《舍利弗阿毗昙論》六

　　姚秦罽賓叁藏昙摩耶舍共昙摩崛多等譯

　　問分七覺品第六

　　問曰。幾覺。答曰。七。何等七。念覺擇法覺喜覺進覺除覺定覺舍覺。雲何念覺。學人離結使。聖心入聖道。若堅信堅法。及余趣人。見行過患。觀涅槃寂滅。如實觀苦集滅道。未得欲得。未解欲解。未證欲證。修道離煩惱見學人。若須陀洹斯陀含阿那含觀智具足。若智地若觀解脫心。即得沙門果。若須陀洹果斯陀含果阿那含果。無學人欲得阿羅漢。未得聖法。欲得修道觀智具足。若智地若觀解脫心。即得阿羅漢果。若實人若趣若念憶念微念順念住不忘相續念不失不奪不鈍不鈍根念念根念力正念。是名念覺。雲何擇法覺。學人離結使。乃至即得阿羅漢果。若實人若趣若法中。擇重擇究竟擇擇法思惟覺了達自相他相共相思持辯觀進辯慧智見解脫方便術焰光明照耀慧眼慧根慧力無癡正見。是名擇法覺。雲何進覺。學人離結使。乃至即得阿羅漢果。若實人若趣若身心發出度堪忍不退勤力進不離不懈不緩不惰進進根進力正進。是名進覺。雲何喜覺。學人離結使。乃至即得阿羅漢果。若實人若趣歡喜踴躍重踴躍究竟踴躍治淨滿足心歡喜。是名喜覺。雲何除覺。學人離結使。乃至即得阿羅漢果。若實人若趣若身樂心樂身柔心柔身輕心輕身軟心軟身除心除。是名除覺。雲何定覺。學人離結使。乃至即得阿羅漢果。若實人若趣心住正住專住心一向心一樂心不亂依意心獨定定根定力正定。是名定覺。雲何舍覺。學人離結使。乃至即得阿羅漢果。若實人若趣若舍不著心等心直不谄心不貴非受。是名舍覺

　　七覺。幾色。幾非色。五非色。二二分或色或非色。雲何五非色。念覺擇法覺喜覺定覺舍覺。是名五非色。雲何二二分或色或非色。進覺除覺。名二二分或色或非色。雲何進覺色。身發出度。名進覺色。雲何進覺非色。心發出度。名進覺非色。雲何除覺色。身樂身柔身輕身軟身除。是名除覺色。雲何除覺非色。心樂心柔心輕心軟心除。是名除覺非色

　　七覺。幾可見。幾不可見。一切不可見

　　七覺。幾有對。幾無對。一切無對

　　七覺。幾聖。幾非聖。一切聖

　　七覺。幾有漏。幾無漏。一切無漏。一切無受。一切無求。一切非當趣。一切無取。一切無勝

　　七覺。幾受。幾非受。一切非受一切外

　　七覺。幾有報。幾無報。一切二分或有報或無報。雲何念覺有報。念覺報法。名念覺有報。雲何念覺有報。學人離結使聖心入聖道。若堅信堅法。及余趣人。見行過患。觀涅槃寂滅。如實觀苦集滅道。未得欲得。未解欲解。未證欲證。修道離煩惱。無學人欲得阿羅漢果。未得聖法。欲得修道。若實人若趣若念憶念微念順念住念住不忘相續念不失不奪不鈍不鈍根念念根念力正念。名念覺有報。雲何念覺無報。念覺報名念覺無報。雲何念覺無報。見學人須陀洹斯陀含阿那含觀智具足。若智地若觀解脫心。即得沙門果。若須陀洹果斯陀含果阿那含果。無學人欲得阿羅漢果觀智具足。若智地若觀解脫心。即得阿羅漢果。若實人若趣若念憶念微念順念住不忘相續念不失不奪不鈍不鈍根念念根念力正念。是名念覺無報。擇法進喜除定舍覺亦如是

　　七覺。幾心。幾非心。一切非心

　　七覺。幾心相應。幾非心相應。五心相應。二二分或心相應或非心相應。雲何五心相應。念覺擇法覺喜覺定覺舍覺。名五心相應。雲何二二分或心相應或非心相應進覺除覺。名二二分或心相應或非心相應。雲何進覺心相應。進覺若心數發出度。名進覺心相應。雲何進覺非心相應。進覺若非心數身發出度。是名進覺非心相應。雲何除覺心相應。除覺若心數心樂心柔心輕心軟心除。是名除覺心相應。雲何除覺非心相應。除覺若非心數身樂身柔身輕身軟身除。是名除覺非心相應。七覺。幾心數。幾非心數。五心數。二二分或心數或非心數。雲何五心數。念覺擇法覺喜覺定覺舍覺。是名五心數。雲何二二分或心數或非心數。進覺除覺。是名二二分或心數或非心數。雲何進覺心數。進覺若緣心發出度。名進覺心數。雲何進覺非心數。進覺若非緣身發出度。名進覺非心數。雲何除覺心數。除覺若緣心樂心柔心輕心軟心除。是名除覺心數雲何除覺非心數。除覺若非緣身樂身柔身輕身軟身除。名除覺非心數

　　七覺。幾緣。幾非緣。五緣。二二分或緣或非緣。雲何五緣念覺擇法覺喜覺定覺舍覺。是名五緣。雲何二二分或緣或非緣。進覺除覺。名二二分或緣或非緣。雲何進覺緣。進覺若心數發出度。名進覺緣。雲何進覺非緣。進覺若非心數身發出度。名進覺非緣。雲何除覺緣。除覺若心數心樂心柔心輕心軟心除。名除覺緣。雲何除覺非緣。除覺若非心數身樂身柔身輕身軟身除。名除覺非緣

　　七覺。幾共心。幾不共心。五共心。二二分或共心或不共心。雲何五共心。念覺擇法覺喜覺定覺舍覺。名五共心。雲何二二分或共心或不共心。進覺除覺。名二二分或共心或不共心。雲何進覺共心。進覺隨心轉共心生共住共滅心發出度。名進覺共心。雲何進覺不共心。進覺若不隨心轉不共心生不共住不共滅身發出度。名進覺不共心。雲何除覺共心。除覺若隨心轉共心生共住共滅身樂心樂身柔心柔身輕心輕身軟心軟身除心除。名除覺共心。雲何除覺不共心。除覺若不隨心轉不共心生不共住不共滅身樂身柔身輕身軟身除。名除覺不共心。隨心轉不隨心轉亦如是

　　七覺。幾業。幾非業。一切非業

　　七覺。幾業相應。幾非業相應。五業相應。二二分或業相應或非業相應。雲何五業相應。念覺擇法覺喜覺定覺舍覺。名五業相應。雲何二二分或業相應或非業相應。進覺除覺。名二二分或業相應或非業相應。雲何進覺業相應。進覺思相應心發出度。名進覺業相應。雲何進覺非業相應。進覺若非思相應身發出度。名進覺非業相應。雲何除覺業相應。除覺若思相應心樂心柔心輕心軟心除。是名除覺業相應。雲何除覺非業相應。除覺若非思相應身樂身柔身輕身軟身除。名除覺非業相應七覺。幾共業。幾非共業。一切共業。一切隨業轉七覺。幾因。幾非因。一切因

　　七覺。幾有因。幾無因。一切有因。一切有緒。一切有緣。一切有爲

　　七覺。幾知。幾非知。一切知如事知見

　　七覺。幾識。幾非識。一切意識如事識

　　七覺。幾解。幾非解。一切解如事知見

　　七覺。幾了。幾非了。一切了如事知見

　　七覺。幾斷智知。幾非斷智知。一切非斷智知

　　七覺。幾修。幾非修。一切修

　　七覺。幾證。幾非證。一切證如事知見

　　七覺。幾善。幾非善。幾無記。一切善

　　七覺。幾學。幾無學。幾非學非無學。一切二分或學或無學。雲何念覺學。學人離結使。聖心入聖道。若堅信堅法。及余趣人。見行過患。觀涅槃寂滅。如實觀苦集滅道。未得欲得。未解欲解。未證欲證。修道離煩惱見學人。若須陀洹斯陀含阿那含。若觀智具足。若智地若觀解脫心。即證沙門果。若須陀洹果斯陀含果阿那含果。若實人若趣若念憶念微念順念住不忘相續念不失不奪不鈍不鈍根念念根念力正念。名念覺學。雲何念覺無學。無學人欲得阿羅漢果。未得聖法。欲得修道觀智具足。若智地若觀解脫心。即得阿羅漢果。若實人若趣若念憶念微念順念住不忘相續念不失不奪不鈍不鈍根念念根念力正念。名念覺無學。擇法進喜除定舍覺亦如是

　　七覺幾報幾報法。幾非報非報法。一切二分或報或報法。雲何念覺報。念覺無報。名念覺報。雲何念覺報。見學人若須陀洹斯陀含阿那含觀智具足。若智地若觀解脫心即得沙門果。若須陀洹果斯陀含果阿那含果無學人。欲得阿羅漢果。若實人若趣若念憶念微念順念住不忘相續念不失不奪不鈍不鈍根念念根念力正念。名念覺報。雲何念覺報法。念覺有報。名念覺報法。雲何念覺報法。學人離結使。聖心入聖道。若堅信堅法。及余趣人。見行過患。觀涅槃寂滅。如實觀苦集滅道。未得欲得。未解欲解。未證欲證。修道離煩惱無學人。欲得阿羅漢果。未得聖法。欲得修道。若實人若趣若念憶念微念順念住不忘相續念不失不奪不鈍不鈍根念念根念力正念。名念覺報法。擇法進喜除定舍覺亦如是

　　七覺。幾見斷。幾思惟斷。幾非見斷非思惟斷。一切非見斷非思惟斷

　　七覺。幾見斷因。幾思惟斷因。幾非見斷非思惟斷因。一切非見斷非思惟斷因

　　七覺。幾欲界系。幾色界系。幾無色界系。幾不系。一切不系

　　七覺。幾過去。幾未來。幾現在。幾非過去非未來非現在。一切叁分或過去或未來或現在。雲何念覺過去。念覺若生已滅名過去。雲何念覺未來。念覺未生未出。名念覺未來。雲何念覺現在。念覺生未滅。名念覺現在。擇法覺乃至舍覺亦如是

　　舍利弗阿毗昙論問分不善根品第七

　　問曰。幾不善根。答曰叁。何等叁。貪不善根恚不善根癡不善根。雲何貪不善根。悕望名貪不善根。雲何貪不善根。五欲中喜愛適意愛色欲染相續。眼識色喜愛適意愛色欲染相續。耳鼻舌身識觸喜愛適意愛色欲染相續。他欲他色他財他婦他童女他所須悕望得。若貪貪著心相應貪悕望愛心欲染重欲染究竟欲染及余可貪法。若貪重貪究竟貪悕望愛心欲染重欲染究竟欲染。是名貪不善根。雲何恚不善根。忿怒名恚不善根。雲何恚不善根。若少衆生。若多衆生。傷害系縛。作種種困苦。若嗔恚重嗔恚。究竟嗔恚。相應嗔恚。忿怒橫嗔。憎惡惱心。相憎無慈。無憐愍。無利益衆生。及余所嗔恚法。若恚重恚究竟恚。相應嗔。忿怒橫嗔。憎惡惱心。嗔恚相憎無慈。無憐愍。無利益法。名嗔恚不善根。雲何癡不善根。無明是名癡不善根。雲何癡不善根。不知苦集滅道。不知過去。不知未來。不知過去未來。不知內。不知外。不知內外。六觸入集滅味過患。不知如實出。不知如爾。不知業報。不知緣善不善無記黑白有緣無緣有光無光作不作親不親。彼法中若癡奪心應奪心。礙覆蓋暗冥。荒穢纏心癡濁無明無明流。無明淵。無明使。無知無見。無解無脫。無方便。及余法中癡若癡奪心應奪心礙覆蓋闇冥。乃至無知無見無解無脫無方便。名癡不善根叁不善根。幾色。幾非色。一切…

《舍利弗阿毗昙論六》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…