..續本文上一頁子，正是努力用功讀書時，何爲心亂不堪？只要無所追求，衷心放教空蕩蕩的，意閑閑淡淡的，妄念一起就看見它，不跟它跑，即無亂矣。】師幾番辛苦告知心性所在，然終不能契會。【元音上師批語：只爲親切甚，轉令薦得遲。】于法不能悟入，則退失忘卻佛法之緣，宛然在矣。【元音上師批語：縱然一時不悟，也不會退失，因爲它是不動不搖、不生不滅的。】灌頂一事，徐師(徐恒志上師)以爲不必也。【元音上師批語：的確，不一定要灌頂。】然我知法難遇。況己力衰微，豈可不假傳承之力哉！故將固請之。【元音上師批語：你還是青少年，已經力衰了嗎？你太悲觀了。趕快振作起來，先努力讀書，暇時打坐修法，蓄養精力，增加讀書的悟性。迨畢業後，再專門修法，爲時不晚。你若現在一定要灌頂，可約期于農曆四月初八日，假齊志軍之手，爲你遙灌。】未到一絲不挂，即難免隨它轉。現佛法多提倡順世，誠有弘法之意，然亦有弘非法之意。無有金剛智慧，得至一絲不可得、不可舍，何談順世度生？【元音上師批語：志誠可嘉！但不可急，只要不懈地與自己執著的習氣奮鬥下去，終有冰融雪化、妄盡心通之日，只怕心志不堅、見異思遷，則將殆矣。心境頓消融，方明色與空。欲識本來面，青山白雲中。】祝慈光普照。
弟子妙悟
1993年4月19日
恭敬頂禮上元下音老人：
若果持此一心，徑直行去，不管是得是失，是迷是悟，只管瘋瘋癫癫，了無挂礙，是爲大乘佛子之行道乎？觀當今佛子，多在生死裏做活計，不肯當時放下，體契真如，究其弊，是因地不真，態度不老實也。【元音上師批語：是伊等深知“六道輪回即是了生死”，故敢橫行無忌也。悲夫！】今望師于此關鍵處下個斷語，誠豁開正眼全現密意之舉，衆生之福也。【元音上師批語：“普”！】灌頂一事，未及叁番殷勤啓請，而師已許之，慈光所加，誠何幸哉！四月初八當盡力赴滬，是亦隨緣爾爾。【元音上師批語：不必來滬，當爲子舉行遙灌，與親自來滬受灌無二。】我于未灌時，而發誓願曰：我與衆生，體本不二，爲一灌頂，衆即受之。由是功德，普及一切，我等衆生，當成佛道。【元音上師批語：善哉，阿彌陀佛！】南無根本皈依金剛阿阇黎上元下音恩師。南無盡金剛法界十方叁世一切諸佛、菩薩、金剛護法神祗。唯願速開智慧成佛，救度衆生，不求余果。
心中心弟子妙悟
1993年5月3日
恭敬頂禮恩師元音老人：
自始觸佛法，凡二載矣！千秋功業，誠非一日之可成。瞬目反觀，則亦可超無量生死。【元音上師批語：旨哉斯言！】
惜乎愚子無知，生死情障，是則不能了悟。佛性昭然，人人皆可妙會之，又有成佛之份。【元音上師批語：人人本皆是佛，由于執取外境而迷惘，今只回光一瞥，一切無住，則歸家穩坐矣。】
自覺現委曲心不覺日重，究礙也。師保重。我本除學習佛法，少談他事，既見師一副平常心，方知之焉。【元音上師批語：世法即是佛法，以佛是活佛，妙用無邊的，不是死而不動的，做一切事，不作做事想，心中放教空蕩蕩的，斯真合轍矣。】
知者護乎心，肉身電光泡影，勿惜之。【元音上師批語：肉身亦須妥爲保護，以未證果時，須借假以修真也。如航海，未抵彼岸，不可離船，故現在亦須惜護肉身，只不住執而已。】祝慧光常照！
【元音上師批語：你現在最適宜做“觀心”功夫，念來不理，只看著它，念即化去，再來再看，用功日久，就會覺得妄念不流，心地空淨，寂照同時，靈光獨耀了。但初用功時，容易忘卻，須提高警惕，即或在最忙時，一天也要做數十次。每次做一分鍾即可。】
心中心弟子 妙悟
1993年10月31日
恭敬頂禮恩師上元下音老人：
第二次去師處時臨走順訪居士林、圓明講堂，所感者，佛教之衰也。上海偌大之地，擁千萬之衆，惜呼執鼎者唯師等寥寥幾人。
師說法需切中衆生執著生死根源，雖然，小根必不堪也。談法1、2小時應略歇片刻，諸居士去您處固應少雜談，多問法，惜乎心法弟子反紛擾如是。(不重久學，不輕初學，心法弟子，其可忽之哉！)師處若有事，我招之即到，可告知。【元音上師批語：我除應接諸同仁外，別無他事，謝謝你的關照。】
1月26日放假後2-4日，當至師處探望。每次去師處均無暇問法，亦其無可問法乎？呵！
【元音上師批語：2月2-4日，我已到杭州了，你有問題還是現在來信問吧。你在求學時，既不要爲我購物，也不要給我寄郵票。相反，你有什麼需要，我應該資助你，請你不要客氣。郵票附退，中丁 1月9日 晚】
心中心弟子 妙悟
于1994年1月5日
恭敬頂禮上元下音恩師：
聞師前不久在南京小住，志軍向我打聽地址，我亦不知。【元音上師批語：妙悟：我衷心痛愛的學子，你在學校裏還好嗎？我時時在記念你！我早從南京回來了。】
心法已修至第二遍第四印第叁座，心仍外逐，觀心法因出離之心[元音上師劃線,編者注]不痛切，時時忘失。【元音上師批語：此學佛之第二難事也。因多生曆劫追逐外境慣了，一下叫它息下來不逐外境，談何容易，只有慢慢地和它鬥下去，方有成功之望。你名登戰，即要你時時和它戰鬥也。觀心時時忘失，此修行人之通病，只要多練，即熟能生巧了。】
吾本下根，唯師諄諄教誨，使我不敢自甘低劣。複次，成佛者，大丈夫事業也，自當立長久之志，【元音上師批語：是的，男兒自有沖天志，不與草木同腐朽。何況你非下根。】師言吾之過在貪速，誠哉！【元音上師批語：欲速則不達，戒之在躁！】
處世間時時有出世趣味，反觀吾其如是乎？自重自重。【元音上師批語：世出世間皆吾心顯現，豈有二致？只要一切無住，隨緣放曠，任運逍遙可也。】
複，南懷瑾先生倡小乘法，揣其本意在踏實修行，以杜空談之咎，所謂對世人浮華習氣之機而說法，亦可然之，不必執大小乘名相。【元音上師批語：對！甚符吾意。】
師近日身體還好？師每日繁忙，亦對我講以之爲厭，鏡花水月，誠不必有厭亦不必無厭。【元音上師批語：這句元音老人劃線改爲誠無喜厭亦無無喜厭。】師如飲水，冷暖自知，不待後生之美也。保重！
心中心弟子 妙悟 合十
恭敬頂禮元音師父：
得知恩師已從甯返滬，旅途勞頓，不知身體還康健否？齊志軍師兄請師赴鶴壁，一片誠心。北人性情多豪爽，不拘小節，刻苦肯修，與南方人不同，唯意境不甚靈活，還需師之教導。
大漠孤煙，長河落日；碧草千裏，牛羊如雲；至若白雪覆野，獨釣寒江，更爲北方盛景。師欲何往？【元音上師批語：我從甯返滬，又去金山，因各地同仁愛戴，欲息不得，說法太勞並因年邁，患病而歸，現正事休養。奈同仁不諒，不斷參問，不得清閑，故至今嗓啞多嗽，未能痊愈，擬于本月底去青島休養。】
我修法久不相應，蒙宋智明師兄指示座上一心持咒，此言雖聞之已久，然自此方有體會。可知行之難也。望師于修法之要更詳爲開示。
妙悟
1994年6月18日
【元音上師批語：六祖雲：“道屬悟，不在修，更不在坐。”祗知吾人尋常日用，不管讀書、言、笑、謦欬、掉臂，皆真心妙用，既不執著，亦不偏廢，只時時無住，過而不留，即是大道。古德偈雲：“隨緣識得性，無喜亦無憂！”即教吾人在日常動用中知是真心在起妙用，唯此一真是實，其馀皆幻化不可得，而隨緣度日，無所取舍，不作喜憂見也。學佛悟道，即在做人做得潇灑，生活得自在逍遙，得真實受用，不在發神通，得玄妙。臨濟祖師雲：“叁要印開朱點窄，未容擬議主賓分。”叁要即身、口、意叁要，亦即吾人日常生活，在此日常生活中，一無執著取舍，則“朱點”—真心即化窄爲廣寬，到那時，不求神通，則神通自來矣，望你深體會之！中丁 6月24日】
恭敬頂禮元音恩師：
師父在滬還好嗎？【元音上師批語：登戰：聽說你們學校9月1日…
《大音希聲 一、元音老人書信 答鶴壁妙悟居士》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…