..续本文上一页]婆靺睹

◎所修一切众善业，利益一切众生故，我今尽皆正回向，除生死苦至菩提。

　　所修一切各种善法，以利益一切众生。我今回向众生并教导众生离生死苦到菩提。

　　‧一切众善业：指各种善法。

◎回向方便真言曰：唵萨婆怛他蘗多 [口涅]哩也怛囊布阇迷伽参慕捺啰萨叵啰儜三么曳

◎复造所余诸福事，读诵经行宴坐等，为令身心遍清净，哀愍救摄于自他。

　　复再作其他修行功课，读诵经典、经行、禅坐，以使身心(意识心)清净，慈悲度众以自利利他，方是修行。

　　‧诸福事：指以经典、诵经、修观等修行功课。

　　‧自他：指自利利他，上求佛法、下化众生。

◎心性如是离诸垢，身随所应以安坐，次当结三昧耶印，所谓净除三业道。

　　意识心离垢清净后，身随所应安住禅定中。此时应结三昧耶手印，此方法称为净除三业道(除去贪、嗔、痴)。

　　‧心性：指意识心。

　　‧安坐：指安住禅定中。

　　‧净除三业道：指除去贪、嗔、痴三业。

◎应知密印相，诸正遍知说，当合定慧手，并建二空轮，遍触诸支分，诵持真实语。

　　了知三昧耶手印，是诸佛所开示。双手合十后，伸出二大拇指，入光明本心，诵此密咒真言。

　　‧应知密印相：三昧耶手印。

　　‧诸正遍知说：诸佛所开示。

　　‧当合定慧手：左手为定、右手为慧，双手合十为定慧手。

　　‧并建二空轮：大拇指为空轮。

　　‧遍触诸支分：入本心。

　　‧诵持真实语：持密咒、真言。

◎入佛三昧耶明曰：南么萨婆怛他蘗帝[口骠] 微湿[口缚]目契[口弊]　唵阿三迷　呾[口履]三迷　三么曳　莎诃　

◎纔结此密印，能净如来地，地波罗蜜满，成三法道界， 结三昧耶手印，能清净妄心为清净心，修持波罗蜜，于初地到十地圆满无碍，可于欲界、色界、无色界获得度生成就。

　　‧如来地：指清净心。地：指心。

　　‧地波罗蜜满：指初地到十地的修持。

　　‧三法道界：指欲界、色界、无色界。

◎所余诸印等，次第如经说。真言者当知，所作得成就，

　　其他各种手印，依次第如经典中所说。修真言者应知，所作定有成就。

◎次结法界生，密慧之标帜，净身口意故，遍转于其身。

　　其次结界则法界即生成，具有密印标帜，由于清净身、口、意的缘故，本尊转阿字，使本心转动，光明遍一切处。

　　‧结：结界。

◎般若三昧手，俱作金刚拳，二空在其掌，风轮皆正直，如是名法界，清净之秘印。

　　双手具密标帜，由空放金光经由双掌而出，代表般若智慧手具有金刚拳(大拇指往内握在拳中)，二食指伸直，此为代表法界清净密印。

　　‧般若三昧手：双手掌上具密标帜，由空放金光经由双掌而出。

　　‧俱作金刚拳：双手握成拳状。

　　‧二空在其掌：两大拇指往拳内握住。

　　‧风轮皆正直：食指伸直。

◎法界生真言曰：南么三曼多勃驮喃达摩驮睹萨[口缚]婆[口缚]句痕

◎如法界自性，而观于自身，或以真实言，三转而宣说，观自身本尊住于空性中，以真言、咒语阿字，转本心三次而宣告。

　　‧如法界自性：本尊住于空性。

　　‧而观于自身：以手印观本尊。

　　‧或以真实言：真言、咒语。

　　‧三转而宣说：阿字转本心三次而宣告。

◎当见住法体，无垢如虚空，真言印威力，加持行人故。

　　本尊住空性，如住法界体性，法性为不垢不净、广大无边，本尊持咒语、手印时具有能力加持修行人。

　　‧当见住法体：住法界体性。

　　‧无垢如虚空：法性为不垢不净、广大无边。

　　‧真言印威力：本尊持咒语、手印时具有能力。

　　‧加持行人故：加持修行人。

◎为令彼坚固，观自金刚身，结金刚智印，止观手相背。

　　为令修行者的信心坚固，观本尊为金刚身形，结金刚智印，双手相背。

　　‧观自金刚身：观本尊为金刚身形。

　　‧止观手相背：双手相背。

◎地水火风轮，左右互相持，二空各旋转，合于慧掌中，

　　‧地水火风轮：食指(风轮)、中指(火轮)、无名指(水轮)、小指(地轮)。

　　‧左右互相持：四指互相交叉。

　　‧二空各旋转：二大拇指各自旋转。

　　‧合于慧掌中：二大拇指向掌中弯曲。

◎是名为*轮，最胜吉祥印，是人当不久，同于救世者。

　　此为最殊胜的吉祥印，使修行者有成就、可度生，是名为转*轮。

　　‧*轮：以法度生。

　　‧最胜吉祥印：吉祥手印。

　　‧是人当不久，同于救世者：修行者有成就、可度生。

◎真言印威力，成就者当见，常如宝轮转，而转大*轮。

　　真言、手印具能力，成就者可印证。经常入空转阿字，由阿字再转日轮。

　　‧常如宝轮转：经常入空转阿字。

　　‧而转大*轮：由阿字再转日轮。

◎金刚萨埵真言曰：南么三曼多伐折啰赧伐折啰咀么句痕

◎诵此真言已，当住于等引，谛观我此身，即是执金刚。诵此金刚萨埵真言，当住于定慧等持之中，观本尊身如幻为执金刚身。

◎无量天魔等，诸有见之者，如金刚萨埵，勿生疑惑心。无数天魔，能见此幻化执金刚身如同金刚萨埵，此如幻法勿生怀疑心。

◎次以真言印，而擐金刚甲，当观所被服，遍体生焰光。再持真言及手印，穿上金刚甲衣，要观金刚甲衣服能遍处发光。

◎用是严身故，诸魔为障者，及余恶心类，睹之咸四散。以金刚甲衣作为庄严身相，可降服或驱散诸天魔及恶心类众生。

◎是中密印相，先作三补咤，止观二风轮，纠持火轮上。此密印相，先作立状站姿恭请相，即二食指、中指并拢。

　　‧风轮：食指。

　　‧火轮：是中指。

◎二空自相并，而在于掌中，诵彼真言已，当观无垢字。

　　二食指、中指并拢，二大拇指往掌内弯，诵下列真言，要观种子字。

◎金刚甲冑真言曰：南么三曼多伐折啰赧唵伐折啰迦[口缚]遮[合牛]

◎啰字色鲜白，空点以严之，如彼髻明珠，置之于顶上。

　　种子字「啰」字，颜色鲜白色，如明珠置于顶上。

◎设于百劫中，所积众罪垢，由是悉除灭，福慧皆圆满。

　　种子字可消除百劫业障与罪垢，证得福慧圆满具足。

◎彼真言曰南么三曼多勃驮喃[口览]

◎真言同法界，无量众罪除，不久当成就，住于不退地。 真言、咒语如同法界，可除去无量众罪，使修行有成就，住于初地果位。

　　‧不退地：初地果位。

◎一切触秽处，当加此字门，赤色具威光，焰鬘遍围绕。

　　三恶道众生，用此种子字加持，颜色会变成红色有亮光，火焰围绕着种子字。

◎次为降伏魔，制诸大障故，当念大护者，无能堪忍明。

　　其次为降伏魔障，克服修行障碍，持念无能忍大护明金刚。

◎无堪忍大护明曰：南么萨婆怛他蘗帝萨婆佩也微蘗帝[口弊] 微湿[口缚]目[合牛][合牛]契弊萨婆他唅欠啰吃洒摩诃沬丽萨婆怛他蘗多奔抳也[口涅]社帝呾啰咤呾啰咤阿钵啰 [口底]诃谛莎诃

◎由纔忆念故，诸毘那也迦，恶形罗剎等，彼一切驰散。

　　由于忆念、持诵无能忍大护明金刚的缘故，一切食血肉鬼、噉精气鬼、颠狂鬼及一些可恶鬼，全部都会逃离四散。

《大毘卢遮那成佛神变加持经(大日经)卷七· 增益守护清净行品第二白话注解》全文阅读结束。