《宋高僧傳》十六

　　宋左街天壽寺通慧大師賜紫沙門贊甯等奉　敕撰

　　明律篇第四之叁（正傳十九人附見二人）唐朔方龍興寺辯才傳

　　釋辯才。姓李氏。襄陽人也。母氏妊之倏惡葷血。冥然一食虛淡終辰。及其誕彌異香盈室。宗黨怪焉。七歲依岘山寂禅師出家。厥長者明記每受經法必以等身爲限。字不重問義不再思。師甚器之。年十六遂削發隸本州大雲寺。次乃周遊列郡登陟名山。就荊州玉泉寺納具戒。聞長安安國寺懷威律師報恩寺義頒律師法門具瞻師資表率。遂伏膺請業。有疑必決。無義不通。廁于二宗推爲上首。天寶十四載。玄宗以北方人也。禀剛氣多訛風。列刹之中余習騎射有教無類。何可止息。诏以才爲教誡。臨壇度人。至德初肅宗即位。是邦也宰臣杜鴻漸奏才住龍興寺。诏加朔方管內教授大德俾其訓勵。革猃狁之風。循毗尼之道。複命爲國建法華道場。及駕回既複兩京。累降玺書。末塗尤于大乘頓教留心。永泰二年賊臣仆固懷恩。外招誘蕃戎內赑金革才勸勉毳裘不誅華族。大曆叁載追入充章信寺大德。時府帥虢國常公素仰才名。與護戎任公時親道論。十叁年冬現身有疾。至暮冬八日。垂誡門徒已。安坐繩床默然歸滅。春秋五十六。越已未歲二月遷神于寺內西北隅。先是有邑子石颙從役于城上。其夜未渠聞管弦之聲自西至。乃天樂也。異香從空散下。則生淨方之兆也。才自長安而旋于塞上。既受虢公知遇。大營福業成此精廬。皆才之敦勸矣敕谥大師曰能覺。仍賜紫衣一副。追遠之榮聲聞塞外。天複中廷尉評王儋爲碑頌德雲

　　唐京師章信寺道澄傳

　　釋道澄。姓梁氏。京兆人也。父涉中書舍人。生而奇表辄惡葷肴。出家如歸無所顧戀。忽遇禅僧摩頂。與立名曰道澄。瓶錫常隨冥合律範。號律沙彌也。受具之後習聽南山律于諸學處。微其玷缺。然性都率略住寺不恒。或奉恩莊嚴草堂等寺。所到便居護生爲切。建中二年坐夏于雲陽山。有虎哮吼入其門。澄徐語之。其虎搖尾襵耳而退。徙居章信寺。或問其故。澄曰。出家者可滯一方乎西域叁時分房俾無貪著。觀門易立矣。不然者豈通方廣恕乎。貞元二年二月八日。帝于寺受菩薩戒。京甸傾瞻賜赍隆洽。所受而回施二田矣。五年帝幸其寺問澄修心法門。又敕爲妃主嫔禦受菩薩戒。十六年四月。敕賜號曰大圓。十九年九月十八日。終于此寺焉

　　唐鍾陵龍興寺清徹傳

　　釋清徹。未知何許人也。周遊律肆密護根門。即無常師唯善是與。初于吳苑開元寺北院道恒律師親乎阃奧深該理致。而鍾華望無不推稱。憲宗元和八年癸巳中。約志著記二十卷。亦鸠聚諸家要當之說。解南山鈔號集義焉。或雲後堂。至十年畢簡。今豫章武昌晉陵講士多行此義。嘗覽此記。繁廣是宗。徹未知其終

　　系曰。徹公言行無乃太簡乎。通曰。繁略有據名實錄也。昔太史公可弗欲廣叁五之世事耶。蓋唐虞之前史氏淳略。後世何述焉。今不遂富贍職由此也。又與弗來赴告不書同也。諸有繁略不均。必祛诮讓焉

　　唐撫州景雲寺上恒傳

　　釋上恒。姓饒氏。臨川南城人也。童而有知。志學之年發心舍家。從母黨在空門而求攝受。教誦佛典日計千言。壯齒從南嶽大圓大師納戒。而聽涉精苦。大曆中不去父母之邦。請隸于景雲寺修習無虧亟淹年序。南山事鈔講貫尤專。貞元初徙居豫章龍興寺。與廬阜法真天臺靈祐荊門法裔興果神湊建昌慧琎遊也。埙篪合韻水乳相資。法付王臣。故與姜相國公輔顔魯公真卿楊憑韋丹四君友善。提振禁防。故講四分律。而遷善滅罪者無央數衆。坐甘露壇二十許年。十有八會。救拔群生。剡浮東震男女得度者一萬五千余人。元和十年微雲乖悆。十月己亥化于廬山東林寺歸全身于南岡石墳。住世七十七年。安居五十五夏。門人等樹松柏。太原白居易爲石塔銘雲

　　唐錢塘永福寺慧琳傳

　　釋慧琳。字抱玉。俗姓柯。新安人也。丱齡受業于靈隱西峰爲金和尚弟子。所傳法要斷無重問。大曆初受具足戒于靈山會。習學叁教一領無遺。不樂聲華止好泉石。一入天眼二十余年。天眼即天目也。其山高叁千丈周圍叁百裏。與天柱廬阜等相俦匹。上有二湖。謂爲左右目。登涉艱阻數日乃到巅。頂多蛟龍。池潭叁所。最上池人不可近。氣臭逆人不可久視。或說山神作白鹿形。每五月與震澤龍會必暴風雨焉。琳居此率多妖異。而心不撓。元和丁亥。太守禮部員外城南杜。陟請出永福寺登壇。至己醜歲春刺史兵部郎中裴常棣。召臨天竺寺壇。度人畢歸寺。講訓生徒向二十載。郡守左司郎中陸則。刑部侍郎楊憑。給事中盧元輔。中書舍人白居易。太府卿李幼公。刑部郎中崔鄯。刑部郎中路異。相繼九邦伯皆以公退至院致禮。稽問佛法宗意染指性相。此諸名公。簪組上流辭學高度。或號毗昙孔子。或名勝力菩薩。非琳何以感動哉。太和六年四月二十五日示滅享壽八十有叁。法臘六十四。以其年五月十二日葬于今永安寺西山之陽碼瑙坡之左。石塔巋然存矣

　　唐江州興果寺神湊傳

　　釋神湊。姓成氏。京兆藍田人也。生而奇秀。丱角出塵遠慕戒律。祈南嶽希操師受具。複參鍾陵大寂禅師。然則志在楞嚴經。行在四分律。其他諸教余力則通。大曆八年製懸經論律叁科。策試天下出家者。中等第方度。湊應是選。诏配九江興果精舍。後從僧望移居東林寺。即雁門賈遠之舊道場也。有甘露戒壇白蓮池在焉。既居是嗣興佛事。雖經論資神。終研律成務。湊羸瘠視之頹然。州將門人醫療而不願進藥。元和十二年九月遘疾。二十六日俨然坐終于寺。十月十九日門人奉全身窆于寺西道北祔雁門墳左。若僧诠葬近郭文之墓也。春秋七十四。夏臘五十一。湊以精進心脂不退輪。以勇健力撾無畏鼓。故登壇秉法垂叁十年一盂而食一榻而居。衣縫枲麻坐薦[葶-丁+呆]稭。由茲檀施臻集于躬即回入常住無盡財中與衆共之。每夜捧爐秉燭行道禮佛。徇十二時少有廢阙。如是經四十五載。生常遇白樂天爲典午于郡相善。及終悲悼作塔銘雲。本結菩提香火社。共嫌煩惱電泡身。不須惆怅隨師去。先請西方作主人

　　唐京兆聖壽寺慧靈傳

　　釋慧靈。未詳何許人也。幼脫塵機勤從誦習。及當應法戒品方圓。銳意毗尼探頤持犯。以行副解心口相符。由是講訓名望翕如也。人皆奉畏神明如也。大中七年宣宗幸莊嚴寺禮佛牙。登大塔宣問耆年。乃賜紫衣。其年六月敕補靈爲新寺上座矣。帝望寺西北廢總持寺。乃下敕曰。朕以政閑賞景幸于莊嚴。其寺複殿重廊連甍比棟幽房秘宇窈窕疏通。密竹翠松垂陰擢秀。行而迷道。天下梵宮。高明寡匹。當建之時。以京城西昆明池勢微下。乃建木浮圖高叁百尺。藩邸之時遊此伽藍睹斯勝事。其總持寺大業中立規製。與莊嚴寺正同。今容像則毀忍草隨荒。香徑蕪侵尚存基址。其寺宜許重建以副予心。叁月十一日。令叁教首座辯章勾當修寺。及畢工推靈爲綱任。崇聖寺賜紫睿川充寺主。福壽寺臨壇大德賜紫玄暢充都維那。靈居寺職。清衆鹹序帝所欽重寺中常貢梨華蜜。其色白其味愈常蠟房所取者。靈居新寺終矣。究其靈公如曾預代宗永泰中參譯證義。則可年百奇歲矣。如不見不空良贲。乃春秋夏臘無理知焉

　　唐吳郡破山寺常達傳

　　釋常達。字文舉。俗姓顧。海隅人也。發迹何陽大福山。遊學江淮諸勝寺。達允迪中和克完戒法。專講南山律鈔。後求涅槃圓音法華止觀。複通陰符老莊百家之書。其余分時之學盡二王之筆迹。後隨方參禅詣于宗極。俄屬武宗滅法。歎曰。我生不辰不自我後。由是寢默山棲。委裘遁世而無悶焉。宣宗重建法幢薦興精舍。合境民人皆達之化導。故太守韋曙特加崇重。身不衣缯纩。室唯蒙薜蘿。四衆知歸諸方慕化。其潔白鶴鹭如也。鹹通十二年合郭。僧民請紹四衆教誨。或遊遨坰牧。或嘯傲海壖。不出林麓動經數載。雖貴士單車詣門。莫得而見于七五言詩追用元和之體。著青山履道歌。播人唇吻。忽于自恣明辰鸠衆于長廊。合掌遂申長別。辭甚剛正。因臥疾不起。絕食七日而逝。實鹹通十五年九月十六日也。春秋七十四。僧臘五十一門人會清傳郎奉靈柩殡于寺之東南叁百步。後年即墳起塔。穎川陳言撰塔銘。邑大夫汝南周思輯爲檀信。乾符四年立碑焉

　　唐越州開元寺丹甫傳

　　釋丹甫者。不知何許人也。性多警達。言必剛直。講授唯勤執持雅正。會稽風土律範淵府也。甫之唱導從之者。若玄金之就礠石焉。本習業于亘文律師法集。文即省躬之遊夏也。甫即躬之嗣孫。順正命章斡通秘赜。越自昙一玄俨之後。罕能追蹑。甫之聲塵邁于前烈。然爾時允文匠手相部風行。甫介于大律之間行事之時。草從風偃焉。鹹通末出門生智章等傳講。今亦法嗣存焉。或聞著手記。尋且未獲。籲惜哉

　　唐吳郡嘉禾靈光寺法相傳

　　釋法相。姓俞氏。吳長水人也。天寶中誕育爲嬰兒。卓異。七歲投師受經法。叁浃旬誦通法華全部。弱冠往長安安國寺得滿足戒。即人曆中也。便于上京習毗尼道。諸部同異無不該綜。涉十一載蔚成其業。傳法東歸。請學者如林。吳郡太守奏。于開元寺置戒壇。相預臨壇之選。尋充依止。兼衆推爲寺綱管。恒施二衆歸戒。行佩漉囊器不畜長每有鳥棲于座側。馳斥不去。會昌元年二月十日午時叁刻。告弟子清浚清高。吾當滅矣。俨然累足右脅而逝。時衆晝聞管弦清亮。乃天樂也夕睹異光。春秋八十九。僧臘六十九。四月遷塔于來蘇鄉之原。白塔是也。後弟子率義州刺史曹信大理司直吳方重修塔。發之見相遺骨若銅色。舌相不壞若芙蓉焉。齒全四十二。香湯沐之重葬蓋。景福二年癸醜歲五月二十二日也。高弟子公靜。靜弟子行蘊。蘊弟子仁表。表弟子玄杲。杲本清白之僧也。同鴻啓重修靈光一寺。爲兵革殘毀之後也。杲公啓公後偕隱天臺習禅觀。相次終于山。焚之皆獲舍利焉

　　唐天臺山國清寺文舉傳

　　釋文舉。姓張氏。婺州東陽人也。年甫至學遂投師請法。十九落[髟/采]始墮息慈。貞元叁年敕度得戒。後十五年間以四分律爲學。時術之晝夜翹勤遂登講訓。次通法華經疏義。得智者之膏腴焉。舉身量六尺余。其形如山其貌如玉。靜若止水動如浮雲。目不回視口無戲言。四威儀中無…

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