..續本文上一頁以後什麼都不想，不是這樣的。所謂的慈善，慈就是一種慈悲，善就是善法，這種活動應該說其意義是極其廣大的。所以，我希望學會的個別人，不要排斥慈善，認爲是多此一舉而要另外修行。

　　當然，對于像密勒日巴那樣在山洞裏面修行的人我也是很佩服的，但是我們有些人，往往都只不過是說幾句障礙的話而已，實際上在山裏也沒有聞思修行。做善事的時候，這樣說實際上沒有任何作用。希望我們做任何一件事情也不要特別的極端，過了界限的話不一定很好。

　　現在各個地方都有一些學佛的中心、寺院、學會、小組、團體，學會的負責人、學員都應該去參加學習共修。我前一段時間也去了一些佛教團體，聽受的過程中感覺有些是特別好。現在末法時代有這樣集中學習的機會的確非常難得，大家好好地共修佛法是特別有意義的。今生將佛教的慈悲觀慢慢擴展到社會，對國家乃至全世界的人民，對社會進步以及各方面都有非常大的利益。

• 需要注意的問題

　　在這裏，也有需要提醒的事情。現在有些人利用學會這個平臺做自己的事情，以後，我們要通過各方式嚴厲地製止。有哪些行爲呢？

　　第一點，有些人利用學會的名義把人集中，去化緣搞經濟。搞經濟是不允許的。我今天在這裏告訴各個學會或者佛教小組，你們以前的行爲我們不追究，希望從現在開始，在學佛小組裏，不管是在放生或者平時學習的時候，對任何修經堂、修佛塔、修寺院、建學校這些需要金錢的事，一律不准化緣。

　　我們佛學院每年都修一些經堂，今年也在修，但是我們不化緣。任何時候，對叁個人以上的團體，不能向他們化緣修經堂，包括我自己都是要這樣做，更何況是其他的任何一個上師。在不同場合當中，一定要嚴厲製止化緣，哪個小組發生這樣的事，我們對組長、負責人應該有不同程度的懲罰。情節嚴重的話，要麼解散，要麼這個人不用負責了。希望我說完了以後，下面依此執行。

　　第二點，有些人利用這個平臺搞一些個人的宣傳。我以前也講過，包括我的照片、資料，在學會團體中都是嚴格禁止做宣傳的。其他的任何上師、大德，我們對他們很有恭敬心，但是學會是清淨的聞思修行的場所，各種各樣的宣傳資料和上師照片，希望不要再拿到我們的道場裏，這裏沒有任何私人的空間。如果你要宣傳自己的上師，私下裏怎麼樣做都無所謂，但是有些人學習佛法只是借口，實際上是別有目的。

　　前段時間我們走訪了一些道場，有些道場裏，貼著各種各樣的私人照片，有的有頭發、有的沒有頭發，有的有耳環的、有的沒有耳環，各種照片都挂滿了，到底是真上師還是假上師，我們也分不清楚，當然諸佛菩薩的法像還是要挂上。我以前也說過，對挂我個人的像是非常反對的。希望以後不要偏袒哪一個上師，任何一個上師控製佛教徒都是不合理的，我個人也沒有控製過哪一個佛教徒。只要要大家好好學習佛法，誰都可以來學會學習；如果不是爲了學習佛法，而是以各種方式達到自己目的的話，誰都不要來，我們也不缺人。爲了保持學佛的純潔性，希望大家好好合作；如果實在不願合作，我們也不可能一個一個地去求，應該有製裁的方法。

　　第叁點，學習佛法不要參與任何非法的活動。現在不管是在東南西北、國外、國內，形勢是比較複雜的。在這種複雜的時刻，有些宗教確實是極端主義的宗教。我們佛教純粹是一個具有包容性、開放性，真正的大悲心和平等心的一種宗教。大家應該要體現它的價值，而不能被任何其他的非法組織、非法個人利用。如果有些個人利用宗教搞一些非法的行爲，損害佛教團體的話，誰搞破壞的，只是他個人的行爲，不是我們所提倡的。

　　上師如意寶要離開世間的時候，在他的教言當中讓我們不要抛棄自己的本質，也不要損害其他的衆生，這是兩句意義非常甚深的教言。我們佛學院所有的高僧大德也是把上師的這個教言，作爲自己終身所修持的法。我們作爲大乘佛教徒不能抛棄自己的本質，對于佛教包容世間的所有的生命的這種理念感到特別光榮。我們都有愛，要用大愛來維護這個宗教。在這個過程中甚至不損害任何一個，哪怕是很小的蚊子螞蟻以上的生命，更何況說是做更多不如法的事情。所以希望大家一定要如理如法。

　　有些人在不了解的時候，對于學佛可能會擔心，怕學佛的人太多了。其實也不用緊張，我看在漢地的一些大城市裏面，在大寺院的門口，成千上萬的人全部堆在那裏，但是佛教徒都是自己燒香、拜佛、念經、自己許願等等做各種各樣的善事，做完自己就回去。各個地方也同樣，只要不損害當地相關的法律法規——不損害也就是說不相違、不抵觸——同時每一個佛教徒也是如理如法的，不違背佛教大小乘的各種戒律，我想每一個人都會有非常好的自由的空間。在這種時候大家應該珍惜，誰都不需要擔心。

　　我們有些佛教徒膽子太小了，自己學佛都是膽戰心驚的，會不會把我抓了……很傷心，這是沒有必要的。有些人也特別害怕我們佛教徒會幹壞事，其實在很多方面，真正的佛教思想不是這樣的。因此大家應該遵照佛教真正的本來面目行持善法，在利益衆生的原則基礎上弘揚佛法。我希望各個學會的道友們，大膽地宏弘揚釋迦摩尼佛的教法。

• 行持正法要堅強

　　獲得人身是非常難得的，稍微有一點違緣也正常，包括我自身有時候身體會出現各種各樣的情況。前一段時間我身體不好，其實在醫院裏面，一個人很開心的，也不需要給我陪護，也沒有什麼壓力。如果旁邊有一個人幫助我，我心裏也不舒服，這個人心裏肯定也不願意，因爲跟病人一起到醫院裏面挂號，取藥誰都不願意，誰都不願意給誰當侍者的。我自由自在地在醫院裏面呆了一段時間，後來很多人傳說我已經得了根本無法醫治的絕症，可能有些個別人是這樣希望的，但是我身體還是越來越好了，只是輸了幾天的液，很開心的，應該很不錯的。

　　所以我想，我們每一個人，不僅是我，或者說我們現在個別的發心人，因爲種種原因，長期在不同的崗位上一直堅持著。在堅持的過程中，有時候心態有些不舒服，比如說想學院、想媽媽、爸爸、自己的金剛道友等等，但是爲了弘揚佛法，爲了利益衆生還在堅持著。

　　我記得《釋迦牟尼佛廣傳》裏面說：哪怕是在一個人的相續中，種下短短時間的善根的話，千百萬劫中在地獄裏面受各種各樣的痛苦也是可以的。對凡夫人來講，這麼做可能有一定的困難，但是作爲一個大乘佛教徒，小小的違緣和痛苦根本不會阻擋我們前進的道路。所以希望每一個佛教徒要堅強。

　　在城市裏面的一些居士，家裏稍微有一點阻擋的話就心情不好，痛苦呀，傷心呀……最後把所有的聞思修行都放下來了。有些人暫時放了下來後跟著其他的人跑了，過一段時間走投無路又回到學會來了，回來以後還跟著繼續聽。我們發心人員當中也有，剛才有一個人說：我中間跑了一兩年，外面特別難熬，可不可以重新發心。因爲這個人發心還是很不錯的，我說歡迎你，你還是回來吧。有些人因爲發心特別不好，想回來的時候，我們也不願意讓他回來。

• 從精進中獲得時間

　　我們學佛的人當中，有些人還是堅持的，遇到多大的困難也一直學下去。去年一段時間，我們評了終身學員，並不是說我自己需要，我死的時候一個學員都帶不走，活著的時候就更不需要。我最痛的時候，在醫院裏面受苦的時候，都不需要帶一個終身學員，更何況說我身體好的時候。所以，對我個人來講不需要任何一個學員、徒弟。但是對大家來講，有種共同學習的機緣是必要的。以後我們也會通過各種方便方法，得到對大家真實的正面了解。我們也希望大家互相理解，互相溝通。這方面以後會有不同的方便方法，我們說了以後還會做的。

　　我想現在的學習，對我來講還是有一種壓力。你們也可能知道，我們學院已經放假了一段時間。現在我在講《普賢行願品》，還發願以後講《六祖壇經》。《成量品》、《大圓滿前行》還沒有講完，我最近一直想努力地講。因爲所有的事情當中，學習佛法對我們每個人來講是最重要的事情。我不只是口頭上這樣說，內心也是這樣想的。因爲只要有這種動力和發心，在很多年中也可以在這方面促成這樣的因緣。我和我們這邊的發心人員，白天晚上都是不斷地在各方面爲大家提供學習上的方便。

　　我希望在大城市裏面的人經常要充電。你們不應該每天都特別懈怠，每天都睡懶覺，還沒到10點鍾就開始打哈欠，眼睛都紅了，好像得了非常嚴重的病一樣。早上8點鍾還像豬八戒一樣睡懶覺，那這不是什麼大乘佛教徒。

　　我們那裏有很多七八十歲的老法師，睡的時候可能是十二點左右，然後叁四個小時就已經完全可以了，早上很早起來開始修行，開始念誦。很多大城市裏面的人，如是的懶惰，如是的散亂，如是的不精進，確實非常非常慚愧。很多人說自己沒有修行的時間，那肯定沒有時間，你每天都是散亂，24小時散亂，360天散亂，哪裏還有修行的空間和時間，沒有的。如果自己珍惜的話，我想不管是誰都應該有聞思的時間。

　　有些人說沒時間學習我在大學裏的演講，我有點不高興。其實我在學校裏面講的，應該是現在世間人最需要了解的，可是有些人卻說時間排不下來，那我只能說順其自然吧。你說沒有時間，我也沒必要強迫你們去學。怎麼沒有時間？我有那麼多的事情，你爲什麼沒有時間學。而且你們學的時候應該說壓力不是那麼大，一個星期中叁四堂課，其實也就只是叁四個小時而已。如果叁四個小時也拿不出來的話，一個星期有多少個小時，你自己想一想。

　　現在很多人學習佛法時用各種各樣的理由推辭，在精進方面特別特別差。這方…

《索達吉堪布UC開示(2012-3-22)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…