..續本經文上一頁提。于是中無實無虛。是故如來說一切法皆是佛法。須菩提。所言一切法者。即非一切法。是故名一切法。須菩提。譬如人身長大。須菩提言。世尊。如來說人身長大則爲非大身。是名大身。須菩提。菩薩亦如是。若作是言。我當滅度無量衆生則不名菩薩。何以故。須菩提。實無有法名爲菩薩。是故佛說一切法無我無人無衆生無壽者。須菩提。若菩薩作是言。我當莊嚴佛土。是不名菩薩。何以故。如來說莊嚴佛土者。即非莊嚴是名莊嚴。須菩提。若菩薩通達無我法者。如來說名真是菩薩

　　須菩提。于意雲何。如來有肉眼不。如是世尊。如來有肉眼。須菩提。于意雲何。如來有天眼不。如是世尊。如來有天眼。須菩提。于意雲何。如來有慧眼不。如是世尊。如來有慧眼。須菩提。于意雲何。如來有法眼不。如是世尊。如來有法眼。須菩提。于意雲何。如來有佛眼不。如是世尊。如來有佛眼。須菩提。于意雲何。恒河中所有沙佛說是沙不。如是世尊。如來說是沙。須菩提。于意雲何。如一恒河中所有沙有如是等恒河。是諸恒河所有沙數佛世界。如是甯爲多不。甚多世尊。佛告須菩提。爾所國土中所有衆生若幹種心如來悉知。何以故。如來說諸心皆爲非心是名爲心。所以者何。須菩提。過去心不可得。現在心不可得。未來心不可得

　　須菩提。于意雲何。若有人滿叁千大千世界七寶以用布施。是人以是因緣得福多不。如是世尊。此人以是因緣得福甚多。須菩提。若福德有實。如來不說得福德多。以福德無故。如來說得福德多。

　　須菩提。于意雲何。佛可以具足色身見不。不也世尊。如來不應以具足色身見。何以故。如來說具足色身。即非具足色身。是名具足色身。須菩提。于意雲何。如來可以具足諸相見不。不也世尊。如來不應以具足諸相見。何以故。如來說諸相具足即非具足。是名諸相具足。須菩提。汝勿謂如來作是念。我當有所說法。莫作是念。何以故。若人言如來有所說法即爲謗佛。不能解我所說故。須菩提。說法者無法可說。是名說法

　　爾時慧命須菩提白佛言。世尊。頗有衆生于未來世。聞說是法生信心不。佛言。須菩提。彼非衆生非不衆生。何以故。須菩提。衆生衆生者。如來說非衆生。是名衆生

　　須菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多羅叁藐叁菩提。爲無所得耶。如是如是。須菩提。我于阿耨多羅叁藐叁菩提。乃至無有少法可得是名阿耨多羅叁藐叁菩提。

　　複次須菩提。是法平等無有高下。是名阿耨多羅叁藐叁菩提。以無我無人無衆生無壽者。修一切善法則得阿耨多羅叁藐叁菩提。須菩提。所言善法者。如來說非善法是名善法

　　須菩提。若叁千大千世界中所有諸須彌山王。如是等七寶聚有人持用布施。若人以此般若波羅蜜經乃至四句偈等。受持讀誦爲他人說。于前福德百分不及一。百千萬億分乃至算數譬喻所不能及

　　須菩提。于意雲何。汝等勿謂如來作是念。我當度衆生。須菩提。莫作是念。何以故。實無有衆生如來度者。若有衆生如來度者。如來則有我人衆生壽者須菩提。如來說有我者則非有我。而凡夫之人以爲有我。須菩提。凡夫者如來說則非凡夫

　　須菩提。于意雲何。可以叁十二相觀如來不。須菩提言。如是如是。以叁十二相觀如來。佛言。須菩提。若以叁十二相觀如來者。轉輪聖王則是如來。須菩提白佛言。世尊。如我解佛所說義。不應以叁十二相觀如來。爾時世尊而說偈言

　　若以色見我　　以音聲求我

　　是人行邪道　　不能見如來

　　須菩提。汝若作是念。如來不以具足相故。得阿耨多羅叁藐叁菩提。須菩提。莫作是念。如來不以具足相故。得阿耨多羅叁藐叁菩提。須菩提。若作是念。發阿耨多羅叁藐叁菩提者說諸法斷滅相。莫作是念。何以故。發阿耨多羅叁藐叁菩提心者。于法不說斷滅相。須菩提。若菩薩以滿恒河沙等世界七寶布施。若複有人知一切法無我得成于忍。此菩薩勝前菩薩所得功德。須菩提。以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言。世尊。雲何菩薩不受福德。須菩提。菩薩所作福德不應貪著。是故說不受福德

　　須菩提。若有人言如來若來若去若坐若臥。是人不解我所說義。何以故。如來者無所從來亦無所去故名如來

　　須菩提。若善男子善女人。以叁千大千世界碎爲微塵。于意雲何。是微塵衆甯爲多不。甚多世尊。何以故。若是微塵衆實有者。佛則不說是微塵衆。所以者何。佛說微塵衆則非微塵衆。是名微塵衆。世尊。如來所說叁千大千世界則非世界。是名世界。何以故。若世界實有者則是一合相。如來說一合相則非一合相。是名一合相。須菩提。一合相者則是不可說。但凡夫之人貪著其事

　　須菩提。若人言佛說我見人見衆生見壽者見。須菩提。于意雲何。是人解我所說義不。世尊。是人不解如來所說義。何以故。世尊說我見人見衆生見壽者見即非我見人見衆生見壽者見。是名我見人見衆生見壽者見。須菩提。發阿耨多羅叁藐叁菩提心者。于一切法。應如是知如是見如是信解不生法相。須菩提。所言法相者。如來說即非法相。是名法相。須菩提。若有人以滿無量阿僧祇世界七寶持用布施。若有善男子善女人發菩薩心者。持于此經乃至四句偈等。受持讀誦爲人演說其福勝彼。雲何爲人演說。不取于相如如不動。何以故

　　一切有爲法　　如夢幻泡影

　　如露亦如電　　應作如是觀佛說是經已。長老須菩提及諸比丘比丘尼

　　優婆塞優婆夷。一切世間天人阿修羅。聞佛所說皆大歡喜。信受奉行

　　功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。