《佛心經品亦通大隨求陀羅尼》上 ▪第3页

　　叁藏菩提流志奉　诏譯

　　..續本經文上一頁大衆及大地等並悉得定。善哉諸大衆等。當知久遠諸佛有如是力不可思議。一切菩薩心中始可安立。如上諸法決定加持。若無決定縱盡劫修有何成益

　　爾時實德菩薩白佛言。世尊如此定契有何加持。佛何不說。如若不說如病露現莫知方救

　　爾時佛告實德菩薩。我此定契一一諸佛從此得定。久遠以來。唯諸佛有此定契。若諸菩薩一切金剛無此契也。若有此契即同諸佛。其此定力有言宣不。實無言宣。若無言宣如上諸法亦無言宣。誰人得到誰能言宣。唯我此身能爲解了。唯過去諸佛能爲解了。其諸菩薩能解了者。即同我身非菩薩也

　　爾時如來說此語已。下方有一菩薩名無礙通。從下方來佛前誦出。心住憂愍嘿然而坐所有寶座皆不現前。唯自長歎不贊歎佛。其時大衆甚以驚愕。大衆問佛佛即答言。此人普遍所以長歎。佛告無礙通菩薩。今有何事唯自噓嗟。無礙通菩薩心始歡悅寶座始現。有大威光影[門@下]大衆。即下寶座整履衣服。住立佛前白佛言。世尊我于下方聞說佛心中心及如上契等。便即說持。今得此通今來至此。善哉世尊然我悲愍。當知不。佛言我以知竟。汝當聽受付與衆生。我所持以佛心持。若佛心持即曼荼羅也。無礙通菩薩言。世尊未得佛者。無決定者。攀緣多者。無慈悲者。其此衆生欲入此中可得不耶。佛言無礙。我本說法只緣下劣。如有下劣欲得求者。結日輪壇其壇叁院。逆日結之無諸供養。唯有美香戟羗叁個。若無戟羗叁刀亦得。叁盞香叁面鏡叁盆水。其壇縱廣八尺第一院白。第二院朱。第叁院青各如五方法。第一院中求佛位者求之。第二院中菩薩法求之。第叁院中金剛求之。余一切諸天仙神鬼地神等法。于壇外求之舉心即成。不假多日余有功。契不得傳。凡現微功能。今且略說。但有勤修。諸有功法自然證得

　　爾時大衆問佛言。世尊其此法契從誰授持。得誰灌頂得誰加護。今得此通遍滿十方。能令一切盡皆降伏。能令一切諸法自然露現。誰人于佛修持此法得如說通。誰人得通佛自證見。我等今者欲請作其師範

　　爾時佛告大衆言汝等今有疑且待須臾。自當得見汝自證問

　　爾時如來。于自心中結持語契。遍告十方一切心中心者。急來大衆欲見

　　爾時多羅菩薩持菩薩心契眷屬圍繞從東方來變身爲佛。一切大衆作菩薩像身而現佛前。堅意菩薩從南方來。持菩薩成就契。化身作佛。一一眷屬皆自變身作菩薩。心王師子吼王佛從西方來。持正授菩薩契。從彼國來。在路衆生是心非心。以契指之總皆成佛。有遠聞者得菩薩記。最勝如來下有一童子年十四歲。從北方來持如來母契。所經諸國有大夜刹軍大黑鬼軍。吐火神軍大黑風窟及蛇男。如是等男以佛母契指之。皆發慈心隨送童子得至佛所。如是惡獸並得佛心受菩薩記。師子音佛從下方來。持善集陀羅尼契。百萬億陀羅尼神眷屬。飛騰虛空自來爲證。上方香積如來下一童子身。並香世界一童子身。持佛語契從上方。飛空徐語而來。下方衆謂是香積如來普光如來下閻浮提各白赍。花供養下至佛前乃是童子。爾時如來告大衆言。善聽如前所來並承受師。俱承佛力皆有大通久遠成就。即未可爲證。汝等善聽更喚一人。佛即告言。光明童子善來。其時童子住在雪山。聞佛喚聲即來至于我所。其時童子至大衆中。大衆譏诃如來喚汝。今眷屬何在堪爲我師。童子答言。我等眷屬汝即是也。大衆答言。我等共汝久不相識。雲何當言是汝眷屬。其時童子密持語契。指于大衆除佛化身。諸余菩薩盡皆禮此童子。其時大衆無覺知者。四衆禮訖皆自告言。仁者我等今者請仁者爲師。童子答言。如來語契實無虛妄。汝等大衆一心持之。如我無異

　　爾時大衆。同聲白佛言。世尊其此童子。修此契法幾久。當有如是力攝我滿足之仁。佛言衆等汝等今者。菩薩心未足。所以被攝大衆。善聽我爲汝等說此因緣。我昔初住雪山修道。多有諸惡獸等。無有善心皆欲食人。我時在定憶念。我師空王如來所說此咒始宣一遍。其時諸惡蟲獸皆得佛心不害于我。漸次憶念。其時蟲獸得菩薩戒皆食草菜。于後有此童子。聞我山中供給。于我始經一宿。因我持次聽得我咒。複經明日。盜我即本結。將即便出山更不事我。經七日間得如是力後過于我。即以神通欲攝于我。爲我持故二不相攝。汝等當知。盜法中由有如是大力。何況正授。爾時大衆聞佛說已。願賜我法同此童子威神自在。佛言汝等卻後七日當得此通。非人不信。即當忌失。當爾之時有諸外道隱形衆中。佛知不製。于後欲持此契降諸菩薩。爲惡心故結契之時。燒卻身心自法亦失。善哉此法勿妄持之一切事業俱不廢置。唯止惡心妒心持即無效。若無惡妒心速證不難。善哉世尊唯願印可唯願印可。速證佛地得如佛身。爾時如來爲欲印可一切諸大衆故。即以正授菩薩契指于十方以經叁遍。即有黑風吹諸菩薩皆悉倒地。諸菩薩等從地而起即有赤色雲現。雨諸一切細末栴檀之香灑大衆身。次雨香水浴諸大衆。浴大衆已應時即得此通自在。得自在已具修此法經七日已普同佛身。佛初涅槃所授供養諸來化佛。是此契力

　　爾時大衆得此契力。即共同聲贊歎佛德

　　善哉救世者　　普示大神通

　　微小現十方　　俱獲大功德

　　佛身即凡體　　德力等十方

　　微妙淨法身　　下愚決定有

　　親族證此果　　鹹遍于未來

　　當願凡夫音　　同佛語無異

　　爾時文殊師利法王子等。複以神通遍告十方而贊歎佛

　　善哉聖師子　　慈光遍世間

　　微妙淨法身　　顯現希有事

　　久修而不了　　放光即菩提

　　如此諸佛身　　是我大師力

　　當知盲聾道　　無過此慈悲

　　唯願後覺人　　亦同我今日

　　爾時如來說偈曰

　　一切諸身中　　莫過于佛體

　　所有要妙法　　無過諸佛心

　　將心示衆生　　衆生即佛體

　　如此大聖力　　菩薩不能知

　　有劫恒河沙　　我始一付屬

　　若能依修者　　即同我此身

　　若有至誠者　　夢授與菩提

　　我說夢中因　　汝等當善聽

　　若欲見法時　　必見化樓閣

　　諸佛乘空往　　臨頂即自安

　　或見臨大河　　陸船隨手造

　　或見高山上　　通自無根栽

　　或見作浮圖　　騰空自往來

　　若見說法會　　身自爲法王

　　或見素像時　　舒手即嚴飾

　　或見諸經卷　　引手即執持

　　若見諸樓閣　　其身自安坐

　　或見大江河　　入裏無沒溺

　　如是諸法相　　即成得法因

　　普示依持光　　必須依我覺

　　若不依我此　　未見有菩提

　　縱于契經中　　所習多疑滯

　　爾時大衆聞此法已。歡喜奉行禮佛而退

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