贊歎品第一（都合總有一十六品除根本大陀羅尼外總有二十七陀羅尼）
一切明主不空罥索自在王陀羅尼第一（已下諸咒那谟兩字皆上音讀傍注小字皆依本寫不宜著行此是注音也）
陀羅尼咒曰
那（上）谟啰怛那（二合）怛羅（二合）夜耶（一）那（上）麼阿彌（上）跢婆（去）耶（二）跢他伽跢（去）耶（叁）那（上）麼阿梨耶（二合四）跋嚧枳帝（五）攝皤（二合）啰（去）耶（六）菩（去）提薩埵（去）耶（七）摩诃薩埵（去）耶（八）摩诃迦嚧尼迦（去）耶（九）怛侄他（十）唵（十一）阿谟伽（十二）缽啰（二合）底诃跢（十叁）虎吽（二合下同十四）虎吽（十五）泮吒（吒半音十六）莎诃（十七）
此名秘密一切明主不空自在王陀羅尼。受持此咒誦則成誦一切明咒。及悉能作一切事業
爾時觀自在菩薩摩诃薩。複說不空罥索心咒。名爲不空成就之法。悉能淨除無量無邊世界業障積集。無量福德資糧增長善根。皆悉能生無邊智慧。神通境界超過得入。善巧方便六波羅蜜滿足。增長一切菩薩力無所畏不空佛法及四聖谛神足根力覺道得定因緣解脫叁昧叁摩缽底。能令見者修習成就聲聞緣覺佛地智慧威德之力。成就聰明福德吉祥勤勇精進勢力辯才具足。騰空隱形自在持咒仙位。具足世樂多財富貴。成就賢瓶如意珠法。緊羯啰製擿迦降伏。出于伏藏入窟。安善那藥悉能療除一切諸病鬼魅所著。咒結壇法降伏諸龍。及男子婦人童男女等。祈雨止雨災疫銷滅降伏。能成一切諸事。興一切福滅一切罪。成就無邊門陀羅尼叁昧。得于最勝廣大之法。此大不空罥索明咒王法。常爲一切天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅迦。部多鞞[口*禮]（二合）多毗舍阇鸠槃茶啰刹娑。七耀諸宿毗那夜迦苾近那等之所供養。禮拜贊歎皆稱吉祥。常爲釋梵護世四王。成就咒仙諸仙之衆。供養隨喜信受加持。獲得修行贊歎稱說。恭敬尊重供養一切供具。而爲供養承事而住。已說第一贊歎品竟
不空罥索明主咒王受持成就品第二
爾時複說受持之法。欲持咒者。當淨洗浴著新淨衣。受持菩薩律儀之戒。住于慈心以大悲意。樂真實語除于貪垢。利益安樂一切衆生。誠心質直不谄曲心。願樂福德除貪嗔癡。當知報恩常當洗浴。誦咒念佛法僧勿令忘失。設廣大供養觀自在菩薩。散花末香燒香塗香。鬘幢幡蓋而爲莊嚴。當于彼前一心堅固意樂信心。誦于聖者不空罥索心王之咒一百八遍。入于不空陀羅尼定。作蓮華印默然而住莫語。則得成就。世尊觀自在菩薩。則于夢中現比丘身婆羅門身。或現童男身或現王身或現大臣身。作如是身而來示現。贊言善哉善哉摩诃薩埵。汝今已能攝護教法。已成所願更何所求。若其咒師所須之願應當求之。如其所欲咒得成就。隨所作事速得成就。一切業障盡得銷滅。永斷一切地獄畜生惡趣之處此人則得智眼清淨念得增長。常爲諸天作其同伴。爲除障礙所作之事令得成就。亦令其人勇猛精進咒得成就。一切善願皆得成就。不爲天魔外道怨家之所降伏。恒爲聖者之所贊歎。啰阇大臣婆羅門居士等。一切衆人之所愛敬禮拜供養。一切衆人之所稱贊。恒爲一切恐怖之人作歸依處。一切善人之所依信。若常誦者身口意中。積集惡業皆得消滅。若誦一遍則得衣食。臥具醫藥及余資具。皆得殊勝終不乏少。得壽命長少病少惱。第二受持成就品竟
不空罥索明主咒王見成就品第叁
若欲親見觀自在者。彼當往詣白瑪若拙。或阿蘭若寺有塔之處。或于園苑或于河邊。或于山林往詣彼已。受持齋戒菩薩律儀。叁曼茶羅叁輪清淨。入于叁昧定陀羅尼。著新淨衣住四梵處。于尊者乞布施歡喜。乞歡喜已。先當供養觀自在菩薩。供養已竟。于彼空閑寂靜之處清淨房中。以俱舒草（雲吉祥草）作爲座具。坐已誦于不空罥索心王咒心不動搖。實莫余念以晝繼夜。乃至空中出恐怖聲時。持咒者不應恐怖不應離坐。待于空中聞音樂聲。聞其聲已不應驚怪。亦勿觀看但當誦咒。乃至天雨妙曼陀羅摩诃曼陀羅。紅色蓮華青色蓮華白色蓮華分茶利華亦不應起。乃至觀自在菩薩自求贊言。善哉善哉持咒仙人。汝已供養承事于我。此咒汝今已成就竟更何所求。爾時當起。于世尊觀自在菩薩前。以用香花上味飲食。生粳米等而爲供養。右旋繞已禮足請言。如所願求而當求之。一切皆與此爲成就。見成就品已竟
不空罥索明主咒王成就像法品第四
爾時複說造像之法。與其畫師授于八戒令淨持齋。當于不截淨白[疊*毛]上。畫觀自在菩薩形像。諸彩色中不得著膠。作髻發色如蓮華藏。面上叁眼白縠絡身。披黑鹿皮绶帶系腰。身有四手。左上一手執持蓮華。左下一手執持澡罐。右上一手執持數珠。右下一手垂于向下作施無畏。著天妙衣一切嚴具。以爲嚴身立蓮華上。百千光明莊嚴頭冠。並散雜花令有威德。半月璎珞璎珞其身。耳珰臂钏及以手钏。而爲莊嚴作歡喜面。其頂上持阿彌陀佛。造此像已。白月八日十五日。以吉宿日無雲無風日。或于春時或當秋時。先于城外淨料理地。除去瓦石棘骨惡物。其地平正不高不下。其土白色或有青草。種種花樹果木稠林茂盛之處。流泉浴池周遍有處。而作方壇以五色粉布之好畫。言五色者。一青二黃叁赤四白五淺草色。所謂石灰赤土雌黃金精及以金土。以如是等五色之粉。用嚴其壇壇作四門。此門則是四吉祥門。又作商迦（此雲白螺）及難提迦室哩（二合）伐蹉（西國萬字）及滿瓶等（以色布地作于瓶形）于壇中心作蓮華池。池中具作種種蓮華及諸雜鳥鵝雁之類充滿其中。于其池中安置尊像（其池亦以彩粉布地）以種種花花鬘末香燒香塗香。及幡幢蓋建立壇中。于壇四面各置一瓶。或金或銀或銅或瓦。于其瓶中滿盛淨水。又以種種諸花樹枝插于瓶口以缯帛束（以缯帛束瓶中樹枝）並一切藥寶珠金等盛其瓶內。彩畫瓶上極令妙好。又于壇內散種種花及稻谷花。插衆花樹充滿壇中。張于白帳于壇四面。各令一人守護其壇。其持咒者香湯洗浴著新淨衣。每日叁時受叁律儀。于觀自在菩薩前獻白食供養。所謂乳酪及酥蜜等。燒沈水香檀香酥合龍腦香等燒供養已。持咒之人結加趺坐。作蓮華印當心合掌。禮拜一切諸佛菩薩已即當誦咒
第二咒曰
唵（一）阿谟伽缽啰（二合）底呵（上）跢（二）啰（上）叉（二合）啰叉（二合上）麼麼（叁自稱名某甲）虎[合*牛]（二合四）泮吒（吒半音五）
此咒用結頂上發髻
第叁咒曰
唵（一）阿谟伽槃陀（二）虎[合*牛]（二合叁）虎[合*牛]（四）泮吒（吒半音五）
此咒結壇
第四咒曰
唵（一）阿谟伽缽啰（二合）底诃（上）跢（二）庵虎[合*牛]（二合叁）泮吒（吒半音四）
此咒結界
第五咒曰
唵（一）阿谟伽（二）帝[口*禮]（二合）路計也（二合叁）毗社耶迦啰摩（四）虎[合*牛]（二合五）泮吒（吒半音六）
應以此咒結四方界
第六咒曰
唵（一）阿谟伽啰叉（二合二）莎（去）诃（叁）
咒自身
第七咒曰
唵（一）阿谟伽虎[合*牛]（二合）佉（二）
此咒護同伴
第八咒曰
唵（一）阿谟伽陀摩陀摩（二）虎[合*牛]（二合叁）泮吒（吒半音四）
應以此咒咒香燒之
第九咒曰
唵（一）阿谟伽訖哩（二合）诃拏（二合）訖哩（二合二）虎[合*牛]（二合叁）泮吒（四）
應以此咒咒花飲食然後供養
第十咒曰
唵（一）阿谟伽毗社耶（二）虎吽（二合叁）泮吒（吒半音四）
作一切事應誦此咒時持咒者誦咒乃至觀自在像動搖爲限。咒者勿怖但當誦咒乃至煙出。亦當誦咒乃至火然。若動得富煙出得官。若火然時則得騰空。此爲二種成就之法。若火然時亦莫起坐。觀自在菩薩即自現身。安慰咒者所須即與。其人證得菩薩叁昧。得不退轉無上菩提。現身得宿命智。更得無量百千功德。成就像法品第四已竟
不空罥索明主咒王成就緊羯羅品第五
爾時複說成就緊羯羅法。若欲受持緊羯羅者。聖者不空罥索緊羯羅。一切作事悉皆成辦。作于夜叉童子之形。嗔面怒目發赤黃色。向上聳豎猶如火焰。鼻作[月*扁][月*弟]狗牙上出。吐舌舐唇身有兩臂。著青色衣持索。一切嚴具以爲莊嚴。蒭麻布上畫其形像。白月八日或十四日持八戒齋。于其夜中詣四衢道。或空室中安置其幀。以花花鬘末香燒香塗香供養應自護身。除血肉外一切飲食及以資具而用供養。供養既已當于其前。應誦不空罥索咒王一百八遍。時緊羯羅則來現前。隨所處分依命而作。若須驅使令其問事。即詣彼所。如其所見所聞之事如實來報。若不驅使。彼當日日與持咒者一百金錢。得已爲佛法僧用卻。不應悭吝勿向人說。不得憎嫌勿作不淨。恒常供養隨所辦食供養。常自食時每常須先出食分與之。所飲之味亦先出與。必不得忘。忌貪嗔癡皆當舍離。常當實語法語。不爲聖者之所譏嫌。于一切衆生常生慈心利益之心。唯當一心敬事于觀自在菩薩勿念余事。常以衆花末香燒香花鬘塗香。衣服幢蓋及幡供養。亦應常當知恩報恩。如是日日五百眷屬。恒以一切飲食資具花鬘塗香。盡其壽命終不乏少。所須去處則能得往。所須之物則能將來此爲成就。緊羯羅品法第五已竟
不空罥索明主咒王成就製擿迦品第六
爾時複說製擿迦法。若欲受持製擿迦者。彼人應作不空罥索製擿迦像。作童子形歡喜相貌。頭上五髻一切嚴具以爲莊嚴。從觀自在菩薩所生。或用木作亦以白檀。或紫檀香檀木天木。亦用金銀或畫絹上。用此等成。著绯赤衣以胡燕脂。不得著膠。以朱砂和郁金根及郁金香。畫其身相令悅人意。歡喜笑面面黃白色而作兩臂。其一手把阿摩羅果。一手把花。作此像已持齋住慈心。應將安置自住室內。以種種花香末香燒香。塗香花鬘飲食燈等。供養竟已對于彼前。應誦不空罥索王咒一千八遍則得成就。製擿迦驗亦當現身則得自在。隨所處分依命即作。所見所聞皆來相報。隨所驅使受教來去。悉爲能成一切事業所應作者。悉皆能成辦一切利益。亦能與財。…
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