..續本文上一頁，春天愛騎一只蠍子，夏季愛騎一條黑蛇，秋季喜歡居住在高山草甸。
降伏龍神的法師
西藏大神殿中的龍神最初是本教的神靈，可是他們在後來被蓮花生大師收爲了藏傳佛教的護法神。根據《蓮花生大師本生傳》的記載，他降伏龍神的地方就在雅魯藏布江，降伏龍神的時間是在他建好桑耶寺以後。下面就是《蓮花生大師本生傳》中記載的有關蓮花生降伏龍神的故事：
蓮花生大師降伏了曜神之後，回到了桑耶寺。一天，他正在雅魯藏布江邊靜坐修煉，從江邊來了一個全身發光、紫色身體，看上去像是密宗師的青年，他騎著棕黃色的馬。青年來到大師的面前，然後翻身下了馬。
這時，蓮花生大師一下感覺到了從他身上射過來的毒氣，可是瞬間就消失了。大師說道：“打扮像密宗師的青年，你的毒氣襲人，說明那一定是位羅刹。請問你是誰？”青年脫下白色的帽子，高昂地說：“我是凶惡憤怒的奪命者，我的父親是羅刹，我的母親是龍女。”蓮花生大師說道：
發光的神靈呀，
你是我最好使喚的居士。
你爲何有九個腦袋？
你的頭頂爲何是烏鴉腦袋？
你的上身爲何是人的樣子？
你的下身爲何又是蛇的身軀？
你的右手爲何要拿一把弓劍？
你的左手爲何要捏著一根蛇繩？
你的全身爲何長滿了眼睛？
你的皮膚爲何是栗子的顔色？
你的嘴裏爲何雷聲陣陣、冰雹狂噴？
你知道曜神的男女有幾種區別？
你知道何者是中性曜星神？
你貌似神仙爲何要傷害衆生？
這位青年實際上是由一個龍神裝扮的，他雖然知道蓮花生大師已經猜到了自己的底細，但是他並不把這個外鄉人放在眼裏。因爲自從他的祖先從金卵中誕生以來，龍神就沒有怕過任何的神靈，只要他們願意；他的祖先就可以娶贊神、免姆女神、卓姆女神爲妃；只要他們不高興，就可以隨意把所有的疾病和瘟疫投向男人或者是女人。他們只是本教始祖辛繞米沃的追隨者，對于蓮花生這樣的外道法師，他正想顯一顯自己的本事。他說道：
我的確有九個腦袋，
八個金剛與我同行，
八部神鬼是我的化身象征；
我的頭頂的確有一個烏鴉，
我的全身的確有欲望的冷病，
但那是我統治天界的象征；
我的上身的確是人的身軀，
那是父親阿修羅的象征；
我的下身的確是蛇的長尾，
那是我獨有的憤恨的熱病，
它是我統治母親龍國的象征；
我的右手握有一把弓箭，
還預備著有關愚昧的一切疾病，
那是調解天與阿修羅的象征；
我的左手拿著一根蛇繩，
它預示著我身懷劇毒，
誰不馴服我就用蛇繩把他捆綁；
我的身上的確長滿了眼睛，
它們可以觀看你今生做過好事還是壞事，
它們意味著我可以洞察叁界；
我的皮膚生來就是栗色，
它意味著我身具五毒；
……
我的父親是羅刹有憤恨的火毒，
我的母親是龍女有欲望的水毒，
我的兒子是曜星有愚昧的土毒，
龍神在談到自己身體所帶的各種劇毒時，非常的得意忘形，他一個勁地向蓮花生大師炫耀自己的毒性，他說道：
“我施放的毒像黃色的火炬一樣猛烈，誰要是中了毒，就會嘔吐，就會發出畜生一樣的叫聲；四肢就會癱軟、僵硬、麻痹；就會抓臉搔面，食量劇增卻毫無力氣；就會耳聾、口吃、傻笑、亂跳；就會胡言亂語、半身不遂貼地而行；就會眼睛困乏眼力衰，眼手不力動作頻；就會打隔、嘔吐、眼睛斜；就會七竅出血，噴嚏連連鼻涕不斷；就會癱廢、舌幹、五味覺，語無倫次瞎唠叨。”
聽著龍神的這些嚇唬的話，蓮花生大師暗暗念起降魔的咒語，並趁龍神洋洋得意的時候，將金剛杵放在了自己的頭上，還給自己的舌頭上滴了一些防毒的甘露。他一共念了108種咒語，龍神乖乖地露出了原形，他接受了大師的教誨，並答應做蓮花生大師的護法神靈。
隨後，吐蕃所有的龍族成員都來到了蓮花生大師的跟前，所有傳播麻風、毒癰、瘟疫、瘡毒的毒龍都在大師跟前授了戒，發了誓。
在神話傳說中，蓮花生大師不光降伏過西藏的龍，他還曾經幫助格薩爾王的父親娶過一個龍女爲妃。下面就是藏族史詩格薩爾王傳》中記述的這個神話故事：
相傳格薩爾王最早是天界一個神靈的兒子，他的名字叫推巴噶瓦。爲了消除藏地的妖魔，拯救苦難的衆生，觀世音決定派天神之子推巴噶瓦降生到人間。他把此事交給了蓮花生大師去辦理。
可是這位天神之子在投生前，要蓮花生大師給他尋找投胎的父母。蓮花生大師很輕松地就爲他找到了穆族的父親，可是天神之子明確提出要找龍族的女性作投胎的母親，所以蓮花生只得設法到龍族中去找。
在龍神的家族中，有四個不同的分支，即王族、婆羅門、庶民和賤民。爲天神之子選投胎的母親，當然不能在後兩種龍族中選。這時蓮花生想起了一個女神來，她就是龍王宙那仁青的小女兒梅朵拉珍。但是怎麼才能把龍女梅朵拉珍從龍宮中請出來呢？蓮花生大師想來想去，終于想出了一個辦法。
在龍王宙那仁青的龍宮裏，所有的龍神都過著平靜的生活，可是就在蓮花生大師想出辦法的當天，隨著一聲巨響，一頭犏牛沖進了大海。它東奔西跑，所到之處，立即瘟疫流行，誰也醫治不了，也沒有誰知道這是什麼原因。
龍神非常地驚慌，海底到處是一片混亂。病龍們的呻吟聲到處都可以聽見。
這些龍神哪裏知道這正是蓮花生大師爲了得到龍神之女梅朵拉珍，把瘟疫的毒菌放進了犏牛的牛角中，又對犏牛念了咒話，這才使得龍的世界出現了這樣的瘟疫流行。
龍神們紛紛向龍王宙那仁青彙報瘟疫的情況，傾訴著瘟疫給龍神們帶來的各種痛苦：
在我們龍神的世界裏，
突然出現了巨大的災難，
到處是瘟疫到處是哭喊。
不知這是前世的冤孽，
還是暫時的厄運，
我們不知道怎樣才能醫治好它。
健康無病的安樂，
除非得病不會想得起。
一生的歡樂和幸福，
不到臨死不會想得起。
不發生巨大的災難，
不會想起喇嘛的恩惠；
不受到嚴重的損失，
不會想起官長的庇護；
不發生特大的災荒，
不會懂得節儉的重要。
也許是我們的行爲出了差錯，
菩薩降臨來處罰我們！
這究竟是怎麼回事，
到底應該怎麼辦？
龍王宙那仁青被龍神們的淒怆呻吟和悲切的哀號搞得心神不甯。他心想：沒有震天霹雷鳥不會飛，鳥不飛則馬不驚，馬不驚則頭不會破。龍神的世界突然有災難來臨，這到底是什麼原因？一定是人間來了大術士。可是我們龍族本來就是先知，應該是什麼都能末蔔先知，爲什麼這次誰也一無所知？
我們的先知不知被什麼迷住了眼睛，現在要想知道發病的原因，只能去請一位法力高超的勢神。于是手下的龍神從勒朵瑪雪請到了一位叫多結昂噶的卦神。當卦神來到龍王的住地司境巴域的時候，龍王宙那仁青急不可耐地對卦神說：
龍神的世界遭受了災難，
不知道有效的祈禱是什麼，
請求卦神您算一算！
請您拉開蔔卦繩，
請把蔔卦的圖表挂起來，
請把占蔔的石子擲一擲，
請將神箭供案頭
……
于是卦神吩咐道：請准備一條清潔雪白的卦單子，13支金色箭尾的神箭，50種各種顔色的寶物，白色鸠鳥的羽毛，白色綿羊的右前腿，沒有鏽的玻璃鏡。
打卦的東西准備好後，卦神多結昂噶把卦單子擺在面前，用綢子把神箭裝飾起來，把鸠鳥的羽毛插在羊的腿上，再系上鏡子；最後他又把50種寶物擺在卦單子上，挂上360種占蔔圖表，把占蔔用的木片排列起來，結上360根占蔔繩。一切准備就緒後，卦神開始念起祈禱神靈的經文：
喂！上方光榮的廟堂裏，
神聖的占蔔首領，
還有班色、托色、達色叁公子！
喂！有占蔔傳統的戰神！
喂！瑪桑念族的總管剛溫！
喂！預知世間一切的湯溫！
請你們保佑占蔔一切靈驗如神。
將那霧氣遮蔽的占蔔的疑難隱晦，
擾亂占蔔的障礙，
還有不知不顯的惡魔阻礙統統除盡！
擦去上面如雲的遮蓋，
擦去下面如霧的籠罩，
擦去中間如塵的障氣。
擦得比那明亮的玻璃還潔淨，
擦得比那白色的玉石還要美。
在清淨的龍神世界裏，
不淨的瘟疫四處橫行，
整件事最初是從哪裏發生？
中間的原由是什麼？
對此怎麼辦才有效？
卦神呼喚了神靈，並把需要占蔔的原由說了以後，平地突然刮起了一陣清風，白色綿羊腿上的鸠鳥羽毛開始輕巧地抖動，神箭上的綢子也飄動起來，占蔔圖表也隨之嘩嘩作響。
過了很久，卦神睜開眼睛，又在龍神們的面前念誦道：
哎呀呀！卦象說得非常清楚，
你們這些龍神請仔細聽個明白！
卦頭雖好升體重，
外方高來自方低，
祈禱祭祀才能有效益。
在這個龍神的世界裏，
不曾有過這種災難和疾病，
那是因爲在人的世界裏，
藏王曾經邀請祖師建廟宇。
龍心未報受處罰，
由于那個報應所引起，
中間發生了內亂，火焰似燎原，
若不用有效的辦法，
龍神的世界就會變成廢墟。
南瞻部洲人世間，
有個清除汙穢的蓮花生大師。
如不請他到此地，
沒有辦法，沒有妙計。
雪域藏區有俗語：
“臨到死時別惜財，
遇到財物別遲疑，
遇到事情要果斷。”
這事龍王要注意。
龍王聽罷，心中明白了解除疾病和災難的辦法，也知道了卦神的要求，他暗想：一輩子積攢的財産，是爲了一個人的吃穿，如果財寶對生命沒有益處，財物再多也是幻影。想到此，他把13馱貴重的寶物作爲占蔔的報酬給了卦神，並決定派小龍神耶瓦鄭嘎去請蓮花生大師。
不久蓮花生大師就來到了瑪折湖的龍宮。他看見龍宮內外的病龍，一個個東倒西歪，龍角在背上亂動，龍尾在下邊搖擺不停，呻吟之聲猶如雷鳴，痛苦嚎叫，不絕于耳。
在龍宮的玻璃大殿上…
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