..續本文上一頁！】大師厲聲喝道：“阿誰見余開口來？”我喝大師道：“你的嘴巴被誰見來？”【元音上師批語：莫非爲你小猢狲見來？咄！休將驢鞍鞒，錯認阿爺下巴！】讀“一夜落花之余，滿城流水皆香”之後，突然想到一句話：花自落在花開處。多麼平凡的禅意啊！【元音上師批語：賴有這一著！切忌道著！爭奈藥水汞，遇火即飛何？！】念佛果有入處，可達無我之境。【元音上師批語：莫玷汙佛好！有境何言無我？！】照片系小學五六年級時所照，近來無照片余下。【元音上師批語：可憐生！今日窮，方真窮，去年尚有幼時照，今日影也無！】
弟子吳登戰
于1992年1月2日
恭敬頂禮上元下音師父：
祝您身體健康！可能過數月我就向恒師[徐恒志上師，編者注]求灌頂授心法了，不知您于此有何訓示。【元音上師批語：你發心修法，自是很好，但你有時間打坐修法嗎？你家庭允許嗎？這都要仔細考慮，不可憑一時意氣沖動。依我看，你還很年輕，還是好好地讀書，學識豐滿了，再修法不遲。】近來對佛法頗有所感，外境聲色偶停六根門頭，但向上之路又如何？【元音上師批語：動用中六根門頭清淨，不染聲色，這就是向上之路。能久久如斯，護持不失，光明自生，神通自來。】總非清靜安詳，而有微細昏沈散亂在，定力不廣。【元音上師批語：曆劫多生動亂執相慣了，那能一下除盡，故須于明理後，精勤修法也。】您曾說過叁十年後莫道曾見老拙。我現在之體驗即略近非見非不見，懸崖撒手任去留。【元音上師批語：《楞嚴經》雲：“見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。”真見無見，有見即非也。】然于外物遭遇、日常生活，不能一一是然。【元音上師批語：苟能于日常生活中一一“如是”，還用修什麼法？因其不能，所以要勤苦努力一番。】對現在所習者，由于叁藏經典不曾學，信心不足，疑心長在。【元音上師批語：你此時不能無疑，因未確見真心。現你用功，化空身心、世界、虛空後，方才無疑登地(十地位方得無疑)。非統閱經典可達無疑之地也。】弟子問：“如何是佛如來性？”當下直尋，沾則不是，不沾我不得，如何答話？【元音上師批語：此種答語隨指一物，或隨下一語，皆無不可。如舉一指，或說：不離問處。蓋無一非佛性之妙用也。如欲學人生疑，則說一無意味之話，如“東山水上行！”使他斷卻妄念，回光一瞥而見自性。】若我與佛陀，非一非異。非異即我，是諸衆生，爲假我所見，屬虛空狂華，當歸無情，是諸佛陀，唯在我心，一念迷生。若衆生也有菩提真性，是諸真性，必不圓滿，尚有二在，非一則異，彼如來者，必我不能知。由此，可知真性如來，離一切相，畢竟無有，然我于此，所疑爲下：若處世間，心內無物，實無所得，即名諸佛；【元音上師批語：對！】若我亦然，心不系物，一切爲我，我即是真空妙有，世間一切真常本亦如是，無生無滅。【元音上師批語：相即性，性相不二，但不可著相，故雲：不即不離。以相是用，性是體，以體不變真常，而相變化萬千，故雲不即！以體起用，以用顯體，故雲不離。】請問大悲智者，卻誰與我印證？此真如性，若可印證，此真如性者，是彼之真性，是我之真性？心下揣摩，實不可得。【元音上師批語：我即你，你即是他。故《金剛經》雲：無人相，無我相，無衆生相、壽者相也。此之謂心心相印也。法身、千佛、萬佛共一體，無二無別；但報、化個別，所以釋迦非彌陀，妙悟非志軍也。】
弟子妙悟頂禮
1992年5月1日上午
恭敬頂禮元音老人：
師父還有些許佛法在嗎？若有，則示出看看。【元音上師批語：調皮的小子，無盡意和盤托示，你還見麼？！當心，見著便瞎！】祝身體健康！【元音上師批語：祝你光明自在！一年更比一年好！】
弟子妙悟
于1993年1月10日
恭敬頂禮元音老人：
我欲報考上海複旦或上海其他大學，攻讀佛學專業。未知恩師同意乎？【元音上師批語：你擬報考上海大學，很好！但上海各大學只有哲學系，沒有佛學專業。】萬法本空，學人因何自障？余愧哉！【元音上師批語：執著習深，放不下故！】漫漫塵世，衆生隨業流轉，覺在當下，即體即佛，然覺力難起矣！【元音上師批語：迷于聲色，覺力不充，故須勤于打坐，深入禅定也。】佛法何能不離身？懇請師父開示法意。【元音上師批語：關于這一問題，傅大士有一偈，可爲你作注解：“夜夜抱佛眠，朝朝還共起。起坐鎮相隨，語默同居止。纖毫不相離，如身影相似。欲識佛去處，只這語聲裏。”可知心身一元，無纖毫間隔，佛法本不離身，奈衆生迷于聲色，而不自知，良可慨也。所以道人只須時時凜覺，不粘染聲色，就可入道了。】近思若有緣親聞慈師音聲，則幸矣！【元音上師批語：我也希望和你常居一處，助你成道。】普回向，一切衆生聞法語，即時成就菩提道。唵嘛呢叭咪吽！
弟子妙悟
1993年2月6日
恭敬頂禮上元下音恩師：
承徐師恩授六字大明咒四臂觀音法，然未經灌頂，是徐師方便准修也。【元音上師批語：此法經我師相六公公開，廣爲衆生預爲灌頂，嗣後遇之者，即可按法本修習，不必一一灌頂。】今覺行不甚得力，思請徐師灌頂。【元音上師批語：得力與否，在你自己是否能一切放下，上座時是否能“心念耳聞”。這兩樣做到，則進步飛速；反是，灌頂亦無用。】齊志軍師兄指示我向恩師求灌，吾亦欣欣有此意。然徐師親傳我法，今複向恩師求灌，其爲叛師之行乎？佛法不可渎，故問之。【元音上師批語：你要灌頂，可先向徐師求之，如不允，吾當爲子行之。】佛教曰：“以無心爲心，以無行爲行。”【元音上師批語：真理雖然頓曉，爭奈喜怒哀樂，微細流注，多生曆劫，習以成性，非一旦能以卒除。須長覺察，損之又損，如風頓止，波浪漸停，慢慢始能相應。】今我心有恐怖，現不安相，如實不敢在校園中跪地長時，怕老師教訓。【元音上師批語：怕什麼？一切都不可得，凡所有相，皆是“空花水月”，你無所求，即心安理得，無恐怖，遠離顛倒夢想了。一切時，只觀心念起處，不跟它走，任何人也不知你在處，怕什麼老師，更不須跪地求告也。】佛法行乎中道，此本爲枝末事，然無此勇氣，則早不中道矣！所謂難行能行，難忍能忍，只是要行仍需更大勇氣，吾不濟。師何評？【元音上師批語：要什麼大勇氣？只要你肯犧牲，不求有所得，則無往而不利矣！】今感衆生之戚戚，良可歎也。【元音上師批語：當以衆生爲境，回照自己，用功即倍覺有力，奮進不息矣。】吾自知障深，自保不暇，然決定奮然一博，恢複本來面目，使覺醒共顯本來智光。【元音上師批語：自覺覺他，自度度他，大乘佛子，曷當如斯乎！】高考既近，想考時之心，豈不惶惶哉？【元音上師批語：平時准備充足，又何惶惶之有！】若果定心應之，又恐誤考不能赴滬，親聆恩師教誨。【元音上師批語：一切隨緣任運，不背包袱，則安然自在矣。“無邊刹海，自他不隔于毫端”。吾與汝時時在一起，如形影相似，你還知麼？！】因忽略心之當體而逐外物發起之煩惱，而我不能破之。【元音上師批語：只須悟此靈知之心，即本來面目，時時嚴密保護，不令著境染汙，時機純熟，自必桶底脫落，圓覺大智，朗然現前，六通齊發矣。】當念此世，必當成佛，現時應現，原本覺性，願師棒喝，促我猛醒。【元音上師批語：你的原本覺性，時時在你六根門頭放光，即睡覺時，亦未曾絲毫隱蔽，過去你向外求取，不回光自薦耳。】恭祝法安！【元音上師批語：注意：以空爲體，莫認色身。以靈知爲心，勿認妄念。時時如斯覺察，一旦水到渠成，則歸家穩坐矣。】六字大明咒。
弟子妙悟
1993年3月5日
恭敬頂禮元音老人：
現心亂不堪，誠覺末世之危哉！【元音上師批語：莘莘學…
《大音希聲 一、元音老人書信 答鶴壁妙悟居士》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…