《佛果圜悟禅師碧岩錄》十

卷第九

　　垂示雲。攙旗奪鼓。千聖莫窮。坐斷誵訛。萬機不到。不是神通妙用。亦非本體如然。且道。憑個什麼。得恁麼奇特

　　這公案。洞下謂之借事問。亦謂之辨主問。用明當機。鹿與麈尋常易射。唯有麈中麈。是鹿中之王。最是難射。此麈鹿常于崖石上利其角。如鋒铓穎利。以身護惜群鹿。虎亦不能近傍。這僧亦似惺惺。引來問藥山。用明第一機。山雲。看箭。作家宗師。不妨奇特。如擊石火。似閃電光。豈不見。叁平初參石鞏。鞏才見來。便作彎弓勢雲。看箭。叁平撥開胸雲。此是殺人箭活人箭。鞏彈弓弦叁下。叁平便禮拜。鞏雲。叁十年。一張弓兩只箭。今日只射得半個聖人。便拗折弓箭。叁平後舉似大顛。顛雲。既是活人箭。爲什麼向弓弦上辨。叁平無語。顛雲。叁十年後。要人舉此話。也難得。法燈有頌雲。古有石鞏師。架弓矢而坐。如是叁十年。知音無一個。叁平中的來。父子相投和。子細返思量。元伊是射垛。石鞏作略。與藥山一般。叁平頂門具眼。向一句下便中的。一似藥山道看箭。其僧便作麈放身倒。這僧也似作家。只是有頭無尾。既做圈缋要陷藥山。爭奈藥山是作家。一向逼將去。山雲。侍者拖出這死漢。如展陣向前相似。其僧便走也好。是則是。爭奈不脫灑。粘腳粘手。所以藥山雲。弄泥團漢有什麼限。藥山當時。若無後語。千古之下遭人檢點。山雲。看箭。這僧便倒。且道。是會是不會。若道是會。藥山因什麼。卻恁麼道。弄泥團漢。這個最惡。正似僧問德山。學人仗镆鎁劍。擬取師頭時如何。山引頸近前雲。[囗@力]。僧雲。師頭落也。德山低頭歸方丈。又岩頭問僧。什麼處來。僧雲。西京來。岩頭雲。黃巢過後。曾收得劍麼。僧雲。收得。岩頭引頸。近前雲。[囗@力]。僧雲。師頭落也。岩頭呵呵大笑。這般公案。都是陷虎之機。正類此。恰是藥山不管他。只爲識得破。只管逼將去。雪窦雲。這僧叁步雖活。五步須死。這僧雖甚解看箭。便放身倒。山雲。侍者拖出這死漢。僧便走。雪窦道。只恐叁步外不活。當時若跳出五步外。天下人便不奈他何。作家相見。須是賓主始終互換。無有間斷。方有自由自在分。這僧當時既不能始終。所以遭雪窦檢點。後面亦自用他語。頌雲

　　麈中麈（高著眼看。擎頭戴角去也）君看取（何似生第二頭走。要射便射。看作什麼）下一箭（中也。須知藥山好手）走叁步（活鱍鱍地。只得叁步。死了多時）五步若活（作什麼。跳百步。忽有個死中得活時如何）成群趁虎（二俱並照。須與他倒退始得。天下衲僧放他出頭。也只在草窠裏）正眼從來付獵人（爭奈藥山未肯承當這話。藥山則故是雪窦又作麼生。也不幹藥山事。也不幹雪窦事。也不幹山僧事。也不幹上座事）雪窦高聲雲。看箭（一狀領過。也須與他倒退始得。打雲。已塞卻爾咽喉了也）

　　麈中麈。君看取。衲僧家須是具麈中麈底眼。有麈中麈底頭角。有機關有作略。任是插翼猛虎戴角大蟲。也只得全身遠害。這僧當時放身便倒自道。我是麈。下一箭。走叁步。山雲。看箭。僧便倒。山雲。侍者拖出這死漢。這僧便走也甚好。爭奈只走得叁步。五步若活。成群趁虎。雪窦道。只恐五步須死。當時若跳得出五步外活時。便能成群去趁虎。其麈中麈。角利如槍。虎見亦畏之而走。麈爲鹿中王。常引群鹿。趁虎入別山。雪窦後面頌藥山亦有當機出身處。正眼從來付獵人。藥山如能射獵人。其僧如麈。雪窦是時因上堂。舉此語束爲一團話。高聲道一句雲。看箭。坐者立者。一時起不得

　　垂示雲。竿頭絲線具眼方知。格外之機作家方辨。且道作麼生是竿頭絲線格外之機。試舉看

　　此事若向言語上覓。一如掉棒打月。且得沒交涉。古人分明道。欲得親切。莫將問來問。何故問在答處。答在問處。這僧擔一檐莽鹵。換一檐鹘突。致個問端。敗缺不少。若不是大龍。爭得蓋天蓋地。他恁麼問。大龍恁麼答。一合相。更不移易一絲毫頭。一似見兔放鷹。看孔著楔。叁乘十二分教。還有這個時節麼。也不妨奇特。只是言語無味。杜塞人口。是故道。一片白雲橫谷口。幾多歸鳥夜迷巢。有者道。只是信口答將去。若恁麼會。盡是滅胡種族漢。殊不知。古人一機一境。敲枷打鎖。一句一言。渾金璞玉。若是衲僧眼腦。有時把住。有時放行。照用同時。人境俱奪。雙放雙收。臨時通變。若無大用大機。爭解恁麼籠天罩地。大似明鏡當臺。胡來胡現漢來漢現。此公案與花藥欄話一般。然意卻不同。這僧問處不明。大龍答處恰好。不見僧問雲門。樹凋葉落時如何。門雲。體露金風。此謂之箭鋒相拄。這僧問大龍。色身敗壞。如何是堅固法身。大龍雲。山花開似錦。澗水湛如藍。一如君向西秦我之東魯。他既恁麼行。我卻不恁麼行。與他雲門一倍相返。那個恁麼行卻易見。這個卻不恁麼行卻難見。大龍不妨叁寸甚密。雪窦頌雲

　　問曾不知（東西不辨。弄物不知名。買[幌-光+月]相頭）答還不會（南北不分。換卻髑髅。江南江北）月冷風高（何似生。今日正當這時節。天下人有眼不曾見。有耳不曾聞）古岩寒桧（不雨時更好。無孔笛子撞著氈拍板）堪笑路逢達道人（也須是親到這裏始得。還我拄杖子來。成群作隊恁麼來）不將語默對（向什麼處見大龍。將個什麼對他好）手把白玉鞭（一至七拗折了也）骊珠盡擊碎（留與後人看。可惜許）不擊碎（放過一著。又恁麼去）增瑕颣（弄泥團作什麼。轉見郎當。過犯彌天）國有憲章（識法者懼。朝打叁千暮打八百）叁千條罪（只道得一半在。八萬四千無量劫來墮無間業。也未還得一半在）

　　雪窦頌得。最有工夫。前來頌雲門話。卻雲。問既有宗。答亦攸同。這個卻不恁麼。卻雲。問曾不知。答還不會。大龍答處傍瞥。直是奇特。分明是誰恁麼問。未問已前。早納敗缺了也。他答處俯能恰好。應機宜道。山花開似錦。澗水湛如藍。爾諸人如今作麼生會大龍意。答處傍瞥。直是奇特。所以雪窦頌出。教人知道月冷風高。更撞著古岩寒桧。且道他意作麼生會。所以適來道。無孔笛子撞著氈拍板。只這四句頌了也。雪窦又怕人作道理。卻雲。堪笑路逢達道人。不將語默對。此事且不是見聞覺知。亦非思量分別。所以雲。的的無兼帶。獨運何依賴。路逢達道人。不將語默對。此是香岩頌雪窦引用也。不見僧問趙州。不將語默對。未審將什麼對。州雲。呈漆器。這個便同適來話。不落爾情塵意想。一似什麼。手把白玉鞭骊珠盡擊碎。是故祖令當行十方坐斷。此是劍刃上事。須是有恁麼作略。若不恁麼。總辜負從上諸聖。到這裏要無些子事。自有好處。便是向上人行履處也。既不擊碎。必增瑕颣。便見漏逗。畢竟是作麼生得是。國有憲章叁千條罪。五刑之屬叁千。莫大于不孝。憲是法章是條。叁千條罪。一時犯了也。何故如此。只爲不以本分事接人。若是大龍必不恁麼也

　　雲門大師。出八十余員善知識。遷化後七十余年。開塔觀之。俨然如故。他見地明白。機境迅速。大凡垂語別語代語。直下孤峻。只這公案。如擊石火。似閃電光。直是神出鬼沒。慶藏主雲。一大藏教還有這般說話麼。如今人多向情解上作活計。道佛是叁界導師四生慈父。既是古佛。爲什麼卻與露柱相交。若恁麼會。卒摸索不著。有者喚作無中唱出。殊不知宗師家說話。絕意識絕情量。絕生死絕法塵。入正位更不存一法。爾才作道理計較。便纏腳纏手。且道他古人意作麼生。但只使心境一如。好惡是非。撼動他不得。便說有也得無也得。有機也得無機也得。到這裏拍拍是令。五祖先師道。大小雲門元來膽小。若是山僧。只向他道第八機。他道。古佛與露柱相交。是第幾機。一時間且向目前包裹。僧問。未審意旨如何。門雲。一條縧叁十文買。他有定乾坤底眼。既無人會。後來自代雲。南山起雲北山下雨。且與後學通個入路。所以雪窦只拈他定乾坤處教人見。若才犯計較露個鋒铓。則當面蹉過。只要原他雲門宗旨。明他峻機。所以頌出雲

　　南山雲（乾坤莫睹。刀斫不入）北山雨（點滴不施。半河南半河北）四七二叁面相睹（幾處覓不見。帶累傍人。露柱挂燈籠）新羅國裏曾上堂（東湧西沒。東行不見西行利。那裏得這消息來）大唐國裏未打鼓（遲一刻。還我話頭來。先行不到。末後太過）苦中樂（教阿誰知）樂中苦（兩重公案。使誰舉。苦便苦樂便樂。那裏有兩頭叁面來）誰道黃金如糞土（具眼者辨。試拂試看。阿剌剌。可惜許。且道是古佛是露柱）

　　南山雲北山雨。雪窦買帽相頭。看風使帆。向劍刃上與爾下個注腳。直得四七二叁面相睹。也莫錯會。此只頌古佛與露柱相交。是第幾機了也。後面劈開路。打葛藤要見他意。新羅國裏曾上堂。大唐國裏未打鼓。雪窦向電轉星飛處便道。苦中樂樂中苦。雪窦似堆一堆七珍八寶。在這裏了。所以末後有這一句子。雲。誰道黃金如糞土。此一句是禅月行路難詩。雪窦引來用。禅月雲。山高海深人不測。古往今來轉青碧。淺近輕浮莫與交。地卑只解生荊棘。誰道黃金如糞土。張耳陳余斷消息。行路難行路難。君自看。且莫土曠人稀。雲居羅漢

　　垂示雲。道是是無可是。言非非無可非。是非已去。得失兩忘。淨裸裸赤灑灑。且道。面前背後是個什麼。或有個衲僧出來道。面前是佛殿叁門。背後是寢堂方丈。且道。此人還具眼也無。若辨得此人。許爾親見古人來

　　維摩诘令諸大菩薩各說不二法門。時叁十二菩薩。皆以二見有爲無爲真俗二谛。合爲一見。爲不二法門。後問文殊。文殊雲。如我意者。于一切法。無言無說。無示無識。離諸問答。是爲入不二法門。蓋爲叁十二人以言遣言。文殊以無言遣言。一時掃蕩總不要。是爲入不二法門。殊不知靈龜曳尾。拂迹成痕。又如掃帚掃塵相似。塵雖去。帚迹猶存。末後依前除蹤迹。于是文殊卻問維摩诘雲。我等各自說已。仁者當自說。何等是菩薩入不二法門。維摩诘默然。若是活漢。終不去死水裏浸卻。若作恁麼見解。似狂狗逐塊。雪窦亦不說良久。亦不說默然據坐。…

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