《大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經》四

　　大興善寺叁藏沙門大廣智不空奉　诏譯

　　是時如來令普明菩薩。說無盡法藏真際觀門。叁者有東方無極日耀世界普明菩薩摩诃薩菩提薩埵。對于如來大衆前。複爲現在一切諸大菩薩摩诃薩。陳說秘密真如性淨法藏真際觀。亦令當來一切菩薩及一切衆生。修入諸佛一切般若波羅蜜海藏叁摩地。爾時普明菩薩。同共一切諸佛說殑伽沙世界十方刹土一切菩薩摩诃薩及一切衆生。于世世生生行菩薩道修持功德時。不如于此娑诃世界一日一夜。修持曼殊菩薩行願功德何以故。此人則爲能于閻浮提忍土之中。修行忍行曼殊菩薩行願功德。是故超過諸佛淨土。則得聖力加被速當成佛爾時釋迦牟尼如來。告諸菩薩摩诃薩言。普明菩薩乃能發廣弘誓願當度有情者。是時世尊對大會之衆。歎普明菩薩不可思議。是以能共諸佛如來。說曼殊菩薩行願功德。能令一切衆生。得爲忍土修行菩薩道是時釋迦牟尼如來。則爲一切菩薩及一切有情衆生。說毗盧遮那佛金剛叁摩地。令諸大菩薩修持一切如來金剛叁密叁摩地故。住清淨真如法藏真際觀。是故普明菩薩。承佛如來教命傳授。共一切菩薩摩诃薩。再向如來前重白世尊言。我等菩薩誓當依如來所說。修入此叁摩地金剛叁密叁菩提真際觀門。如是普明菩薩等。稽首如來言。願佛加被。則得入于毗盧遮那如來叁昧性海法藏法身之中。我等諸菩薩依如來言。則入觀門。亦同得見自身中平等體性法界虛空。示現于我自性法界平等體性中。廓周法界自在無礙。出入神用無邊性海。普皆包納十方叁世一切世界。法界衆生悉皆顯現。複現諸佛叁昧大智光明無相性海。皆從此叁昧。出現十方所有諸安立法海。悉能含藏一切諸佛智力解脫聖性菩提及諸菩薩智願。能令一切國土微塵數佛刹互相隱沒。普能容受無邊法界而無障礙。成就一切諸佛功德法藏顯示如來諸大願海故。及諸菩薩摩诃薩行願一切諸佛法輪。流出無盡般若波羅蜜。令諸菩薩演說護持使不斷絕。則于如此世界之中。普明菩薩摩诃薩。對世尊前更入于叁昧。證法界叁摩地佛微細無礙聖智。得一切如來大明慧佛眼所照。普明菩薩聖性智力加持入諸佛法界身。現一切諸佛國土。于此國土複顯出微塵佛刹。所有微塵佛刹一一微塵中。複有諸佛淨土。于佛淨土中有微塵數諸佛。一一諸佛前。複有普明菩薩摩诃薩住如來前。普明則對如來前啓白世尊言。複願如來加被于我。我則得入此諸佛金剛叁摩地。是時普明菩薩則證入毗盧遮那如來金剛法藏叁摩地。令一切菩薩及一切有情衆生。同願修持入此性淨真如法藏叁昧真際觀。雲何應得修入此觀。菩薩則當觀照心地覺用心智。惟照心性細細觀覺。覺照心體見性無動。證覺不動即能常用。用觀體智見性清淨。性自離念離念無物。心等虛空即證聖智。如如聖性二俱澄寂。空同無體性體虛靜。則是名爲菩薩證入真如法界性印法藏真際觀門。是故一切諸大菩薩摩诃薩。四部弟子善男子善女人。聞普明菩薩摩诃薩。爲大衆等及當來菩薩。說佛真如法藏真際觀已。鹹皆愧仰信受奉行

　　是時釋迦如來。次第令不思議菩薩。當爲一切菩薩及當來有情一切衆生自說觀門。四者是故如來則令東南方青色琉璃世界不思議菩提薩埵菩薩摩诃薩。則當如來前。爲現在一切菩薩。自當陳說觀門

　　如來秘密金剛佛眼清淨無邊法界叁摩地無漏聖性。令一切諸大菩薩。證入五眼無障觀。亦令當來一切菩薩及一切衆生。入如來大菩提金剛智薩婆若海。是故不思議菩薩摩诃薩言。若有一切諸大菩薩摩诃薩及一切有情衆生。欲令速成無上菩提者。光修此金剛叁摩地五眼無障觀雲何得修入此觀門。先當發菩薩廣弘無盡大願四無量心。則得修入此五眼無障觀門。證諸佛心叁摩般底法界性海叁昧。入如來無邊等持無邊。秘密性無邊金剛智無邊。平等慧無邊四智海無邊。真實聖性叁摩地菩薩摩诃薩住此金剛叁摩地叁摩般底者。善能曉知一切諸法如來深密明智。知諸佛法性自在聖智法界空性無動無轉。開示一切無邊法輪無邊功德。令諸菩薩入一切諸佛海雲叁昧金剛叁菩提疾得入如來十種性海叁摩地。雲何名爲十種性海叁摩地。一者所證入此佛性海叁摩地者。令自心他心绮言妄語意叁業行一切諸罪盡皆消滅。悉皆得證性淨真聖。鹹睹得見諸佛智身。二者得證入此佛性智海叁摩地。能使自身他身消滅行殺盜淫。悔過先罪悉令消滅。自能調伏諸見身心得住叁昧故。叁者修證入此佛性海叁摩地者。能令自口他口。消滅四種口過諸罪不善。既得滅已。能以慧眼照見五陰空故。四者修證入諸法性海叁摩地。能令自意他意。消滅叁毒一切意業之罪。得意地清淨。入無生心無動慧智。神用自在達諸佛如來法界聖性法門。五者修證入此無盡法性功德無邊性海叁摩地。能令自識他識了別法相。入第一義觀照谛察。修入菩提聖性佛智。悉皆圓滿故。六者修證入此神用自在性海叁摩地。能令自智他智廣行菩薩行。示現聖智法力。加持一切菩薩。開通寤入諸佛菩提性地故。七者修證入此諸佛根本金剛智性法海叁摩地。得見種種因緣差別不同。能令善知如來諸法一切義故。八者修證入此如來法力智性藏海叁摩地。能令自慧他慧。得寤廣通諸佛智慧。入法聖地般若性海。達佛聖慧菩提聖道故。九者修證入此一切智性法海叁摩地者。行諸佛甚深菩提行。能令自心他心。寤入百法明門。速令具足一切諸佛智故。十者修證入此諸佛本願無邊性海叁摩地者。令自身他身。修入無上正等地。悉使成就諸佛聖行如來法身菩提法藏故。是時不思議菩薩摩诃薩。令一切菩薩及一切有情衆生。修入此佛眼清淨無邊法界五眼無障觀。雲何得入修此觀門者。菩薩將自心眼反照見用。自心智眼內觀澄寂。智眼照見五蘊性空。智眼寂靜寂智同體。觀見意淨靜照無見名見肉眼。觀用心眼智見相應。用照寂體心眼無礙。智眼明淨名見天眼。谛觀識用了別體靜。識用智明慧觀照性。了見法性名見慧眼。谛觀法智所知了見法義無邊聖性能見自性慧體名見法眼觀照寂滅覺了寂靜。性同法界法性無體。覺即真淨無覺實際。了了見性名見佛眼。是故不思議菩薩摩诃薩。則自證寤入此如來金剛叁摩地五眼無障觀。令一切諸菩薩及一切有情衆生。修入此叁摩地五眼聖性無障觀者。亦令當來一切菩薩及一切有情衆生。修學此觀門。速登無上道。疾得阿耨多羅叁藐叁菩提故

　　是故釋迦牟尼如來。次第令廣意菩薩自說觀門。五者爾時南方無垢世界廣意菩薩摩诃薩菩提薩埵。對如來前我爲現在一切諸大菩薩。亦爲當來末世五百劫歲之中。菩薩摩诃薩及一切有情衆生。是諸四部弟子等比丘比丘尼式叉彌尼沙彌師大比丘僧等。陳說一切如來金剛秘密叁密叁摩地首楞嚴叁昧。于此叁昧是一切叁昧王。廣意菩薩言。我今令一切菩薩及四部弟子等。修持入此首楞嚴叁昧速超成佛。于意雲何。若有一切菩薩一切衆生四部弟子等。廣意菩薩告言。若住是世界勿得行于狗法。時有比丘常行狗法。自稱我是菩薩。于意雲何譬如有狗前至他家。于是他家便作爲主。見後來狗心生嗔妒嘊喍嘷吠。內心起想畏來爭食。佛教將盡法欲末時。有此比丘修行狗法。先至他舍作爲主想。住施主家吝惜資財爲自己物。見後來比丘慰嗔怒目。作物主宰生嫉恚心。種種謗讟說他長短。如此比丘親近惡友常生貪想。雖讀經典志求名利不識良善。常于世間詐行精進。內懷腐爛顯異惑衆。將諸幡像種種香華。行向人家強行供養。密行谄曲意在求財。佛言語諸比丘。亦不應恃官挾勢。畜積生計假托息利。推步盈虛咒術醫藥曆算蔔筮。如此出家僧尼之人。是佛弟子常當精進勿行此行。無智比丘诳他迷惑。非言自墮亦墮他人。是故廣意菩薩摩诃薩。重白世尊言。唯願如來印受我願加護于我。我當則發弘誓大願。不忍見于來世末劫。不善比丘及一切衆生作斯業行。是時釋迦牟尼如來告言廣意許汝說之。爾時廣意菩薩入此叁昧安詳性定。起佛大慈。當救來世一切衆生。師僧父母比丘比丘尼。善男子善女人等令修此觀。廣意菩薩則對如來及諸大衆。說令修入金剛秘密首楞嚴叁摩地叁昧性海。其首楞嚴叁昧者。譬如虛空無有內外。一切無礙亦無動搖雲何首楞嚴叁昧者體有五種名。一者微塵數諸佛叁昧同一首楞嚴叁昧故。一體金剛叁摩地。二者百千諸佛金剛叁昧。入楞嚴叁昧同爲一性故。叁者師子吼千叁昧。同一楞嚴在中一體故。四者一切如來一切波羅蜜多。同一金剛般若楞嚴叁昧故。五者諸百千秘密聖性菩提叁摩地同入首楞嚴故。是名爲一。是故諸佛一切神通自在法性聖智慧海。總是首楞嚴金剛叁昧王攝。所以者何是故一切有情衆生。根本賴邪含藏之識叁世一切法。八萬四千塵勞種子。無量無邊智慧法性。是首楞嚴菩提種性。雲何得入諸佛如來菩提種性薩婆若海楞嚴叁昧滅除塵勞業力種子。如是妄想惡種識性猶如微塵。甚深密細幽小微妙。能含能藏難可得見。如何相舍而得出離。廣意菩薩告諸菩薩言。若修金剛首楞嚴叁昧者。則得出離。于意雲何不假功力。谛觀本心玄入心地。到于法藏真如性海當自消滅。如何修此楞嚴叁昧。一切菩薩言雲何而自修習。是時廣意菩薩言。當心照看細細觀性。用慧方便。智燈照入如毛頭許事一微塵性極微無性。即見心定如如不動。智性寂靜空無有性。是名修入楞嚴叁昧真淨體性。體用反照用慧細觀。澄心見性本源體淨。證性清淨唯靜唯正。唯寂唯靜了了見性。是名正定楞嚴本靜。如此用功不入邪定。永到菩提同佛聖性證法身如如得名究竟。是故廣意菩薩摩诃薩。令一切菩薩及當來有情衆生。修入首楞嚴叁昧故。速證阿耨多羅叁藐叁菩提

　　是故釋迦如來。次第令無邊智菩薩。當爲一切菩薩有情衆生自說觀門。六者西南方白色頗璃世界無邊智菩薩摩诃薩菩提薩埵。對如來前稽首世尊。而白佛言我爲現在一切菩薩。及爲來世劫濁亂世法欲末時。一切衆生有情命者。我爲陳說如來金剛秘密叁密菩提觀。令現在一切菩薩及當來有情衆生。速疾修入覺證平等性智金剛叁摩地現證菩提觀。爾時衆中有一覺慧菩薩。問無邊智。于此觀門有幾種法。無邊智答言當有七種秉說修學。雲何證…

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