..續本文上一頁 無間地獄，是在大鐵圍山之內，其中所有惡相惡報，“如”諸“經”中“所明”是這樣的，現“今當略說其相”狀，以使我人對之有所認識，生起極大怖畏，不造五無間罪業。“此獄周匝”，亦即周圍，一重一重的“有七重鐵城”，而在此城的上空，“複有”一重一重的“七重鐵網”，好像捕鳥的“羅”網，彌“覆其”獄城的“上”面，而在鐵網之“下”，更“有”一重一重的“七重鐵刀爲林”，好像人間密密的樹林。“無量猛”烈大“火”，不斷的熾然焚燒。直橫“縱廣”有“八萬四千由旬”這麼大。在這獄中住滿了的，都是在世造罪之人，如經說一人固是住滿了整個大獄，無量罪人住于其中，同樣是住得滿滿的，所以說“罪人之身遍滿其中”。雖則如此，但由“罪業因緣”，彼此“不相妨礙”，仍各有其活動的馀地。
獄中的猛火，“上”面的“火”貫“徹”到“下”面，“下”面的“火”貫“徹”到“上”面，上下火相互交徹，使諸罪人于獄中，觸處無不爲火所燒。不特上下如此，“東西南北”四面，其火亦是“通徹交過”，沒有微塵許沒有猛火狂燃。生存于獄中的罪人，被火燒到“如魚在鏊”那樣的形質焦枯，“脂膏皆盡”。在“此”獄“中”的“罪”人，所受的慘烈痛“苦，亦複如是”。
其城四門，有四大銅狗，其身縱廣四千由旬，牙爪鋒長，眼如掣電。複有無量鐵觜諸鳥，奮翼飛騰，噉罪人肉。牛頭獄卒。形如羅刹而有九尾，尾如鐵叉；複有九頭，頭上十八角，角有六十四眼，一一眼中，皆悉迸出諸熱鐵丸，燒罪人肉，然其一瞋一怒哮吼之時，聲如霹雳。
此明獄中極爲可怖的諸獄形狀。“其”有七重鐵“城”的無間地獄，同樣有“四”大城“門”，每城門“有四大銅狗，其身縱廣四千由旬”這麼大。狗的“牙”齒和指“爪”，其“鋒”都是很“長”的，隨時利用鋒利的長爪長牙，捉諸罪人，斷頭飲血，噉食肉髓，令諸罪人，受極重苦，由于惡不善業未盡，生命不得結束，仍要繼續受苦。銅狗的兩“眼”，猶“如掣電”，很快的看到罪人，立即利用炎熱的狗牙，食獄中的衆生身分。“複有無量鐵觜諸鳥”，經常“奮”其兩“翼”，在鐵城中“飛騰”，由諸鐵鳥嘴距長利，飛來“噉罪人肉”，或是啄其兩目，或是吮吸其髓，或是啄罪人頭，使罪人感到苦痛難忍，只好悲號淒叫。獄中複有“牛頭”馬面“獄卒”，其“形”猶“如”夜叉“羅刹”而有“九”條“尾”巴，其“尾”堅硬猶“如鐵叉”，隨時用這鐵叉的尾巴，將罪人戈來叉出其心，給其馀的夜叉噉食。此如羅刹的牛頭獄卒，“複有九頭”，每一“頭上”有“十八角”，每只“角”上“有六十四眼”，每“一”每“一眼中，皆悉迸(湧)出諸”多不同的“熱鐵丸”，以此熱鐵丸“燒”諸“罪人”身上的“肉”，使罪人的身肉糜爛破裂，痛苦萬端。“然其”獄卒，或是“一瞋”，或是“怒”，發出如虎的咆“哮”，如師的振“吼”，其“聲”猶“如霹雳”那樣的猛烈雷聲，使諸罪人的耳朵被振得成爲聾子。
複有無量無邊刀輪，空中而下，從罪人頂入，從足而出，于是罪人痛徹骨髓，苦切肝心。如是經無數歲，求生不得，求死不得。如是等報，今日皆悉稽颡，慚愧忏悔。
此明獄中的苦具無間，是說“複有無量無邊刀輪”，隨時會從“空中而下”，當刀輪下來時，“從罪人”的“頂”上而“入”，複“從足”下“而出”，通過整個身體，“于是罪人痛徹骨髓，苦切肝心”。刀輪，是說空中有種飛刀，好像車輪的形狀，能夠自動的旋轉，從空中如下雨般的飛下，將罪人斬斫成好像肉醬。觀佛叁昧海經說有十八刀輪地獄：“刀輪地獄者，四面刀山，于衆山間，積刀如磚。虛空中有八百萬億極大刀輪，隨次而下，猶如雨渧。自有衆生，樂苦惱他，殺害衆生，命終之時，患逆氣病……氣絕命終，生刀輪上，如醉象走，墮刀山間。是時四山，一時俱合，四種刀山，割切其身，不自勝持，悶絕而死。獄卒羅刹，驅罪人，令登刀山，未至山頂，刀傷足下，乃至于心。畏獄卒故，匍匐而上。既至山頂，獄卒手執一切刀樹撲殺罪人。未死之間，鐵狗齧心，楚毒百端，鐵蟲唼食，肉皆都盡，尋複唱活，腳著鐵輪，從空而下，一日一夜，六十億生，六十億死，如是衆多凡十八種。此人罪故遂更增劇。如四天王壽八千萬歲”。經中還說彼刀輪處，有刀葉林，該刀極爲鋒利，複有兩刃亦利。刃頭向著下面，遠遠的看那刀葉林，青青的好像有葉汁，與普通水極爲相似。受苦的罪人饑渴到極點，其他同業受苦的罪人說，那兒有水我們快去，哪知到了刀葉林，由于罪人的業緣，普遍的下著雨刀，割諸罪人的身體，像這樣劈裂罪人，不是短時間事，要經無量百千年歲。現在忏文說：“如是經無數歲”這麼久的時間，“求生”既“不”可“得，求死”亦“不”可“得”。原因由于業力未盡，死而複生，生而複死的令受罪苦。“如是”這麼多的苦“報”，要想將來不去感受，唯有從“今日”起，“皆悉稽颡”的“慚愧忏悔”。到此，阿鼻地獄報已經說完，所以要說一次忏悔。
庚二 忏馀地獄報
次複忏悔刀山劍樹地獄身首脫落罪報，忏悔镬湯爐炭地獄燒煮罪報，忏悔鐵床銅柱地獄燋然罪報。
除了阿鼻大地獄，還有其馀地獄，罪報亦難忍受，理應亦予忏悔。此種先忏悔叁種地獄苦報。
一、“忏悔刀山劍樹地獄身首脫落罪報”：經說有諸罪人，命終生灰河中，灰河有諸劍樹，于其諸劍樹間，有一羅刹，手執利劍，欲來傷害，罪人恐怖，走入灰河，舉足下足，刀傷其足，劍樹雨落諸刀，從罪人毛孔入，使之身首脫落，亦即頭是頭、身是身、身首分家，苦報如是。刀山，形容地獄猶如一座高高的刀山，當罪人要步上刀山時，其刀鋒就向下，割得罪人，皮肉痛楚。劍樹，亦有說爲劍葉林，是十六遊增之一。此樹林中樹葉，粗看等于人間所見樹林中的綠葉，可是罪人一旦入此樹林，想要在樹下休息一會，立即就有狂風，吹落滿樹劍葉，刺入罪人身中，使得肢體破碎，骨肉零落，其苦痛不是人所想像的。
二、“忏悔镬湯爐炭地獄燒煮罪報”：經說镬湯地獄的獄卒，捉到造罪的罪人，立即投入沸熱镬湯之內，令諸罪人肉爛骨糜，有說不出的痛苦。經說爐炭地獄的獄卒，捉住造罪的罪人，立即投入黑炭燃燒的鐵爐之內，令諸罪人被其中的熾然猛火，燒得整個生命不成其形，爾時罪人受于極重痛苦，而又死而複蘇，蘇了再受同樣的苦。試看一般俗人燒煮尚未全死的魚蝦，爲生存而掙紮那種痛苦的樣子，就可想像镬湯爐炭地獄燒煮的更爲淒慘！
叁、“忏悔鐵床銅柱地獄燋然罪報”：鐵床亦有說爲銅床的，不論鐵床銅床，都是燒得熾熱的，任何一個罪人睡在鐵床上，遍體都被燒得像焦炭一樣。觀叁昧海經說：一個在人世間犯邪淫行，作不淨業的人，死後墮到地獄的鐵床上，鐵床上有刀輪，刀輪間有鐵嘴鳥，刀輪上下斬剉其身，鐵鳥于中啄罪人目。銅柱有說爲抱柱的，亦稱爲鐵柱的，就是將燒紅的銅柱，令罪人去抱它，一抱就使身體焦爛。銅柱狀如一座火山，高有六百由旬，下有熾烈的猛火，將罪人燒得焦然，不再認識他像個什麼樣子。
忏悔刀輪火車地獄劈礫罪報，忏悔拔舌犂耕地獄楚痛罪報，忏悔吞噉鐵丸烊銅灌口地獄五內消爛罪報，忏悔鐵磨地獄骨肉灰粉罪報。
四、“忏悔刀輪火車地獄劈礫罪報”：刀輪又名飛刀，如前已說。空中飛刀，如車輪形，又名火車地獄，或名鐵車地獄。經說此地獄中，駕鐵火車，或爲燃燒的熱鐵傷害身體，或爲鐵火車輾碎身體，如此有人在鐵軌旁，爲馳來火車所撞死，當然是很悲慘的。
五、“忏悔拔舌犂耕地獄楚痛罪報”：拔舌經亦說爲耕舌。有人在世，專在口業方面，造諸不同罪業，到了生命結束，墮在此地獄中，獄卒將這罪人舌頭，用熱鐵鉗拉拔出來，以諸鐵牛在其舌上耕犁，使之楚痛難以忍受。觀佛叁昧海經說：“世間自由愚癡衆生，惡口、兩舌、绮語、不義語，枉說是非，說經典過，毀論義師。如此罪報，命終之後，墮生拔舌耕犁地獄。獄卒羅刹，手執鐵鉗，拔舌令出，八十鐵牛，有大鐵犁，耕破其舌”。
六、“忏悔吞噉鐵丸洋銅灌口地獄五內消爛罪報”：鐵丸，是由熱鐵做成的丸子，可以作充饑用，墮入此獄罪人，如感腹中饑餓，自有獄卒，用熱鐵鉗，劈開其口，將熱鐵丸使其吞噉，從口直到五髒，皆被燒得焦爛，苦毒熱痛，呻吟號哭，仍不得飽。洋銅地獄，又名飲銅地獄。銅本是堅硬的物質，但以大火燒熔，就成液體銅汁。罪人墮入此獄，有時感到口渴，自有獄卒羅刹，用熱鐵鉗，劈開其口，將燒熔的銅汁，灌入罪人口中令飲，致使罪人五內焦裂。正法念處經說：“複更爲馀閻摩羅人，執捉問究：有何所患？彼即答言：患饑極渴。閻摩羅使，聞彼語已，焰然鐵鉗，以擘其口，焰然鐵缽，盛赤銅汁，熱沸焰然，置其口中。彼不相應绮語罪過，故燒其舌”。
七、“忏悔鐵磨地獄骨肉灰粉罪報”：磨是磨米、磨粉的工具，用石做成的。地獄的磨子，是鐵做成的，所以稱鐵磨。罪人墮入此獄，獄卒將其身體，放在鐵磨上面，然後像面那樣的磨來磨去，使罪人的骨肉，完全磨成灰粉，想像這樣罪報，是多麼的慘重！
忏悔黑繩地獄肢節分離罪報，忏悔灰河沸屎地獄惱悶罪報，忏悔鹹水寒冰地獄皮膚坼裂裸凍罪報，忏悔豺狼鷹犬地獄更相殘害罪報。
八、“忏悔黑繩地獄肢節分離罪報”：是說如世間木匠做家具，先用黑繩將所要剖開的木材，畫成一條一條的繩墨，然後照所畫的線一塊一塊的割離分開。還有如世間極殘酷的人，不特將人殺死，而且分屍滅迹，使辦案人員不知是誰所殺。墮此獄中的罪人，獄卒先持鐵繩在罪人身上構成圖案，然後根據構成的圖案，將其罪人予以切斷。正理論叁一說：“先以黑繩，拼量支體，後方斬鋸，故名黑繩”。世人殺人，特別是分屍滅迹的人，將來定會墮入此獄。
九、“忏悔灰河沸屎地獄惱悶罪報”：灰河，經亦說名燒…
《慈悲叁昧水忏講記(卷下)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…