《弘明集》十

　　梁楊都建初寺釋僧祐律師撰

　　大梁皇帝敕答臣下神滅論莊嚴寺法雲法師與公王朝貴書（並公王朝貴答）

　　大梁皇帝敕答臣下神滅論

　　位現致論要當有體。欲談無佛應設賓主。標其宗旨辯其短長。來就佛理以屈佛理。則有佛之義既踬。神滅之論自行。豈有不求他意。妄作異端。運其隔心鼓其騰口。虛畫瘡疣空致诋呵。笃時之蟲驚疑于往來。滯甃之蛙河漢于遠大。其故何也。淪蒙怠而爭一息。抱孤陋而守井幹。豈知天地之長久溟海之壯闊。孟轲有雲。人之所知不如人之所不知。信哉。觀叁聖設教。皆雲不滅。其文浩博難可具載。止舉二事試以爲言。祭義雲。惟孝子爲能飨親。禮運雲。叁日齋必見所祭。若謂飨非所飨。見非所見。違經背親言誠可息。神滅之論朕所未詳

　　莊嚴寺法雲法師與公王朝貴書

　　主上答臣下審神滅論。今遣相呈。夫神妙寂寥可知而不可說。義經丘而未曉。理涉旦而猶昏

　　主上凝天照本襲道赴機。垂答臣下。旨訓周審。孝享之禮既彰。桀懷曾史之慕。叁世之言複闡。纣協波侖之情。預非草木。誰不歌歎。希同挹風猷共加贊也。釋法雲呈

　　臨川王答

　　得所送敕答神滅論。伏覽淵旨理精辭詣。二教道協于當年。叁世棟梁于今日。足使迷途自反。妙趣愈光。遲近寫對更具披析。蕭宏和南

　　建安王答

　　辱告惠示。敕答臣下審神滅論。天識昭遠聖情淵發。伏覽玄微實曉庸昧。猥能存示深承笃顧。偉和南

　　長沙王答

　　惠示敕答臣下審神滅論。睿旨淵凝機照深邈。可以筌蹄惑見訓誘蒙心。鑽仰周環洗滌塵慮。遂能存示戢眷良深。蕭淵業和南

　　尚書令沈約答

　　神本不滅久所伏膺。神滅之談良用駭惕。近約法師殿內出。亦蒙敕答臣下一本歡受頂戴尋覽忘疲。豈徒伏斯外道。可以永摧魔衆。孔釋兼弘。于是乎在。實不刊之妙旨。萬代之舟航。弟子亦即彼論。微曆疑核比展具以呈也。沈約和南

　　光祿領太子右率範岫答

　　岫和南。伏見诏旨答臣下審神滅論。睿照淵深動鑒機切。敷引外典弘茲內教。發蒙啓滯訓誘未悟。方使四海禀仰十方贊抃。異見杜口道俗同欣。謹加習誦寤寐書紳。惠以逮示深承眷憶。範岫和南

　　丹陽尹王瑩答

　　辱告伏覽敕旨神不滅義。睿思機深天情雲發。標理明例渙若冰消。指事造言共如日照。用啓蒙愚載移瞽蔽。凡厥含識莫不挹佩。謹以書紳奉之沒齒。弟子王瑩和南

　　中書令王志答

　　辱告伏覽。敕答臣下神滅論。旨高義博。照若發蒙。弟子夙奉釋教。練服舊聞有自來矣。非唯雷同遠大贊激天旨而已。且垂答二解。厭伏心靈。藻燭聞見。更不知何以闡揚玄猷光彰聖述。且得罔象不溷于其真。內外無紛如之滯。寔懷嘉抃猥承末示。佩眷唯深。王志和南

　　右仆射袁昂答

　　辱告並伏見。敕答臣下審神滅論。奉讀循環頓醒昏縛。夫識神冥寞其理難窮。粵在庸愚。豈能探索。近取諸骸內。尚日用不知。況乎幽昧理歸惑解。仰尋聖典既顯言不無。但應宗教歸依其有。就有談有猶未能盡性。遂于不無論無斯可遠矣。自非神解獨脫機鑒絕倫。何能妙測不斷之言深悟相續之旨。兼引喻二證方見神在皦然。求之叁世不滅之理彌著。可謂鑽之彌堅仰之彌高者也。方使衆惑塵開群迷反路。伏誦無斁舞蹈不勝。弟子袁昂和南

　　衛尉卿蕭禺答

　　辱告並伏見。诏答臣下審神滅論。夫叁世雖明一乘玄遠。或有偏蔽猶執異端。聖上探隱索微凝神系表。窮理盡性包括天人。內外辯析辭旨典奧。豈直群生靡惑。實亦闡提即曉。方宣揚四海垂範來世。惠使聞見唯深佩服。孤子蕭禺頓首和南

　　吏部尚書徐勉答

　　天旨所答臣下神滅論。一日粗蒙垂示。辱告重送伏加研讀。窮理盡寂精義入神。文義兼明超深俗表。仰詳叁世皎若發蒙。非直謹加誦持。辄令斑之未悟。惠示承眷至。弟子徐勉和南

　　太子中庶陸果答

　　果和南。伏覽敕旨答臣下審神滅論。夫從無住本在默阻思。伏如來藏窅絕難言。故使仲初建薪火之執。惠遠廣然滅之難。傳疑衆談踳淪曠稔。宸聰天縱聖照生知。了根授藥隨方運便。遂乃辯禮矯枉指孝示隅。良由迷發俗學。便澆俗以況道。惑資外文即就外以明內。任言出奇。因所據理固以城塹。叁世負荷群生。現在破闇當來掴網。一牍之間于何不利。片言之益豈可覶縷。生因曩慶至德同時。預奉余論。頂戴踴躍。惠示不遺深抱笃念。陸果和南

　　散騎常侍蕭琛答

　　弟子琛和南。辱告伏見。敕旨所答臣下審神滅論。妙測機神發揮禮教。實足使淨法增光。儒門敬業。物悟緣覺民思孝道。人倫之本于茲益明。詭經亂俗不撝自壞。誦讀藻抃頂戴不勝。家弟闇短招愆。今在比理。公私煎懼情慮震越。無以仰贊洪谟對揚精義。奉化開道伏用竦怍。眷獎覃示銘[佩-一]仁誘。弟子蕭琛和南

　　二王常侍彬緘答

　　辱告伏見。敕旨答臣下審神滅論。聖思淵凝天理孤絕。辯叁世則釋義明。舉二事則孝道暢。塞鑽鑿之路。杜異途之口足使魔堞永淪正峰長峻。弟子伏膺至道遵奉天則。喜躍之心甯複恒准。王彬緘和南

　　太子中舍陸煦答

　　猥辱逮告。伏見至尊答臣下審神滅論。俯仰膜拜徘徊空首。竊聞聖惟一揆。唐虞未有前言知幾其神。今日獨奉梁诏道載則萬有擠其淪迷。德壽則九服揚其照筮。方可振民育德。百年均其攝受。勞民動物千古鹹其折伏。法師智深決定。受持之持佥允。志洽通敏。承神之神諧克。陸煦和南

　　黃門郎徐绲答

　　绲和南。辱告並逮示。敕答神滅論。伏覽淵旨疏心蕩累。竊惟希夷之本難尋。妙密之源莫睹。自非上聖無以談其宗。非夫至睿焉能道其極。皇上窮神體寂鑒道。居微發德音則叁世自彰。布善言而千裏承響。誠協禮敬義感人只。理扇玄風德被幽顯。悠悠巨夜長昏鲦曉。蠢蠢愚生一朝獨悟。勵鹿苑之潛功。澍法流于日用。鴻名永播懋實方馳。迷滯知反淪疑自息。弟子歸向早深倍兼抃悅。辄奉以周旋不敢雲墜。但蠡測管窺終懷如失耳。徐绲和南

　　侍中王暕答

　　枉告並奉覽。敕答臣下審神滅論。聖旨玄照啓寤群蒙。義顯幽微理宣寂昧。夫經述故身之義。系敘遊魂之談。愚淺所辯已爲非滅。況複睿思弘遠盡理窮微。引文證典煥然冰釋。肉眼之人虔恭回向。惑累之衆悛改浮心。發明既往訓導將來。伏奉淵教欣蹈罔已。王暕和南

　　侍中柳恽答

　　辱告惠示。敕所答臣下神滅論。夫指歸無二宗致本一。續故不斷釋訓之弘規。入室容聲弘經之深旨。中外兩聖影響相符。雖理在固然而疑執相半。伏奉淵旨照若發蒙。顧會玄趣窮神知寂。恻情盡狀天地相似。千載阙疑從春冰而俱泮。一世顛倒與浮雲而共開。只誦環徊永用懸解。存及之顧良以悲戢。弟子柳恽頓首白

　　常侍柳憕答

　　辱告惠示。敕答臣下審神滅論。淵旨沖邈理窮幾奧。竊以。修因趣果神無兩識。由道得滅佛唯一性。殷人示民有知。孔子祭則神在。或理傳妙覺。或義闡生知。而楊墨紛綸徒然穿鑿。凝滯遂往特掩名教。聖情玄覽證無間然。振領持綱舒張毛目。抑揚叁代汲引同歸實假雙法朗然無礙。伏奉循環疑吝俱盡。來告存及悲挹唯深。柳憕頓首白

　　太子詹事王茂答

　　茂和南。辱告伏見。敕旨答神滅論。頂戴欣躍不及抃舞。神理悠曠雖非建言所極。列聖遺文炳然昭著。莫不撫抃虔襟。式遵彜典。豈可妄陳虛矯厚誣前诰。謂來緣之不期棄享薦之至禮。迷路茫茫歸塗靡薄。苦空一到有悔無追。主上含明體聖妙窮真假。發義照辭舟航淪溺。豈唯天人贊仰信。亦諸佛回光。弟子夙昔棲心本憑淨土。數延休幸預逢昌世。方當積累來因永陶。滋誘藻悅之誠。非止今日未獲只敘。常深翹眷比故修詣。此白無由。王茂和南

　　太常卿庾詠答

　　辱告惠示。至尊敕答臣下神滅論。伏覽未周煙雲再廓。竊惟蠕動有知草木無識。神滅瞽論。欲以有知同此無識。乃謂種智亦與形骸俱盡。此實理之可悲。自非德合天地均大域中。屬反流之日。值飲化之幾。則二谛之言無以得被。叁世之談幾乎息矣。聖上愍此四生方淪六道。研校孔釋共相提證。使窮陸知海。幽都見日。至言與秋陽同朗。群疑與春冰俱釋。雖發論弘道德感沖襟。而豫聞訓誘俯欣前業。法師服膺法門深同此慶。謹當贊味吟誦始終無斁。弟子庾詠和南

　　豫章王行事蕭昂答

　　辱告宣示。敕答臣下審神滅論。聖旨披析。使惑者煥然。神之不滅著于通诰。理既眇默。故致有迷。主上識照知來鑒踰藏往。摛幾外之妙思。攻異端之妄說。又引禮經取驗虛實。孝敬之道于此方弘。孤子蕭昂頓首和南

　　太中大夫庾昙隆答

　　辱告伏見。主上答臣下審神滅論。昏蒙啓悟煥爾照朗。夫至理虛寂道趣空微。上聖極智乃當窮其妙實。下凡浮生自不辯其玄淵。如聞立論者經典垂訓。皆是教迹。至于在佛故書詭怪難以理期。此則言語道斷。仰勞聖思爲臣下剖釋群情。豈不欣贊。銘挹明旨抱用始終。法師典誨彌增慚戢。弟子庾昙隆和南

　　太子洗馬蕭靡答

　　惠示敕答臣下審神滅論。披覽未周情以抃悅。主上凝神天縱將聖多能。文奧不刊辭溢系表。義證周經。孝治之情爰著。旨該釋典。大慈之心彌笃。謹置之坐隅陳之機枕。寢興鑽閱永用書紳。班示不遺戢眷良原。弟子蕭靡和南

　　禦史中烝王僧孺答

　　辱告惠示送主上所答群臣仰咨神滅論。伏覽循環載深鑽奉。發蒙祛蔽朗若披雲。竊以事蘊難形非聖莫闡。理寂區位在愚成惑。若非神超系表思越幾前。豈能燭此微言。若聞金石洞茲妙境。曾靡榛蹊。谕之以必薦。示之以如在。使夫持論者不終泥于遙[跳-兆+（轍-車）]。專謬者無永沈于惑海。積奉淵谟孰不歡肅。裁此酬白不申系舞。王僧孺呈和南

　　黃門侍郎王揖答

　　辱告惠示。敕答臣下審神滅論。夫昊蒼玄默本絕言議。性與天道固亦難聞。而愛育之仁依方感動。開誘之教沿事降設。矜局蛙于井谷。哀危蟪于寸陰。思發神衷言微理鏡。引據前經文約旨遠。凝神寂翳一理能貫。墳典紛綸。一言以蔽。顯列聖之潛旨。決終古之滯惑。存滅由斯而曉。孝敬因茲而隆。信足以警誡重昏。儀範百代。所謂聖谟洋洋嘉言孔彰者也。弟子既慚辨理彌懵知音遂得。預聞道訓頒觌妙藻。式抃下陳永垂聖則。弟子…

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