歸命滿分淨法身 毗盧遮那遍照智
開敷妙覺光明眼 修廣猶若青蓮葉
我今依經要略說 自利利他悉地法
真言次第方便行 發起信解勝願門
先令自心離塵垢 觀佛想印及真言
深經律藏勤勇尊 一心隨順恭敬禮
有曾灌頂令傳授 知妙真言支分者
見是勝人應敬事 瞻仰猶如世尊師
曾經發起殊勝意 得入大悲曼荼羅
對授叁昧乃真言 爾乃應當爲宣說
攝正真言平等行 饒益有情心不間
叁乘梵行勿輕毀 六和敬法心無舍
莫習愚人所行事 莫生嗔恚敗諸根
曆劫所修功德門 一念因緣悉焚盡
菩提妙心如意寶 能滿諸願滅塵勞
叁昧德藏由此生 是故應當勤守護
觀念衆生根利純 慈心饒益現嗔喜
勿以少分貪恚癡 一念相應行娆行
不念背恩有情過 以四無量攝群生
若由無力或得時 心常安住菩提所
如來說此具萬行 滿足諸度大乘道
讀誦思惟入正受 不著根塵修等引
遠離貪欲如毒火 遠離諸酒如霜雹
勿增我慢處高床 自損損他皆遠離
複當遠離毀犯因 懈墮忘念習惡儀
我已正依叁昧道 住戒慧處略宣說
複于佛說修多羅 廣令開解生決定
真言妙門叁昧法 隨其所應思念之
以諸福慧遍莊嚴 所有蓋障令消盡
觀察相應成就法 親于尊所受其明
安住次第奉真言 即于此生入悉地
智者欲修最勝業 先禮尊者問方便
蒙師許已尤勝處 妙山峰阜岩窟間
華池洲渚河岸邊 樹林扶疎悅意處
祥茅乳木無人地 複無寒熱蟲獸災
聖賢往昔所居遊 蘭若仙岩塔寺內
此勝時處心安住 叁昧相應修悉地
設迳疲苦及饑渴 具足念慧應堪忍
隨順如來菩薩教 有伴無伴堅其意
真言妙法常居手 具淨念慧恒觀察
勇進堅牢無怯弱 不著世間諸有福
于真言門深信解 成就自他安樂業
如是修行名勝伴 諸天守護增威力
次下九種方淨除障增益叁昧耶門。而爲頌曰
虔誠忏諸罪 歸依身供養
發心及隨喜 觀請回向法
如是九種門 次第相應說
彼依念誦處 日夜作時分
寢息及經行 辟除爲障者
寂根住念慧 能除放逸愆
常起大悲心 解脫衆生界
若浴若不浴 叁業淨爲本
空閑精舍中 如法安經像
思惟十方刹 諸佛現于前
谛想自身心 分明在其所
虔誠作恭敬 布散妙香華
種種勝莊嚴 一心而敬禮
面隨東向坐 瞻仰本所尊
明印修多羅 五輪投地禮
禮一切佛及本尊並諸菩薩真言契印等時。同誦此明曰
唵（一）娜麼薩[口*栗]縛（二合）怛他（引）蘖多迦（去引）也（二）嚩訖質（二合）多（平叁）播[施-方+舟][口*曼][施-方+舟]（上）難（四）迦路弭（五）
若誦此明而作禮拜。能令遍禮十方諸佛
複次忏悔法。謂親于佛前。右膝著地合掌思惟。先世已來及以此生。貪嗔癡等覆蓋身心。積集煩惱無明增長。不善叁業無量無邊。于佛正法賢聖師僧父母宗親善知識。于如是所造極重罪。違善友言淪溺生死。今對十方佛菩薩前。披心忏悔不敢複造。作是言已誦此明曰
唵（一）薩婆播跛（二）窣普（二合）吒[施-方+舟]呵儞（叁）跋曰啰（二合）耶（四）莎诃
誦明叁遍。所悔罪一時滅盡決定勿疑
複次歸依法
爾時作是思惟。十方叁世一切諸佛。及深法藏。成就勝願諸菩薩衆。我心皆悉歸依。叁誦此明曰
唵（一）薩婆勃馱（二）慕地薩唾嚩（二合）難（叁）舍羅[口*赦] 蘖車（去）弭（四）跋曰羅（二合）達摩（五）纥哩（二合六）
複次分身供養
當想自身口意已離諸垢運。散其身過微塵數遍十方刹猶。如雲散雨施。化爲種種諸供養具用獻于佛。誦此明曰
唵（一）薩[口*栗]嚩（二合）怛他（引）蘖多布社（二）缽羅（二合） [口*伐]喇怛（二合）那（去）夜南（叁）儞裏耶（二合引）怛夜弭（四）薩啰嚩（二合）怛他（引）蘖多室柘（二合）地（五）底瑟吒（二合）難（六）薩羅嚩（二合）怛他（引）蘖多喏南（七）謎伽阿（引）微設睹（八）
複次發勝菩提心
爾時當觀自心猶如寶月空淨凝滿。複當觀察蘊處界等。無始妄執之所纏繞。我今覺此無知所害。是故觀察菩提淨心。觀菩提心誦此明曰
唵（一）[口*慕]地質多（二）沒嗒波（二合）[施-方+舟]夜弭
誦此明叁遍。能令速見菩提之心。菩提心者離一切相。自身平等本不生滅。無有我人能執所執。過去諸佛及諸菩薩發此心故得至道場。我亦如是發菩提心。一切衆生歸依我者。以諸方便皆令解脫
複次隨喜功德
如是思惟十方刹土之中。一切諸佛種種方便功德海雲。及諸菩薩最勝福業。我今至心悉皆隨喜。誦此明曰
唵（一）薩[口*栗]嚩（二合）怛他（引）蘖多（二）呠儞也（二合）喏那（叁引）拏慕（引）[施-方+舟]娜（四）布社謎加叁母捺啰薩頗啰拏（上五）叁摩曳（六）吽（七）
複次勸請德雲
作法已心念口言。我今勸請一切如來諸大菩薩。普于十方興大法雲降大法雨。救世大悲願隨我請。我于此中願速成就。誦此明曰
唵（一）薩[口*栗]嚩（二合）怛他蘖多（二）地曳（二合）瑟[口*拏]（叁）布社謎咖叁母捺羅（二合四）薩頗（二合）啰拏叁磨曳（五）吽（六）
複次請佛住世
爾時行者心念口言。我今奉請一切如來。爲我凡夫住于世間。饒益我等一切衆生。我及衆生住凡夫地衆苦所集。雲何得至無垢處。安住清淨法界之身。唯願如來不舍于我。誦此明曰
唵（一）薩[口*栗]嚩（二合）怛他（引）蘖多（去引）娜（二）地曳（二合）灑夜弭（叁）薩[口*栗] 嚩（二合）薩埵（四）系都（去引）[口*栗]他（二合）也（五）達[口*栗]摩（二合）馱忉（都高反六）悉迫（天以反二合）底[口*栗]婆（二合）伐睹（七）
複次回向菩提。應當一心合掌作是念言。我以所修一切衆善。生起功德方便。利益諸衆生福。並同回向廣大菩提。願令自他速離生死。誦此明曰
唵（一）薩[口*栗]嚩（二合）怛他（引）蘖多（二）儞裏也（二合）拏慕（引）舵娜（叁）布社謎咖叁母捺啰（二合四）薩叵（二合）啰拏叁摩曳吽
如上諸方便。能遍淨身心
複爲攝自他 安坐入叁昧
加持內外地 供養諸如來
密印及真言 次第相應作
而爲頌曰
叁昧淨法身 金剛輪甲胄
法界大護等 及無動威怒
七種結護門 受持如次第
初結秘密叁昧耶者。如前回向已。想運身心遍禮諸佛一切賢聖。便即端心結跏趺坐。結叁昧印印身五處淨除叁業。其印相者。以二手如常合掌。[操-品+（丙*丙）]豎二大指即是。叁誦此明曰
娜麼薩[口*栗]嚩（二合）怛他（引）蘖帝鼻庾（二合一）微濕嚩（二合）目契婢也（二合二）唵（叁）阿（上）叁迷[口*底]哩（二合）叁迷（四）叁磨曳（五）莎嚩（二合）诃
五處者謂心額頂二肩。若更有余印欲結之者。亦先結此印已然後結之。此印威力能令佛地顯現無障。六波羅蜜具足圓。滿叁叁昧耶速得成就
次結清淨法身印者。先以二手四指。各握大指爲拳。舒二頭指側相著。即以此印舉安額上。即複以印翻手向內從額向下。緣于自身徐徐散之。叁誦此明曰
娜磨叁漫多勃馱南（一）達[口*栗]磨（二合）馱睹（二合）馱嚩（二合）婆（去）嚩句哏（叁怛岸反下同）
是名見法界明印也。以此明印旋轉于身。即自思惟自性法身亘無盡界。是故速見清淨法身。由此明印力故得如是見。常住法體猶如虛空以自加持
複次金剛法輪印。如是當自谛觀堅牢法身。即以左右手。交腋背相著。右腕押左腕。從頭指已下四指。兩兩互相及鈎。屈右大指于掌中。向下翻手。輪印緣身。令其二手拳結當心。左大指與右大指相合。是名法輪金剛智印。此明印力最勝吉祥。若人暫結同自在者轉大法輪。不久成就轉寶輪者。叁誦此明曰
娜麼叁漫多跛日羅（二合）赦（一）唵跛日羅（二合）答摩呴哏
爾時行者住于法性。谛觀此身同執金剛等無異也。一切天魔及諸異類。見此人者是金剛身。決定現世轉大法輪勿生疑惑
次結金剛甲胄印者。如是當以明印想成甲胄。擐于自身遍起光焰。惡心魔類四散馳走。縱相近著鹹自歸伏。如常合掌。以二頭指各附中指上節背文。以二大指並豎掌中。誦此明曰（叁返）
娜麼叁漫多嚩日啰（二合）赦（一）唵（二） 嚩日啰（二合）卻嚩遮（叁）吽（四）
次想法界清淨字者。當想啰字加以空點。圓如髻珠空明徹照。置自頂上白光凝輝淨身心界。作是觀時百劫重罪一時頓盡。無量福慧皆得圓滿。置字明曰
娜麼叁曼多勃馱南（一）曷覽（二合）
此法界心諸佛共持。佛加故能淨諸垢。善思惟者住不退地。若人遊往一切穢處。即想其字放赤焰光。遍于身界穢不能入。隨意來往皆無障礙。此字功用其義甚深之色即是法體。是故法體生于慧身
複次誦除障大護明者。爲降伏諸魔製惡鬼神。是故當念難忍明王。以作障者無堪忍故。號大護難忍。明曰
娜麼薩[口*栗]嚩（二合）怛他蘖帝鼻廋（二合一）微濕嚩（二合）目契婢也（二合二）薩[口*栗]嚩（二合）他（引）唅堪（叁）羅乞叉（二合）摩诃襪禮（四）薩[口*栗]嚩（二合）怛他蘖多（五）呠儞也（二合）底（六）啰[口*社]（二合）帝（七）吽吽（八）怛羅（二合）吒怛羅吒（九）阿（上）缽啰底呵帝（十）嚩娑（二合）诃
若暫憶持此明威力。毗那夜迦及惡羅刹。聞此護故盡皆四散恐懼馳走。威力甚大無能勝者
複次不動威怒法。謂淨除處所結護方界。自在無礙嚴淨道場。及一切護皆悉通用。其印相者。各以二手大指。撚無名小指甲爲拳。各直展頭中二指。以其右手二指入左手握中。相順而[打-丁+（乖-北+比）]如刀在鞘。想于自身如不動尊。八字邪立作拔刀勢。左轉擗之右繞結之是名結護。誦此明曰
娜麼叁曼多嚩日啰（二合）[…
《大毗盧遮那佛說要略念誦經大毗盧遮那佛說要略念誦經》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…