..續本文上一頁]婆靺睹

◎所修一切衆善業，利益一切衆生故，我今盡皆正回向，除生死苦至菩提。

　　所修一切各種善法，以利益一切衆生。我今回向衆生並教導衆生離生死苦到菩提。

　　‧一切衆善業：指各種善法。

◎回向方便真言曰：唵薩婆怛他蘗多 [口涅]哩也怛囊布阇迷伽參慕捺啰薩叵啰儜叁麼曳

◎複造所余諸福事，讀誦經行宴坐等，爲令身心遍清淨，哀愍救攝于自他。

　　複再作其他修行功課，讀誦經典、經行、禅坐，以使身心(意識心)清淨，慈悲度衆以自利利他，方是修行。

　　‧諸福事：指以經典、誦經、修觀等修行功課。

　　‧自他：指自利利他，上求佛法、下化衆生。

◎心性如是離諸垢，身隨所應以安坐，次當結叁昧耶印，所謂淨除叁業道。

　　意識心離垢清淨後，身隨所應安住禅定中。此時應結叁昧耶手印，此方法稱爲淨除叁業道(除去貪、嗔、癡)。

　　‧心性：指意識心。

　　‧安坐：指安住禅定中。

　　‧淨除叁業道：指除去貪、嗔、癡叁業。

◎應知密印相，諸正遍知說，當合定慧手，並建二空輪，遍觸諸支分，誦持真實語。

　　了知叁昧耶手印，是諸佛所開示。雙手合十後，伸出二大拇指，入光明本心，誦此密咒真言。

　　‧應知密印相：叁昧耶手印。

　　‧諸正遍知說：諸佛所開示。

　　‧當合定慧手：左手爲定、右手爲慧，雙手合十爲定慧手。

　　‧並建二空輪：大拇指爲空輪。

　　‧遍觸諸支分：入本心。

　　‧誦持真實語：持密咒、真言。

◎入佛叁昧耶明曰：南麼薩婆怛他蘗帝[口骠] 微濕[口縛]目契[口弊]　唵阿叁迷　呾[口履]叁迷　叁麼曳　莎诃　

◎纔結此密印，能淨如來地，地波羅蜜滿，成叁法道界， 結叁昧耶手印，能清淨妄心爲清淨心，修持波羅蜜，于初地到十地圓滿無礙，可于欲界、色界、無色界獲得度生成就。

　　‧如來地：指清淨心。地：指心。

　　‧地波羅蜜滿：指初地到十地的修持。

　　‧叁法道界：指欲界、色界、無色界。

◎所余諸印等，次第如經說。真言者當知，所作得成就，

　　其他各種手印，依次第如經典中所說。修真言者應知，所作定有成就。

◎次結法界生，密慧之標幟，淨身口意故，遍轉于其身。

　　其次結界則法界即生成，具有密印標幟，由于清淨身、口、意的緣故，本尊轉阿字，使本心轉動，光明遍一切處。

　　‧結：結界。

◎般若叁昧手，俱作金剛拳，二空在其掌，風輪皆正直，如是名法界，清淨之秘印。

　　雙手具密標幟，由空放金光經由雙掌而出，代表般若智慧手具有金剛拳(大拇指往內握在拳中)，二食指伸直，此爲代表法界清淨密印。

　　‧般若叁昧手：雙手掌上具密標幟，由空放金光經由雙掌而出。

　　‧俱作金剛拳：雙手握成拳狀。

　　‧二空在其掌：兩大拇指往拳內握住。

　　‧風輪皆正直：食指伸直。

◎法界生真言曰：南麼叁曼多勃馱喃達摩馱睹薩[口縛]婆[口縛]句痕

◎如法界自性，而觀于自身，或以真實言，叁轉而宣說，觀自身本尊住于空性中，以真言、咒語阿字，轉本心叁次而宣告。

　　‧如法界自性：本尊住于空性。

　　‧而觀于自身：以手印觀本尊。

　　‧或以真實言：真言、咒語。

　　‧叁轉而宣說：阿字轉本心叁次而宣告。

◎當見住法體，無垢如虛空，真言印威力，加持行人故。

　　本尊住空性，如住法界體性，法性爲不垢不淨、廣大無邊，本尊持咒語、手印時具有能力加持修行人。

　　‧當見住法體：住法界體性。

　　‧無垢如虛空：法性爲不垢不淨、廣大無邊。

　　‧真言印威力：本尊持咒語、手印時具有能力。

　　‧加持行人故：加持修行人。

◎爲令彼堅固，觀自金剛身，結金剛智印，止觀手相背。

　　爲令修行者的信心堅固，觀本尊爲金剛身形，結金剛智印，雙手相背。

　　‧觀自金剛身：觀本尊爲金剛身形。

　　‧止觀手相背：雙手相背。

◎地水火風輪，左右互相持，二空各旋轉，合于慧掌中，

　　‧地水火風輪：食指(風輪)、中指(火輪)、無名指(水輪)、小指(地輪)。

　　‧左右互相持：四指互相交叉。

　　‧二空各旋轉：二大拇指各自旋轉。

　　‧合于慧掌中：二大拇指向掌中彎曲。

◎是名爲*輪，最勝吉祥印，是人當不久，同于救世者。

　　此爲最殊勝的吉祥印，使修行者有成就、可度生，是名爲轉*輪。

　　‧*輪：以法度生。

　　‧最勝吉祥印：吉祥手印。

　　‧是人當不久，同于救世者：修行者有成就、可度生。

◎真言印威力，成就者當見，常如寶輪轉，而轉大*輪。

　　真言、手印具能力，成就者可印證。經常入空轉阿字，由阿字再轉日輪。

　　‧常如寶輪轉：經常入空轉阿字。

　　‧而轉大*輪：由阿字再轉日輪。

◎金剛薩埵真言曰：南麼叁曼多伐折啰赧伐折啰咀麼句痕

◎誦此真言已，當住于等引，谛觀我此身，即是執金剛。誦此金剛薩埵真言，當住于定慧等持之中，觀本尊身如幻爲執金剛身。

◎無量天魔等，諸有見之者，如金剛薩埵，勿生疑惑心。無數天魔，能見此幻化執金剛身如同金剛薩埵，此如幻法勿生懷疑心。

◎次以真言印，而擐金剛甲，當觀所被服，遍體生焰光。再持真言及手印，穿上金剛甲衣，要觀金剛甲衣服能遍處發光。

◎用是嚴身故，諸魔爲障者，及余惡心類，睹之鹹四散。以金剛甲衣作爲莊嚴身相，可降服或驅散諸天魔及惡心類衆生。

◎是中密印相，先作叁補咤，止觀二風輪，糾持火輪上。此密印相，先作立狀站姿恭請相，即二食指、中指並攏。

　　‧風輪：食指。

　　‧火輪：是中指。

◎二空自相並，而在于掌中，誦彼真言已，當觀無垢字。

　　二食指、中指並攏，二大拇指往掌內彎，誦下列真言，要觀種子字。

◎金剛甲冑真言曰：南麼叁曼多伐折啰赧唵伐折啰迦[口縛]遮[合牛]

◎啰字色鮮白，空點以嚴之，如彼髻明珠，置之于頂上。

　　種子字「啰」字，顔色鮮白色，如明珠置于頂上。

◎設于百劫中，所積衆罪垢，由是悉除滅，福慧皆圓滿。

　　種子字可消除百劫業障與罪垢，證得福慧圓滿具足。

◎彼真言曰南麼叁曼多勃馱喃[口覽]

◎真言同法界，無量衆罪除，不久當成就，住于不退地。 真言、咒語如同法界，可除去無量衆罪，使修行有成就，住于初地果位。

　　‧不退地：初地果位。

◎一切觸穢處，當加此字門，赤色具威光，焰鬘遍圍繞。

　　叁惡道衆生，用此種子字加持，顔色會變成紅色有亮光，火焰圍繞著種子字。

◎次爲降伏魔，製諸大障故，當念大護者，無能堪忍明。

　　其次爲降伏魔障，克服修行障礙，持念無能忍大護明金剛。

◎無堪忍大護明曰：南麼薩婆怛他蘗帝薩婆佩也微蘗帝[口弊] 微濕[口縛]目[合牛][合牛]契弊薩婆他唅欠啰吃灑摩诃沬麗薩婆怛他蘗多奔抳也[口涅]社帝呾啰咤呾啰咤阿缽啰 [口底]诃谛莎诃

◎由纔憶念故，諸毘那也迦，惡形羅剎等，彼一切馳散。

　　由于憶念、持誦無能忍大護明金剛的緣故，一切食血肉鬼、噉精氣鬼、顛狂鬼及一些可惡鬼，全部都會逃離四散。

《大毘盧遮那成佛神變加持經(大日經)卷七· 增益守護清淨行品第二白話注解》全文閱讀結束。