..续本文上一页 无间地狱，是在大铁围山之内，其中所有恶相恶报，“如”诸“经”中“所明”是这样的，现“今当略说其相”状，以使我人对之有所认识，生起极大怖畏，不造五无间罪业。“此狱周匝”，亦即周围，一重一重的“有七重铁城”，而在此城的上空，“复有”一重一重的“七重铁网”，好像捕鸟的“罗”网，弥“覆其”狱城的“上”面，而在铁网之“下”，更“有”一重一重的“七重铁刀为林”，好像人间密密的树林。“无量猛”烈大“火”，不断的炽然焚烧。直横“纵广”有“八万四千由旬”这么大。在这狱中住满了的，都是在世造罪之人，如经说一人固是住满了整个大狱，无量罪人住于其中，同样是住得满满的，所以说“罪人之身遍满其中”。虽则如此，但由“罪业因缘”，彼此“不相妨碍”，仍各有其活动的馀地。
狱中的猛火，“上”面的“火”贯“彻”到“下”面，“下”面的“火”贯“彻”到“上”面，上下火相互交彻，使诸罪人于狱中，触处无不为火所烧。不特上下如此，“东西南北”四面，其火亦是“通彻交过”，没有微尘许没有猛火狂燃。生存于狱中的罪人，被火烧到“如鱼在鏊”那样的形质焦枯，“脂膏皆尽”。在“此”狱“中”的“罪”人，所受的惨烈痛“苦，亦复如是”。
其城四门，有四大铜狗，其身纵广四千由旬，牙爪锋长，眼如掣电。复有无量铁觜诸鸟，奋翼飞腾，噉罪人肉。牛头狱卒。形如罗刹而有九尾，尾如铁叉；复有九头，头上十八角，角有六十四眼，一一眼中，皆悉迸出诸热铁丸，烧罪人肉，然其一瞋一怒哮吼之时，声如霹雳。
此明狱中极为可怖的诸狱形状。“其”有七重铁“城”的无间地狱，同样有“四”大城“门”，每城门“有四大铜狗，其身纵广四千由旬”这么大。狗的“牙”齿和指“爪”，其“锋”都是很“长”的，随时利用锋利的长爪长牙，捉诸罪人，断头饮血，噉食肉髓，令诸罪人，受极重苦，由于恶不善业未尽，生命不得结束，仍要继续受苦。铜狗的两“眼”，犹“如掣电”，很快的看到罪人，立即利用炎热的狗牙，食狱中的众生身分。“复有无量铁觜诸鸟”，经常“奋”其两“翼”，在铁城中“飞腾”，由诸铁鸟嘴距长利，飞来“噉罪人肉”，或是啄其两目，或是吮吸其髓，或是啄罪人头，使罪人感到苦痛难忍，只好悲号凄叫。狱中复有“牛头”马面“狱卒”，其“形”犹“如”夜叉“罗刹”而有“九”条“尾”巴，其“尾”坚硬犹“如铁叉”，随时用这铁叉的尾巴，将罪人戈来叉出其心，给其馀的夜叉噉食。此如罗刹的牛头狱卒，“复有九头”，每一“头上”有“十八角”，每只“角”上“有六十四眼”，每“一”每“一眼中，皆悉迸(涌)出诸”多不同的“热铁丸”，以此热铁丸“烧”诸“罪人”身上的“肉”，使罪人的身肉糜烂破裂，痛苦万端。“然其”狱卒，或是“一瞋”，或是“怒”，发出如虎的咆“哮”，如师的振“吼”，其“声”犹“如霹雳”那样的猛烈雷声，使诸罪人的耳朵被振得成为聋子。
复有无量无边刀轮，空中而下，从罪人顶入，从足而出，于是罪人痛彻骨髓，苦切肝心。如是经无数岁，求生不得，求死不得。如是等报，今日皆悉稽颡，惭愧忏悔。
此明狱中的苦具无间，是说“复有无量无边刀轮”，随时会从“空中而下”，当刀轮下来时，“从罪人”的“顶”上而“入”，复“从足”下“而出”，通过整个身体，“于是罪人痛彻骨髓，苦切肝心”。刀轮，是说空中有种飞刀，好像车轮的形状，能够自动的旋转，从空中如下雨般的飞下，将罪人斩斫成好像肉酱。观佛三昧海经说有十八刀轮地狱：“刀轮地狱者，四面刀山，于众山间，积刀如砖。虚空中有八百万亿极大刀轮，随次而下，犹如雨渧。自有众生，乐苦恼他，杀害众生，命终之时，患逆气病……气绝命终，生刀轮上，如醉象走，堕刀山间。是时四山，一时俱合，四种刀山，割切其身，不自胜持，闷绝而死。狱卒罗刹，驱罪人，令登刀山，未至山顶，刀伤足下，乃至于心。畏狱卒故，匍匐而上。既至山顶，狱卒手执一切刀树扑杀罪人。未死之间，铁狗啮心，楚毒百端，铁虫唼食，肉皆都尽，寻复唱活，脚着铁轮，从空而下，一日一夜，六十亿生，六十亿死，如是众多凡十八种。此人罪故遂更增剧。如四天王寿八千万岁”。经中还说彼刀轮处，有刀叶林，该刀极为锋利，复有两刃亦利。刃头向着下面，远远的看那刀叶林，青青的好像有叶汁，与普通水极为相似。受苦的罪人饥渴到极点，其他同业受苦的罪人说，那儿有水我们快去，哪知到了刀叶林，由于罪人的业缘，普遍的下着雨刀，割诸罪人的身体，像这样劈裂罪人，不是短时间事，要经无量百千年岁。现在忏文说：“如是经无数岁”这么久的时间，“求生”既“不”可“得，求死”亦“不”可“得”。原因由于业力未尽，死而复生，生而复死的令受罪苦。“如是”这么多的苦“报”，要想将来不去感受，唯有从“今日”起，“皆悉稽颡”的“惭愧忏悔”。到此，阿鼻地狱报已经说完，所以要说一次忏悔。
庚二 忏馀地狱报
次复忏悔刀山剑树地狱身首脱落罪报，忏悔镬汤炉炭地狱烧煮罪报，忏悔铁床铜柱地狱燋然罪报。
除了阿鼻大地狱，还有其馀地狱，罪报亦难忍受，理应亦予忏悔。此种先忏悔三种地狱苦报。
一、“忏悔刀山剑树地狱身首脱落罪报”：经说有诸罪人，命终生灰河中，灰河有诸剑树，于其诸剑树间，有一罗刹，手执利剑，欲来伤害，罪人恐怖，走入灰河，举足下足，刀伤其足，剑树雨落诸刀，从罪人毛孔入，使之身首脱落，亦即头是头、身是身、身首分家，苦报如是。刀山，形容地狱犹如一座高高的刀山，当罪人要步上刀山时，其刀锋就向下，割得罪人，皮肉痛楚。剑树，亦有说为剑叶林，是十六游增之一。此树林中树叶，粗看等于人间所见树林中的绿叶，可是罪人一旦入此树林，想要在树下休息一会，立即就有狂风，吹落满树剑叶，刺入罪人身中，使得肢体破碎，骨肉零落，其苦痛不是人所想像的。
二、“忏悔镬汤炉炭地狱烧煮罪报”：经说镬汤地狱的狱卒，捉到造罪的罪人，立即投入沸热镬汤之内，令诸罪人肉烂骨糜，有说不出的痛苦。经说炉炭地狱的狱卒，捉住造罪的罪人，立即投入黑炭燃烧的铁炉之内，令诸罪人被其中的炽然猛火，烧得整个生命不成其形，尔时罪人受于极重痛苦，而又死而复苏，苏了再受同样的苦。试看一般俗人烧煮尚未全死的鱼虾，为生存而挣扎那种痛苦的样子，就可想像镬汤炉炭地狱烧煮的更为凄惨！
三、“忏悔铁床铜柱地狱燋然罪报”：铁床亦有说为铜床的，不论铁床铜床，都是烧得炽热的，任何一个罪人睡在铁床上，遍体都被烧得像焦炭一样。观三昧海经说：一个在人世间犯邪淫行，作不净业的人，死后堕到地狱的铁床上，铁床上有刀轮，刀轮间有铁嘴鸟，刀轮上下斩剉其身，铁鸟于中啄罪人目。铜柱有说为抱柱的，亦称为铁柱的，就是将烧红的铜柱，令罪人去抱它，一抱就使身体焦烂。铜柱状如一座火山，高有六百由旬，下有炽烈的猛火，将罪人烧得焦然，不再认识他像个什么样子。
忏悔刀轮火车地狱劈砾罪报，忏悔拔舌犂耕地狱楚痛罪报，忏悔吞噉铁丸烊铜灌口地狱五内消烂罪报，忏悔铁磨地狱骨肉灰粉罪报。
四、“忏悔刀轮火车地狱劈砾罪报”：刀轮又名飞刀，如前已说。空中飞刀，如车轮形，又名火车地狱，或名铁车地狱。经说此地狱中，驾铁火车，或为燃烧的热铁伤害身体，或为铁火车辗碎身体，如此有人在铁轨旁，为驰来火车所撞死，当然是很悲惨的。
五、“忏悔拔舌犂耕地狱楚痛罪报”：拔舌经亦说为耕舌。有人在世，专在口业方面，造诸不同罪业，到了生命结束，堕在此地狱中，狱卒将这罪人舌头，用热铁钳拉拔出来，以诸铁牛在其舌上耕犁，使之楚痛难以忍受。观佛三昧海经说：“世间自由愚痴众生，恶口、两舌、绮语、不义语，枉说是非，说经典过，毁论义师。如此罪报，命终之后，堕生拔舌耕犁地狱。狱卒罗刹，手执铁钳，拔舌令出，八十铁牛，有大铁犁，耕破其舌”。
六、“忏悔吞噉铁丸洋铜灌口地狱五内消烂罪报”：铁丸，是由热铁做成的丸子，可以作充饥用，堕入此狱罪人，如感腹中饥饿，自有狱卒，用热铁钳，劈开其口，将热铁丸使其吞噉，从口直到五脏，皆被烧得焦烂，苦毒热痛，呻吟号哭，仍不得饱。洋铜地狱，又名饮铜地狱。铜本是坚硬的物质，但以大火烧熔，就成液体铜汁。罪人堕入此狱，有时感到口渴，自有狱卒罗刹，用热铁钳，劈开其口，将烧熔的铜汁，灌入罪人口中令饮，致使罪人五内焦裂。正法念处经说：“复更为馀阎摩罗人，执捉问究：有何所患？彼即答言：患饥极渴。阎摩罗使，闻彼语已，焰然铁钳，以擘其口，焰然铁钵，盛赤铜汁，热沸焰然，置其口中。彼不相应绮语罪过，故烧其舌”。
七、“忏悔铁磨地狱骨肉灰粉罪报”：磨是磨米、磨粉的工具，用石做成的。地狱的磨子，是铁做成的，所以称铁磨。罪人堕入此狱，狱卒将其身体，放在铁磨上面，然后像面那样的磨来磨去，使罪人的骨肉，完全磨成灰粉，想像这样罪报，是多么的惨重！
忏悔黑绳地狱肢节分离罪报，忏悔灰河沸屎地狱恼闷罪报，忏悔咸水寒冰地狱皮肤坼裂裸冻罪报，忏悔豺狼鹰犬地狱更相残害罪报。
八、“忏悔黑绳地狱肢节分离罪报”：是说如世间木匠做家具，先用黑绳将所要剖开的木材，画成一条一条的绳墨，然后照所画的线一块一块的割离分开。还有如世间极残酷的人，不特将人杀死，而且分尸灭迹，使办案人员不知是谁所杀。堕此狱中的罪人，狱卒先持铁绳在罪人身上构成图案，然后根据构成的图案，将其罪人予以切断。正理论三一说：“先以黑绳，拼量支体，后方斩锯，故名黑绳”。世人杀人，特别是分尸灭迹的人，将来定会堕入此狱。
九、“忏悔灰河沸屎地狱恼闷罪报”：灰河，经亦说名烧…
《慈悲三昧水忏讲记(卷下)》全文未完，请进入下页继续阅读…