諸法實。遊戲叁昧能得現諸叁昧中色。散明叁昧能現諸叁昧中難諸法。無垢著叁昧能現諸叁昧垢智光。盡相叁昧能現諸叁昧中無盡不盡諸法。不可思議淨叁昧。能現諸法如影。火相叁昧能然諸叁昧中智。無盡相叁昧能現諸叁昧中無盡相。無想叁昧能于諸法中無想無受無掉。增長叁昧能見諸叁昧中增長。日燈叁昧能于諸叁昧門放光。月無垢叁昧能于諸叁昧作明。淨影叁昧能于諸叁昧得四正解。作不作叁昧能于諸法見作不作智相。如金剛叁昧能于諸法作厭亦不見厭者。心住叁昧能于諸法心不動不覺不照不惱不生。是念此是心也。普明叁昧能普見諸叁昧明。安住叁昧能諸叁昧中得安住不動。寶聚叁昧能見諸叁昧中如寶聚。妙法印叁昧能印諸叁昧法。等叁昧能見諸法無離等者。舍喜樂叁昧能舍諸法中喜樂。法炬叁昧能除諸法中暗冥。散相叁昧能散諸法破諸法中著。字相叁昧能諸法中得字相。無字相叁昧能諸法中不得一字。斷作叁昧能斷諸法中作。無作叁昧能諸法中得無作。性淨叁昧能諸法中得無思無相行叁昧能諸法中不得相行。無曚昧叁昧能不見諸叁昧行過等不等。除集諸功德叁昧能舍諸法中集住。無心叁昧能諸法中不得心。覺分叁昧能覺諸法。無量辯叁昧能諸法中得阿僧祇辯。智淨相叁昧能得諸法中無等等。智勝叁昧能度一切叁界。斷智叁昧能見諸法斷。分別諸法叁昧能建分別諸法。無住叁昧能見諸法無所依。一莊嚴叁昧能不見二法。作相叁昧能諸法中不見作相。一切作一切處散叁昧。能入一切法作相智。所可入無所受。等相辭入叁昧能入諸辭等相中音聲。字解脫叁昧能見諸法中字解脫。智炬相叁昧能以光明照諸叁昧。妙智相奮迅叁昧能現諸法淨相。破相叁昧能見諸法破相諸作妙相叁昧能得諸法叁昧中諸妙作相。舍諸苦樂叁昧能見諸法無所依。無盡相叁昧能不見諸法中盡。陀羅尼句叁昧能持諸叁昧諸法不見邪正。除逆順叁昧能諸法中不見逆順。無垢光叁昧能諸叁昧中不見有爲垢。必堅叁昧能諸法中得無不堅。滿月淨叁昧能滿諸叁昧功德。大莊嚴叁昧能于諸叁昧具大莊嚴。一切世光叁昧能以智照諸法叁昧。等明叁昧能諸叁昧中得第一淨。無诤叁昧能諸法中得無诤。無住處樂叁昧能諸法中不得住處。如住無心叁昧能諸法中如住不退。除身穢叁昧能諸法中不得身。菩薩得除語穢虛空相叁昧能諸法中不得語業。菩薩住虛空無染著叁昧能逮諸法虛空無數。是名求大乘菩薩決定叁昧門。何謂菩薩摩诃薩資用法門。善男子。菩薩摩诃薩。有施資用得勸進。菩薩戒資用得滿願。菩薩忍資用得調心。菩薩慧資用得知諸結使。菩薩聞資用得阿僧祇辯。菩薩福資用得饒益衆生。菩薩智資用得阿僧祇智。菩薩止資用得成作心。菩薩觀資用得無是非。菩薩慈資用得無礙心。菩薩悲資用得化衆生無厭。菩薩喜資用得樂法喜。菩薩舍資用得舍愛憎。菩薩聽法資用得舍蓋障。菩薩出家資用得舍一切有爲。菩薩閑居資用得不失作業。菩薩念資用得陀羅尼。菩薩意資用以得意解。菩薩至資用得覺至議。菩薩念處資用得覺身受心法。菩薩正舍資用得舍諸不善法修諸善法。菩薩神足資用得輕身心。菩薩根資用得滿一切衆生根。菩薩力資用得伏一切結使。菩薩覺分資用得覺法寶。菩薩得生天上。菩薩正解資用得釋一切衆生疑。菩薩無依資用得自然智。菩薩善知識資用得一切功德門。菩薩志資用得不離一切世。菩薩作資用得辯諸作。菩薩至志資用得至殊勝。菩薩思惟資用得具修如所聞法。菩薩攝物資用得勸進衆生。菩薩攝正法資用得不斷叁寶種。菩薩解方便回向資用得佛土淨。菩薩方便資用得滿薩婆若智。善男子。是名菩薩摩诃薩淨資用法門。複次善男子。時寶藏如來又觀菩薩大衆已。告大悲菩薩摩诃薩言。大悲。于中以何無畏莊嚴。菩薩摩诃薩得莊嚴滿忍觀第一義。菩薩摩诃薩得無礙作一切叁界無爲心。于諸衆生心亦無爲。是無畏叁昧沙門法。其有一切法中心如虛空平如掌者。大悲。是名菩薩摩诃薩無畏莊嚴。又何謂滿忍。彼如是者于中不見得法可覺可知解無報法。所謂說慈無我悲無衆生喜無命舍無人。施謂調心戒靜心忍善心進勤心禅滅心慧無行心。念處無念思惟心。正舍無生滅心。神足無量心。信無數心。念自然心。叁昧無叁昧心。慧根無根心。力無伏心。覺分破意心。道無修心。止滅心。觀無失心。修聖谛永斷修心。思念佛無量相心。思念法法性等心。思念僧無住心。化衆生極淨心。攝正法法性無破心。淨佛土等虛空心。滿相無相心。得忍無得心。無退轉地無退不退心。莊嚴道場心。叁界場心。于一切衆生降魔心。攝一切衆生心菩提一切法等無覺心。轉法輪一切法無轉心。現大般涅盤生死實等心。說是法時。六十四百千菩薩。于十方來詣耆阇崛山釋迦牟尼如來所。爲聽本事決定叁昧門淨資用法門故。彼皆得無生法忍。時釋迦牟尼如來告大衆言。諸善男子。寶藏如來應供正遍知。說是法時。四十八恒河沙數菩薩摩诃薩。得無生法忍。四天下微塵數菩薩摩诃薩。得不退轉地。恒河沙數菩薩摩诃薩。得具滿足決定叁昧門淨資用法門清淨智能。善男子。時大悲菩薩摩诃薩。以彼歡喜變成童子如年二十。從寶藏如來後如影隨形。善男子。彼時無量淨王。與其千子八萬四千諸小國王。及余九十億衆生俱。出家爲道。奉持禁戒學問修禅。善男子。爾時大悲菩薩摩诃薩。漸漸從寶藏如來所。誦八萬四千部說聲聞乘法。誦九萬部說辟支佛乘法。誦百千部說無上大乘。百千身念處。百千受念處。百千心念處。百千法念處。百千部界。百千部入。百千部舍貪欲使。百千部舍瞋恚使。百千部舍愚癡因緣生。百千部叁昧解脫。百千部力無畏佛不共法。乃至寶藏如來所。受百萬部法而誦讀之。乃至異時彼寶藏如來應供正遍知。入無余涅盤。善男子。彼時大悲菩薩摩诃薩。以種種若幹無量阿僧祇音樂華鬘末香塗香幢蓋幡麾及余雜寶而供養之。以種種阇維訖。以舍利起七寶塔。高五由旬縱廣半由旬。于七日中以無量阿僧祇音樂華鬘末香塗香幢蓋幡麾及余雜寶供養已。又即于彼化無量阿僧祇衆生令住叁乘。彼竟七日後與八萬四千人俱共出家。剃除須發而被法服。正法堅固皆如法已。寶藏如來般涅盤後。護持正法興顯道化滿十千歲。其中勸化無量阿僧祇衆生令住叁乘。有住叁歸依。有住優婆塞戒。有住沙彌戒。有具修比丘梵行令住其中。彼令多億那由他百千衆生得善神通修住梵行。令知陰如怨入如空聚。又令得知因緣生諸有爲知見。現一切法無我。如影野馬。如水中月。現無生無滅。無續永滅靜寂惔怕。極妙滅盡真實涅盤。令其知之住八聖道已。時彼大悲大沙門即便命終已。衆生雲集如是供養舍利。猶如供養轉輪聖王舍利也。爾時如是供養大悲大沙門舍利已。其命終日寶藏如來正法亦滅。彼諸菩薩摩诃薩。各隨本願生他方界。有隨願生兜率陀天。有生人中。有生龍中。有生夜叉中。有生阿修羅中。有隨願受種種畜生

　　大乘悲分陀利經眼施品第二十叁

　　善男子。時大悲大沙門命終已。以本願故生于南方。去此佛土過十千佛剎。有世界名集穢。其中世人壽八十歲。集不善根凶害手血樂作衆惡。于諸衆生無有憐愍。無父無母乃至不畏後世。其大沙門以本願故。生集穢剎旃陀羅家。巨身甚長有極大力。所爲迅速念力極大。才辯難折衆行悉備。彼以強力疾攝衆生。而告之言。咄汝衆生。能斷竊盜邪淫。乃至能斷邪見者。我當賜汝等命及養身具。若不止者。我當斷汝等命。斷已更至余處。彼時衆生叉手合掌。同聲白言。若濟我命當隨汝教。盡斷殺盜乃至邪見。彼時強力旃陀羅。往語王及王子群臣百官言。我須養命之具。若飲若食。若佉阇蒱阇。若薜夜梨舍。衣服臥具種種塗香。金銀摩尼真珠琉璃車磲馬瑙珊瑚琥珀具及玫瑰。我用與此衆生。時王…

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