《佛般泥洹經》下

　　西晉河內沙門白法祖譯

　　 佛去淳家。呼阿難。去至鸠夷那竭國。阿難言諾。即與比丘僧。從華氏國。至鸠夷那竭國。佛道得病。下道止坐。呼阿難。阿難言諾。佛言。近是間有溪水。名鸠對。持缽往取水滿缽來。我欲飲澡面。阿難即往。到溪水邊。時有五百乘車。上流厲度水大濁。阿難即取濁水。持來白佛。溪上流有五百乘車。過水大濁。但可澡面澡足不可飲。是間更有一溪。名醯連。水大清。去是不遠。可往取飲。佛即取濁水。澡面足。病即小差。時有華氏國人中大臣名胞罠。隨道而來。遙見佛威神。形貌端正安靜而坐。大臣胞罠。前趣佛。爲佛作禮卻坐。佛爲說經。胞罠淚出。佛言。何等比丘。爲若說經若聞經。何以故哭啼。胞罠言。有一人名羅迦鹽。爲我誦經。時我淚出。佛言。爲若誦何等經。胞罠言。羅迦鹽。坐樹下自思惟身體。有五百乘車過。未久有一人問言。適有五百乘車過。甯聞車聲不。答言我不聞。其人言近在是間。[讻-凵+└][讻-凵+└]如是。何以不聞。答言忽然不聞。其人言。時比丘瞑耶。答言不瞑。人言何以不聞車聲。答言我念道。自思惟身體五藏。人言車過如是。不聞車聲。胞罠言。我于道中逢一人。爲我說經。比丘羅迦鹽持道深。不聞五百乘車聲。我用是故啼。佛告胞罠。五百乘車聲。何如雷聲。胞罠言。正使千乘車聲。不如雷聲。佛告胞罠。我昔在優昙聚。坐思天下生死之根本。時天暴雨。雷電霹雳。殺四牛耕者兄弟二人。時有衆人往觀。有一人來到我所。前爲我作禮。我問。是間何以聚人。其人言。屬者霹雳。殺四牛兄弟二人。佛何以不聞。佛時瞑耶。佛言我不瞑。坐思道耳。其人言佛道深乃如是。不瞑而不聞霹雳聲。佛思道甚深。其人亦即淚出。大臣胞罠言。佛道深乃如是。從今以往。當持佛經戒。胞罠即呼從者來。使歸取黃金織成[疊*毛]布一張來。我以上佛。從者即歸取來。胞罠持上佛。白佛言。同知佛不用。當哀我爲受之。佛即受之。胞罠爲佛作禮而去。去未久。佛呼阿難。持金織成[疊*毛]布來。色大好正黃。阿難言。我侍佛二十余年。未曾見[疊*毛]好乃如是。佛言有是甚好。阿難言。佛今日面色。如是[疊*毛]色。佛告阿難。佛有是曹色者有兩時。佛初得道爲佛時。面色好如是。我今日夜半。當般泥洹面色好當複如是。佛複呼阿難。去至醯連溪水邊。我欲洗浴身體。阿難言諾。佛獨與阿難俱。至醯連溪水邊。佛解衣。自取水灌浴。佛告阿難。朝華氏子淳家飯我。今日夜半。當般泥洹。若告淳言。佛從若飯已。夜半當般泥洹。若當歡喜。語淳莫啼哭。若一飯佛得五福。若飯佛。佛持若飯食。氣力用般泥洹。淳得長壽。得端正。得富貴尊豪。得生天上。佛可敬。一飯佛得五福。阿難白佛。有一比丘。名栴檀。比丘急性憙罵。數鬥諸比丘。佛般泥洹以後。我曹諸比丘。當雲何共事佛經戒。佛語阿難。我般泥洹已。若曹莫複與語。諸比丘不與語。栴檀比丘。當思推懷重慚愧悔數鬥諸比丘。佛告阿難。施床使北首。我背大痛欲臥。阿難即施床著枕。佛偃右脅臥。屈膝累腳。臥思無爲之道。佛臥呼阿難。若知七意之事不。何等爲七。一者有志。二者明經。叁者不懈于經。四者不貪臥當憙經。五者政心。六者淨心。七者視身中惡露。比丘有是七法。以自知得度世道。阿難。意念佛懈臥。佛告阿難。若意念佛懈臥耶。佛告阿難。人不懈于經。不懈于坐起欲作佛者。可得佛語已即起坐。時有一比丘名劫賓。來語阿難言。我欲問一事。阿難言。佛聖體不和且莫。佛即從裏知比丘欲問事。佛告阿難。呼比丘來入。入與佛相見。佛言所欲問者當問。比丘言。佛有疾且置經不須複說。佛說七事者。我曹以聞當持佛且止莫說經。佛告比丘。我向臥阿難念佛。有懈墮之意。何以臥。我以是故起說七事。比丘言。佛是天上天下之尊。雲何不從天請藥。可使病愈。佛言如人舍宅。久故皆當壞。地續安如故。佛心安如地。身如故舍。心無病。但身有病耳。佛言憂七事憂身持戒比丘言。今佛當般泥洹有身病。何況凡人。比丘言。[燕*鳥]生子。怙父母得食以生活。今佛舍我曹般泥洹。我曹當依誰。世尊又曰。吾經不說。無生不死者。比丘當念持佛重戒比丘旋出。佛告阿難疾去爲佛于鹽呵沙。施床使北首。今日夜半。佛當般泥洹。阿難奉命。之彼施床床頭北首畢。還白言。施床已竟。佛起至鹽呵沙。得床猗右脅臥。有一比丘。名優和洹。當佛前立佛言無當吾前。阿難白言。自吾親侍二十五年。未曾見比丘直自來進不問阿難。佛言是比丘。于彼諸天。最有威神。聞佛滅度故。直自前貪欲見佛。阿難問言。獨是天知佛當滅度。複有余天。佛告阿難。從鸠夷那竭國境界。四百八十裏中。頭頭相附。間不容針。皆是諸天。聞佛當滅度。悲哭且來。中有挽頭發者。自裂衣者。塞心絕屍視者。哀雲奈何。佛舍我曹。滅度永逝。何其疾乎。佛爲大明。叁界中眼。今般泥洹。叁界眼滅。佛告阿難。吾本經不說。無生不死者。天地無不壞敗者。愚人以天地爲常。佛以爲虛空。天地有成敗。無不棄身者。善惡隨身。父有過惡。子不獲殃。子有過惡。父不獲殃。各自生死。善惡殃咎。各隨其身。阿難白佛言。佛滅度後。吾等葬佛身體法當雲何。佛告阿難。汝默無憂。當有逝心理家。共憂吾身。阿難言。彼以何法。憂佛尊體。佛告阿難。葬法如飛行皇帝殡葬之法。佛複踰彼。阿難言葬聖帝法雲何。佛告阿難。葬法用錦亵以纏身。劫波育十張。交纏其上。著假棺中。以澤香膏。灌劫波育上。其有好香。皆以著上。以梓薪樟薪旃薪。以蓋覆棺。以薪著上下。蛇維訖畢。[佥*殳]舍利。于四交道。起塔立刹。以槃著上。懸缯鼓。華香燃燈。飛行皇帝葬法若斯。佛複勝之。佛說此時。阿難在後。慷慨啼以頭拄床角。從後白言。滅度太疾。亡天下眼。四面郡國。諸比丘僧。聞佛欲滅度。啼哭且來。自相謂恐不見佛。比丘僧到。佛問比丘阿難所在乎。對曰。阿難近在床後角。低頭哽噎。諸比丘流淚而言。世尊滅度。何其太疾。佛言吾本行諸墟聚豫告。若曹卻九十日。當般泥洹。四輩弟子。在數千裏外者悉至。佛告阿難。若莫悲哀。所以然者。若盡心侍佛。二十余年。慈仁于佛。敬身慎口。大孝于佛。過去佛侍者亦如阿難。當來佛侍者亦如阿難。若知佛意。若雲某時可見。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。某時不可見。所供飲食若言可食可飲可臥可起。常合佛意未嘗失儀。某比丘某逝心。樂經不樂經。若所言皆誠。于佛最孝。啼哭何爲。佛告諸比丘。聽飛行皇帝有四難及之德。何謂四德。諸小國王。及諸逝心理家。並諸黎民。詣帝阙下。飛行皇帝皆見之。和心軟教。爲諸王說治國法。知足無求。逝心之行。清淨爲首。理家及民。出詣佛廟。聽采沙門正真之化。歸當修孝。隨其所定。慈心賜之。諸王逝心理家庶民。靡不欣豫。稱歎聖帝感動諸天。飛行皇帝有斯四德。阿難。比丘亦有四德。其有除馑男除馑女。清信士清信女之阿難所。從問經戒。阿難爲具廣陳演之。四輩弟子。靡不欣怿。退坐出去。尋塗稱歎。斯謂阿難第一四德。複有四輩弟子。不解經奧。至阿難所。啓質所疑阿難釋結無不開解。聞者不厭出無不歎。斯謂阿難第二四德。四輩高德。睹阿難侍佛左側無不吟詠。斯謂阿難第叁四德。佛所說經。言無多少。阿難所聞。皆識諷誦。宣授四輩。一無增減。是爲阿難第四四德。阿難白佛言。去是不遠有郡國。舍衛國。沙枝國。栴波國。王舍國。波羅[木*奈]國。維耶梨國。斯諸大國。明義備悉。佛當滅度。何不于彼。既于小縣。複處城外。薄聚鄙縣。而般泥洹。佛告阿難。無雲小聚。所以然者。惟昔往古鸠夷那竭。名鸠夷越王。國大樂時無疹病。米谷豐沃黎民熾盛。家有孝子。城東西長四百八十裏。南北廣二百八十裏。其城七重。皆以焦墼累集作城。黃金白銀琉璃水精。以著城壁。亦以四寶爲瓦覆城。城高六丈四尺。上廣二丈四尺。城中寶樹。華光五色。行有叁道。兩邊皆以四寶。瓦覆其上。兩邊居家舍宅。雕文刻镂。服如天上。琴瑟衆樂。男女不雜。歌音以德。道樂益明。民無憂怖。心常歡喜。頭上不飾明香遠達。其聖王名曰大快見。號飛行皇帝。勒兵光世。都無齊雙。相率以道。無違王法。民欲飛行念即身往。王有七寶。自然生。黃金飛輪。神力白象。绀色神馬。明月珠。天玉女妻。主寶聖臣。典兵聖臣。王有四德。爲小兒時。爲太子時。即帝位時。捐國絕欲爲沙門時。各八萬四千歲。斯即大快見王一難及之德。飲食時化。體無長疾。寒溫調適身意常安。斯二德。容觀堂堂顔華絕世。微下帝釋。以爲不如。斯叁德。普天率土民無巨細慈愛于王。猶至孝之子願令親安。王亦赤心慈愛衆生。等之于子。貧給財寶。饑者飯之渴者飲之。窮老幼孤。令之合居爲親爲子。屋舍車乘。疾濟以藥。斯謂四德。其國常聞十二種聲。象聲馬聲牛聲車聲螺聲鼓聲舞聲歌聲。諸弦樂聲。誦仁義聲。歎佛尊行聲。黎民服飾。衆寶織成。明月雜珠。璎珞光道。飲食伎樂。猶忉利天。居民欣樂。無日不喜。王欲出遊。呼禦車臣。臣名須達。敕之曰。令車徐行。吾久不見逝心理家。今欲見之。逝心理家。聞王當出。有持明月珠者。白珠碧珠。青珠珊瑚栴檀名香。輙貢聖王。王不欲受。皆稽首求哀。王乃受之。敕掌寶臣。倍顧其直。黎民巨細。亦以衆寶華香散地。稱壽無極。諸小國王。有八萬四千。聞飛行皇帝欲布施。皆來翼從。至大殿所。帝欲與諸王俱升正殿。諸王辭曰。臣等諸國皆有寶殿。帝曰爾等小殿。未足以雲。且觀明殿。遂無敢升者。諸王各有寶車。車高十丈。皆有四輪。自下以上。悉是七寶。上施幢幡。色明相照。車駕六馬。馬皆飛行。時有一車駕。兩駱象車。名俱羅竭。聖帝所乘矣。八萬四千車皆在前導。至明殿所。殿名波羅沙檀。縱廣四十裏。以黃金白銀琉璃水精墼爲壁。亦以四寶爲柱。黃金瓦。白銀瓦。琉璃瓦。水精瓦。陛五十重。皆以黃金白銀琉璃水精爲陛。黃金梁。白銀梁。琉璃梁。水精梁。黃金…

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