..續本文上一頁絕地講了半天，再去找安祥，安祥溜走了，你慢慢去體驗吧！第二、話多的人，男人話多，容易得疝氣；女人長舌，白帶特別多。[《安祥之美》]
10》失去內心的安祥，百病叢生，人際不調，相貌不再美好
當你內心失去安祥的時候，就會百病叢生，“菑(同災)必逮夫身”。一切的疾病都會圍繞著你，因爲當你內心不平衡的時候，內分泌也不平衡了，既然不能“天君泰然”，那就不會“百體從令”了。因而障礙重重，身心失調，望之不似人君，跟別人接洽公務，社交活動，別人都有一種躲開你的沖動，跟你在一起，感覺心裏很難過。這樣，你的人生還會通暢嗎？你辦事還會辦得通嗎？你必然活得晦澀、黯淡、挫折、無奈，生活對你來說，便成爲懲罰了。
生活中如果沒有了安祥，真是生不如死。我們失去了安祥以後，也就褪失了生命的華彩，使自己不再相好(相貌美好)，不再潇灑，不再有內在美，乃至外在都醜惡了。女孩子，不會再容光照人；是男孩子，就面目可憎。用通俗的話說：“這個人就現出衰相，就顯得倒楣。”所以人失掉了安祥，生活就變得黯淡，就充滿了矛盾、挫折、無奈。[《安祥之美》]
11》老年人腿發酸的成因
尤其是女人，到了年紀大了，沒有人的時候，坐在那個地方，白天參瞌睡，晚上睡不著，來了人，就是發牢騷，說：“我對誰如何好哇！現在長大了，對我不孝順……”都是不滿，所以這位老太太一站起來腿就發酸。如果她能認知“每個人都有他的人生態度，我們對人的態度應該有分際，不必去管別人如何”，她就沒有病了，就可以去爬山了。[《安祥之美》]
12》中年保健及防治胃癌等症及心血病。
病從心生。中年以後的病多半是酸堿不平衡，你吃什麼營養的東西都是不錯的，但是莫過于多吃天然的維他命C。維他命C有合成的，有天然的，效果是一樣，但是對生理上的反應不一樣。最便宜的就是吃點小黃瓜，多吃小黃瓜。臺灣的電器用品很便宜，你們可以買一個果菜機，弄些蘋果、蕃茄、蘆筍、小黃瓜，四樣混合再打成汁，這個並不奢華，你打一次可以喝一天，晚上喝一次，早上可以喝一次，放在冰箱裏不會壞。那些東西對疾病的預防和治療很有幫助。第二個、大家可以多吃些大蒜，大蒜吃的量不要太多，但是次數可以多。如果你吃得不習慣，你可以把它拿來蒸魚，或把它煮熟了再吃，都是一樣的。第叁個、就要吃花大豆(做蜜豆冰的花大豆)，這樣對預防疾病很有幫助。第四個、是釋迦牟尼佛喜歡吃的香菇，香菇不但可以預防癌症，而且對胃癌有治療的效果，又可以軟化血管，強化心髒，那是最好的。[(“禅者的立德立功立言”會後解惑)]
13》食療感冒特效方
中國古時候第一次發明的醫學不是藥學，是食療。你們研究中國醫學就知道“最早先發明的是食療”。而且釋迦牟尼佛是大醫王，他也用食物給人治病。在釋迦牟尼佛的時候，我敢保證，他並不禁忌吃蔥、大蒜，感冒的時候，他叫你用蔥煮稀飯吃，放一點胡椒，很有效。[《禅者的立德立功立言》會後解惑)]
14》高血壓和胃病、消化不良的療法；心病，業障病難治
問：聽說有位能力很大、很會治病的人，甚至有人傳說他是佛陀再來，請問師父，這是真的嗎？
答：我也曾聽說，我以爲他是我兄弟。(哄笑)真的哦！人，不但色身是個組織體，精神方面也是個組織體，在大宇宙中沒有單一的東西，單一就代表不存在，生命是一多不二的。
不錯，他是很有本領，很多人的病，他一摸就好了。有人說：“可惜他不會說法。”我替他辯護：“不會說法，不是毛病，原本就沒有法可說嘛！”《金剛經》說：“無法可說，是名說法。”他不會說法，就表示他在說法嘛！這個人是個好人，他給人看病都是不要錢的。說他會治病，什麼病都能治好嗎？不見得。我們這兒有人去過，治不好。病有輕重，大病、重病、心病、業障病，尤其心病、業障病是治不好的。“心病還需心藥醫”，只有佛的心靈救濟法門，才能醫治心病。業障太重、太深的病，那只有靠反省、忏悔才能根除了。
在座的各位，誰若是有輕微的病，馬上就會消失，重病會減輕。但是因爲某種心態所造成的病因，要借著反省忏悔，徹底拔除，不然還會複發。
我爲什麼這麼說呢？因爲在座的各位，只要把這個心態保持下去，各位就會給人治病；而且這個是不治而治、治而不治，連碰都不用碰他，用不著去摸。
比如說這個人血壓高，你可以給他治啊！你說：“你個性太急躁，包容力不夠，愛生氣。你如果能夠不生氣，有容乃大，不勉強別人苟同自己的意見，想辦法叫別人滿意；能夠這樣，你的血壓就會降低。當然如果是飲食沒有節製，膽固醇過高，你還得看醫生、吃藥。”
如果這個人消化不良，你說：“根治的方法，第一、不要貪吃；第二、不要多想，想陰容易造成憂郁，影響生理消化；第叁、不要作“負面禱告”。什麼是負面禱告啊？常常杞人憂天，心裏老是放不下，這不就像常作禱告嗎？心念是不可思議的，萬一“禱告”靈驗了，有什麼好處？”這樣說，還得是有緣人；如果無緣，他聽了，說不定還會罵你，他的理由很多 ——“我不是你講的這種人嘛！”所以像這種我執很重的人，他的胃病不容易好。
《黃帝內經》開宗明義地說：“百病從心生！”說病都是從心而來的。從心而生的病，有些是很難治的，中、西醫都束手無策，要靠反省才能把病根拔掉。
我常說：如果你能夠秒秒安祥，對國家你是忠臣，對社會你不是個“包袱”，你會到處散布安祥；對家庭，在父母跟前是個孝子，在兒女面前，你是個慈父慈母。只要你真正保有安祥，你的父母會健康長壽，你的兒女會乖巧聽話，你自己也不大容易感冒。如果當你有病要來的時候，反省一下，一定是心態不對了，所以要珍惜安祥。
至于說有不少人去歸依這個人，跟他去學功夫，那是個人意願，他想學什麼都可以，我們之間也沒有什麼契約，願意信的人就信，誰也不勉強誰。不過任何事都是一個“緣”字，對于安祥禅，他棄權了；對于幸福的泉源，對至真、至善、至美的法，他棄權了；他的生命在萎縮，不是在成長，法是極爲實際的。我沒有講別人的法不好，我只說安祥禅是這個樣子，安祥禅是不二法門，他認爲還有比“不二法門”更好的法，他學什麼都與我無關。佛祖也曾慨歎過“衆生難度！”我吐盡肝膽，把心都挖出來全部相贈了，他仍掉頭不顧，棄之而去，千佛出世還有救嗎？
至于說他是不是釋迦牟尼佛？誰說他是上帝，我們既不反對，也不抗議，問題、關鍵都在自己的理性、智性和思維。人如果不透過理性的抉擇，是很容易沈澱，很不容易上上升進的。
大家坐在我面前，是可以感受得到的。你說老師可以治病，我說你也可以治病。只要你擁有安祥，這種治病既不把脈，也不用吃藥，只要能說服別人肯認真反省，就能醫治很難治的心病，但這全在于“誠敬信”叁個字做“藥引”。不二法門，講即不講，各位只當我沒說，你也沒聽。 [《安祥合唱團春節聚會》後解惑——二、安祥禅最殊勝，必須一門深入]
15》神經衰弱，夜夢多之療法
問：夜裏夢多，感覺很真實，這是否跟體質有關系？
答：是和慣性有關系，不是體質，人的胚胎沒有什麼不同。這就是說，第一個你平常想得太多，浪費生命力浪費得太多，你喜歡胡思亂想，結果你就神經衰弱，神經衰弱就很容易做夢。第二個你運動得少，你每天晚上睡覺以前，冷天可以用熱水泡泡腳，冷了再加一點，泡半個鍾頭以上，然後睡覺以前頂好是跑一趟，由一千公尺增加到五千公尺，然後你再睡覺，就不做夢，來不及做夢了，這個方法也可以鍛煉身體。“夜裏夢多”是一種慣性，也是一種我執。[耕耘解惑錄第二集《作者座談會》解惑]
16》除卻陰氣可治療失眠、夢多、容易頭昏、頭痛
問：持誦《金剛經》時會打呵欠、流眼淚，有時在手臂、大腿或者是腰部的肌肉會跳動，這是什麼原因？
答：你這個問題寫得太扼要、太簡單了，我給你補充：第一個、你平常睡覺喜歡做夢；第二個、你記憶力還減退；第叁個、你還有頭昏、頭痛的毛病。爲什麼會這個樣子呢？你若不讀《金剛經》，過去的那些問題壓在那個地方，沒有浮現出來；你讀《金剛經》，就會攪動你那些陳年的心垢。
因爲你過去太貪玩了，不大注意自己的健康，作息不按時，晚上不睡覺，白天想睡覺，你過去有個階段犯這個毛病。該休息的時候，你認爲精神還好，就貪玩，所以你現在肌肉會跳動。這是什麼原因？你到醫院檢查一下，就會發現膽固醇過高，自身的循環不好，還有神經衰弱的現象。
打瞌睡，就是你的陰氣太重，跟陽氣對照之下，陰氣就會顯現。這對你來講，是個好現象，你打瞌睡一陣子以後就不會打了。你若認爲你讀《金剛經》會打瞌睡，就不看《金剛經》，你將來再看《金剛經》，還是會打瞌睡、打呵欠，這就是發露你的陰氣，把你內在的陰氣趕出來，這對你有幫助。因爲你的陰氣太重，所以容易做夢，容易頭昏、頭痛，這都是陰氣在作怪。 [錄第二集《唱禅歌就是修行》會後解惑——持誦金剛經消業障的現象解惑]
17》腦神經衰弱的對治方法
問：弟子腦神經衰弱，精神不能集中，妄念多、夢境多，要如何徹底根治？
答：那是因爲你妄念多、胡思亂想，你才神經衰弱，你不要倒因爲果。神經衰弱是“果”，亂想是“因”，你自己亂想才會神經衰弱。而且得這種病的人多半是有一點動物性很強，動物性很強就是本能欲望很強，本能欲望很強就容易得神經衰弱。因爲你接近動物性，所以你很容易感招動物靈…
《耕雲心藥錄——身體疾病篇》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…