..续本文上一页，春天爱骑一只蝎子，夏季爱骑一条黑蛇，秋季喜欢居住在高山草甸。
降伏龙神的法师
西藏大神殿中的龙神最初是本教的神灵，可是他们在后来被莲花生大师收为了藏传佛教的护法神。根据《莲花生大师本生传》的记载，他降伏龙神的地方就在雅鲁藏布江，降伏龙神的时间是在他建好桑耶寺以后。下面就是《莲花生大师本生传》中记载的有关莲花生降伏龙神的故事：
莲花生大师降伏了曜神之后，回到了桑耶寺。一天，他正在雅鲁藏布江边静坐修炼，从江边来了一个全身发光、紫色身体，看上去像是密宗师的青年，他骑着棕黄色的马。青年来到大师的面前，然后翻身下了马。
这时，莲花生大师一下感觉到了从他身上射过来的毒气，可是瞬间就消失了。大师说道：“打扮像密宗师的青年，你的毒气袭人，说明那一定是位罗刹。请问你是谁？”青年脱下白色的帽子，高昂地说：“我是凶恶愤怒的夺命者，我的父亲是罗刹，我的母亲是龙女。”莲花生大师说道：
发光的神灵呀，
你是我最好使唤的居士。
你为何有九个脑袋？
你的头顶为何是乌鸦脑袋？
你的上身为何是人的样子？
你的下身为何又是蛇的身躯？
你的右手为何要拿一把弓剑？
你的左手为何要捏着一根蛇绳？
你的全身为何长满了眼睛？
你的皮肤为何是栗子的颜色？
你的嘴里为何雷声阵阵、冰雹狂喷？
你知道曜神的男女有几种区别？
你知道何者是中性曜星神？
你貌似神仙为何要伤害众生？
这位青年实际上是由一个龙神装扮的，他虽然知道莲花生大师已经猜到了自己的底细，但是他并不把这个外乡人放在眼里。因为自从他的祖先从金卵中诞生以来，龙神就没有怕过任何的神灵，只要他们愿意；他的祖先就可以娶赞神、免姆女神、卓姆女神为妃；只要他们不高兴，就可以随意把所有的疾病和瘟疫投向男人或者是女人。他们只是本教始祖辛绕米沃的追随者，对于莲花生这样的外道法师，他正想显一显自己的本事。他说道：
我的确有九个脑袋，
八个金刚与我同行，
八部神鬼是我的化身象征；
我的头顶的确有一个乌鸦，
我的全身的确有欲望的冷病，
但那是我统治天界的象征；
我的上身的确是人的身躯，
那是父亲阿修罗的象征；
我的下身的确是蛇的长尾，
那是我独有的愤恨的热病，
它是我统治母亲龙国的象征；
我的右手握有一把弓箭，
还预备着有关愚昧的一切疾病，
那是调解天与阿修罗的象征；
我的左手拿着一根蛇绳，
它预示着我身怀剧毒，
谁不驯服我就用蛇绳把他捆绑；
我的身上的确长满了眼睛，
它们可以观看你今生做过好事还是坏事，
它们意味着我可以洞察三界；
我的皮肤生来就是栗色，
它意味着我身具五毒；
……
我的父亲是罗刹有愤恨的火毒，
我的母亲是龙女有欲望的水毒，
我的儿子是曜星有愚昧的土毒，
龙神在谈到自己身体所带的各种剧毒时，非常的得意忘形，他一个劲地向莲花生大师炫耀自己的毒性，他说道：
“我施放的毒像黄色的火炬一样猛烈，谁要是中了毒，就会呕吐，就会发出畜生一样的叫声；四肢就会瘫软、僵硬、麻痹；就会抓脸搔面，食量剧增却毫无力气；就会耳聋、口吃、傻笑、乱跳；就会胡言乱语、半身不遂贴地而行；就会眼睛困乏眼力衰，眼手不力动作频；就会打隔、呕吐、眼睛斜；就会七窍出血，喷嚏连连鼻涕不断；就会瘫废、舌干、五味觉，语无伦次瞎唠叨。”
听着龙神的这些吓唬的话，莲花生大师暗暗念起降魔的咒语，并趁龙神洋洋得意的时候，将金刚杵放在了自己的头上，还给自己的舌头上滴了一些防毒的甘露。他一共念了108种咒语，龙神乖乖地露出了原形，他接受了大师的教诲，并答应做莲花生大师的护法神灵。
随后，吐蕃所有的龙族成员都来到了莲花生大师的跟前，所有传播麻风、毒痈、瘟疫、疮毒的毒龙都在大师跟前授了戒，发了誓。
在神话传说中，莲花生大师不光降伏过西藏的龙，他还曾经帮助格萨尔王的父亲娶过一个龙女为妃。下面就是藏族史诗格萨尔王传》中记述的这个神话故事：
相传格萨尔王最早是天界一个神灵的儿子，他的名字叫推巴噶瓦。为了消除藏地的妖魔，拯救苦难的众生，观世音决定派天神之子推巴噶瓦降生到人间。他把此事交给了莲花生大师去办理。
可是这位天神之子在投生前，要莲花生大师给他寻找投胎的父母。莲花生大师很轻松地就为他找到了穆族的父亲，可是天神之子明确提出要找龙族的女性作投胎的母亲，所以莲花生只得设法到龙族中去找。
在龙神的家族中，有四个不同的分支，即王族、婆罗门、庶民和贱民。为天神之子选投胎的母亲，当然不能在后两种龙族中选。这时莲花生想起了一个女神来，她就是龙王宙那仁青的小女儿梅朵拉珍。但是怎么才能把龙女梅朵拉珍从龙宫中请出来呢？莲花生大师想来想去，终于想出了一个办法。
在龙王宙那仁青的龙宫里，所有的龙神都过着平静的生活，可是就在莲花生大师想出办法的当天，随着一声巨响，一头犏牛冲进了大海。它东奔西跑，所到之处，立即瘟疫流行，谁也医治不了，也没有谁知道这是什么原因。
龙神非常地惊慌，海底到处是一片混乱。病龙们的呻吟声到处都可以听见。
这些龙神哪里知道这正是莲花生大师为了得到龙神之女梅朵拉珍，把瘟疫的毒菌放进了犏牛的牛角中，又对犏牛念了咒话，这才使得龙的世界出现了这样的瘟疫流行。
龙神们纷纷向龙王宙那仁青汇报瘟疫的情况，倾诉着瘟疫给龙神们带来的各种痛苦：
在我们龙神的世界里，
突然出现了巨大的灾难，
到处是瘟疫到处是哭喊。
不知这是前世的冤孽，
还是暂时的厄运，
我们不知道怎样才能医治好它。
健康无病的安乐，
除非得病不会想得起。
一生的欢乐和幸福，
不到临死不会想得起。
不发生巨大的灾难，
不会想起喇嘛的恩惠；
不受到严重的损失，
不会想起官长的庇护；
不发生特大的灾荒，
不会懂得节俭的重要。
也许是我们的行为出了差错，
菩萨降临来处罚我们！
这究竟是怎么回事，
到底应该怎么办？
龙王宙那仁青被龙神们的凄怆呻吟和悲切的哀号搞得心神不宁。他心想：没有震天霹雷鸟不会飞，鸟不飞则马不惊，马不惊则头不会破。龙神的世界突然有灾难来临，这到底是什么原因？一定是人间来了大术士。可是我们龙族本来就是先知，应该是什么都能末卜先知，为什么这次谁也一无所知？
我们的先知不知被什么迷住了眼睛，现在要想知道发病的原因，只能去请一位法力高超的势神。于是手下的龙神从勒朵玛雪请到了一位叫多结昂噶的卦神。当卦神来到龙王的住地司境巴域的时候，龙王宙那仁青急不可耐地对卦神说：
龙神的世界遭受了灾难，
不知道有效的祈祷是什么，
请求卦神您算一算！
请您拉开卜卦绳，
请把卜卦的图表挂起来，
请把占卜的石子掷一掷，
请将神箭供案头
……
于是卦神吩咐道：请准备一条清洁雪白的卦单子，13支金色箭尾的神箭，50种各种颜色的宝物，白色鸠鸟的羽毛，白色绵羊的右前腿，没有锈的玻璃镜。
打卦的东西准备好后，卦神多结昂噶把卦单子摆在面前，用绸子把神箭装饰起来，把鸠鸟的羽毛插在羊的腿上，再系上镜子；最后他又把50种宝物摆在卦单子上，挂上360种占卜图表，把占卜用的木片排列起来，结上360根占卜绳。一切准备就绪后，卦神开始念起祈祷神灵的经文：
喂！上方光荣的庙堂里，
神圣的占卜首领，
还有班色、托色、达色三公子！
喂！有占卜传统的战神！
喂！玛桑念族的总管刚温！
喂！预知世间一切的汤温！
请你们保佑占卜一切灵验如神。
将那雾气遮蔽的占卜的疑难隐晦，
扰乱占卜的障碍，
还有不知不显的恶魔阻碍统统除尽！
擦去上面如云的遮盖，
擦去下面如雾的笼罩，
擦去中间如尘的障气。
擦得比那明亮的玻璃还洁净，
擦得比那白色的玉石还要美。
在清净的龙神世界里，
不净的瘟疫四处横行，
整件事最初是从哪里发生？
中间的原由是什么？
对此怎么办才有效？
卦神呼唤了神灵，并把需要占卜的原由说了以后，平地突然刮起了一阵清风，白色绵羊腿上的鸠鸟羽毛开始轻巧地抖动，神箭上的绸子也飘动起来，占卜图表也随之哗哗作响。
过了很久，卦神睁开眼睛，又在龙神们的面前念诵道：
哎呀呀！卦象说得非常清楚，
你们这些龙神请仔细听个明白！
卦头虽好升体重，
外方高来自方低，
祈祷祭祀才能有效益。
在这个龙神的世界里，
不曾有过这种灾难和疾病，
那是因为在人的世界里，
藏王曾经邀请祖师建庙宇。
龙心未报受处罚，
由于那个报应所引起，
中间发生了内乱，火焰似燎原，
若不用有效的办法，
龙神的世界就会变成废墟。
南瞻部洲人世间，
有个清除污秽的莲花生大师。
如不请他到此地，
没有办法，没有妙计。
雪域藏区有俗语：
“临到死时别惜财，
遇到财物别迟疑，
遇到事情要果断。”
这事龙王要注意。
龙王听罢，心中明白了解除疾病和灾难的办法，也知道了卦神的要求，他暗想：一辈子积攒的财产，是为了一个人的吃穿，如果财宝对生命没有益处，财物再多也是幻影。想到此，他把13驮贵重的宝物作为占卜的报酬给了卦神，并决定派小龙神耶瓦郑嘎去请莲花生大师。
不久莲花生大师就来到了玛折湖的龙宫。他看见龙宫内外的病龙，一个个东倒西歪，龙角在背上乱动，龙尾在下边摇摆不停，呻吟之声犹如雷鸣，痛苦嚎叫，不绝于耳。
在龙宫的玻璃大殿上…
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