..續本文上一頁清淨地閉門修法也。) 祝：一切吉祥！恩師新家地址：
心中心弟子 妙悟居士
于1995年6月7日下午二時
登戰：
對你根基說來，只要時時保護，不令有所粘染，心中放教空蕩蕩地，即得大自在安樂。如遇事不能平穩，尚有起伏，閉門專修一段時期也好。上述四地，皆可修習，因皆是同門中人，無有妨礙，任擇一地可也。
元音
6月13日
恭敬頂禮上元下音恩師：
向者從杭州沈增福師處，得蒙他一頓情真意切的批評，深感慚愧。
【元音上師批語：我剛從吉林經杭州回來，才看到你這封信。沈增福是真用功人，不像宋智明只管嘴講，不務實修，所以常常闖禍。你能聽沈的話，感到慚愧，轉而在事上實修，真是大好事。】
沈師直言我修法之惰性十足，尚不若老阿婆甚矣！我之修心法中斷數次。正是福慧不足之明證。
【元音上師批語：現代修行人總是愚者肯實修而智者常是踏足不前。此佛法之所以衰微，宗風所以丕振，行人所以不了生死也。學佛有成就，既需精進又要有福慧，實難兩全。仁者只要肯用功，證道亦非難事。】
嗚呼！佛法一大事因緣，緣何我輩迷茫，總難于發深心切心乎？
【元音上師批語：乃生死心不痛切故！果能見他人死，即將輪到自己，即不由你不奮力邁進矣。故印光大師常教人將“死”字貼在額頭上，如救頭燃一般也。】
苦海茫茫，唯師可依。望師明白指示。切望，切望！
【元音上師批語：其實用功無難事，只認識現前一念斷處、了了靈知的即當人本性，時時處處保護他不令隨念轉、逐境跑，然後再進而忘記他，不守住他，即得矣。但衆生多生障重，識得不疑已難矣，再要綿密保護不忘更難矣，保熟後放手不守則越加難矣。奈之何哉！】
向意隱而專修。沈師言我因緣不具，而在世間煩惱纏繞中果能不受他撓，則已成就矣，又何必(專)修。是甚難甚難也！
【元音上師批語：如是如是！！！但只鍛煉將去，結果自必有成。如畏難而退，則亦已矣。語雲：大器晚成！仁者何不奮力加鞭，知難而進，搏取最後勝利哉！】
師身體尚康健否？精神尚好否？【元音上師批語：一切如常。】勿甚勞之。祝如如不動！【元音上師批語：本來如斯。】
心密弟子妙悟 敬拜
1995年11月
恭敬頂禮上元下音恩師：
頂禮佛，頂禮法，頂禮僧。弟子有愧于心，自問上難報叁恩，下難濟叁塗，大丈夫立于世，當勇猛精進，勉力修行，我何至如此沒骨氣也？【元音上師批語：不可自暴自棄，既是大丈夫，人能我當也能。只須不斷地邁進，自有成就的一天。】口頭說得一千道得一萬，到真天人對陣時，卻是潰不成軍。【元音上師批語：應當再接再勵，不可遇敗即退，以百折不撓的精神應之，勝利必歸于你。】師曾言：道在悟，不在修。誠哉斯言，但妄念來時，我仍是不能轉化。【元音上師批語：自力不勝時，可持咒化之。】
前時回家，曾和志軍師有過一段月影之論。志軍言：師父常講這一念不生、了了分明的即是你的本來面目，要時時綿密保護。這已是水中之月，並非天上之月，也就是禅宗所說的第二峰頭。【元音上師批語：識得這了了分明的不是第二月，保護他透出雲翳，即成正果。】
我常做空六識的功夫，眼、耳、鼻、舌、身、意諸根之妄動一起舍去如何，有主人翁在。但主人翁也是水中月，並連主人翁也化卻，縱橫自在，灑脫無比，方是天上的明月啊！【元音上師批語：問題在識不識主人翁。識得主人翁後，綿密保護，消盡妄習，才能主人翁也不住，起大妙用。若不識主人翁，光空壓六識不起，非但無益而且有死在空邊之危險。】
思及師恩、佛恩、衆生恩，實是慚愧至極！在淫欲、情識、懶惰等關口上，總是轉化不掉。【元音上師批語：這還是定力不足之過，應多打坐，培養定力，才能透得此關。】
心中心法已起伏叁次，未能如法修完，現修六字大明咒也時斷時續，望恩師慈悲加被，指點迷津，助我得遇善緣。代以回向衆生，共成佛道！【元音上師批語：聰明人每多此病，不能連續打坐而徒口說。望你好自爲之，莫蹈時病。】叩安！
心中心弟子妙悟 敬禮
1996年2月27日
恭敬頂禮上元下音上師：
尊敬的師父，弟子妙悟在無錫想您很久了。【元音上師批語：妙悟仁者：一忽四年，大學畢業，走向社會，如不用功。轉眼即將老去。將何以對此寶貴的一生哉？！】
觀音菩薩修行法門初入手功夫，“初于聞中，入流亡所”。弟子誠有深信心于此也。佛法如獅子王，一吼則憾退群邪，也正是憑此啊！【元音上師批語：入流亡所，是將整個身心納入聞性之流，則所有境界自與身心無礙而得潇灑自在，順逆無拘矣。】
佛講叁難，見性不疑難，保任不失難，撒手歸家難。【元音上師批語：“見性”，我想你現在應不再懷疑了；“保任不忘”的確要多注意，多付點精神照顧它。因衆生執相習重，稍不注意，即跟境界走了也。至于撒手歸家確是難上加難，一來人根性陋劣，著相習重，二來工作繁忙，空閑時少，叁來得少分相應，辄以爲是。乃至得一點神通，即向人前炫耀，以爲不得了，到家成佛了。哪知離家尚遠，還須出一身冷汗，將這些神通統統攝歸自心，無絲毫可得，才有少分相應。】
我于日常應用中，真覺此如逆水行舟，固須一切放下，不摻半分情見，少有沾染，即順流而下了。
座上修法及平時座下，心顫如狂，直如百爪撓心，忍無可忍，真欲放聲長嘯，一泄心中塊壘。性海幻波，卻似真切如是，固世間衆生難以覺醒之因也。
【元音上師批語：座上座下，心顫如狂，這是爲何？用功人應該心平意朗，毫無波瀾。你怎麼會發狂呢？這是你八識的狂慧種子作祟，趕快外出遊山玩水一番，消去這塊壘才是。】
火中生蓮，本極難爲稀有之事，【元音上師批語：火中生蓮才有價值，暖房中的花，不經風吹有什麼用！】自非具大勇猛大精進人不能承當。【元音上師批語：希望你能當下承當。】想前妄期祖位，有得失之心，豈非徒令明眼人笑也？亦足可自醒爾。【元音上師批語：大丈夫應具此奇志，當仁不讓！元音1996年3月24日】此致！
釋 心密弟子 妙悟
1996年3月18日
恭敬頂禮上師：
【元音上師批語：妙悟仁者：今晨回滬，得見此函。故未及時回信，乞諒！】
皈依佛、皈依法、皈依僧。前自上師當下指示見性，功夫已較前進步。所證之于境，則人事紛擾時，此清淨一念能不動矣，或雖動，而能覺矣。
【元音上師批語：只要能覺不隨之流浪即得，不在一念不動。壓念不起，不是正法。】
恩師公文集中曾指示：千修萬修，不抵我一個覺字。此語真當下契合我心矣。我之一覺，可抵消千百萬劫來妄動習氣，頓化無量煩惱爲清淨覺矣。不亦大哉！
師恩重于千生父母，真不知如何報也。願生生世世永爲眷屬，同報佛恩、法恩、衆生恩。弟子固願爲出世間事業粉身碎骨，亦不惜渾身落草，爲世間度生事業盡力矣。固《華嚴》佛托付于大心凡夫乎？！我願學于大心凡夫，或力有未逮，請師佛加持，以堅其志。【元音上師批語：有此心願即受佛托付之大種也。我當如此不亦偉乎哉！】
至于今後之人生，我願或如恩師專宏教法，或投身宦海，間參儒道，造福一方。其實兩者皆難。前難在達此水平不易，後難在此道甚險。固亦隨緣度世可爾？【元音上師批語：確是如此！有志者事竟成！我子有此願，事業當然成。吾當拭目待之！】
願師以弟子衆生爲念，保重色身！
不才弟子妙悟 敬叩
1996年11月5日
附：我平時腦子裏念頭很多，像流水一樣，當覺照時，雖不隨它轉，但我想請教師父這是否是觀照的正確境界。
【元音上師批語：對！念過不留即是。無念，不是一念不生，而是念念不停留。趙州和尚問投子青禅師：如何是無念？禅師雲：急水上打球子。可知念念不停留即無念也。元音12月12日】
恭敬頂禮大悲希有上師：
弟子本業障深重，受諸惡緣纏繞，而身心不得解脫。此非客套語，而誠弟子發肺腑之言也。
【元音上師批語：所謂業障者，心住相也。心苟空淨，障依何立？！惡緣亦自在。如能隨緣就活，不事揀擇，則緣亦無從惡矣。】
弟子憶修法六年以來，座上總妄念翻騰。而座下因定力不足，觀照不起，枉費多少青春好時光？！
【元音上師批語：這就太可惜了！座上心念耳聞，妄念欲翻不能，則安然入定矣。入定功深，無時不在妙觀察中，功夫成片，歸家穩坐，則青春永葆，不虛此生矣。】
我現在一天打二座，平時做凝心一處之功夫。因我心思太雜，所以不能得定。只有時時聚精會神，才能不被物惑。【元音上師批語：這就很好！祝你勝利圓滿成就。】
最後以詩結尾：
不爲萬物侶，亦不與塵對。
問此爲何物，回頭看阿誰。
阿誰不識客，客即是阿誰。
兩者都爲錯，更何問是誰？
終身弟子 妙悟
1997年5月25日
恭敬頂禮大悲上師：
承護念。弟子前已辍修多日，幸得上師，佛菩薩慈悲攝受，複于昨日重修六字大明矣。先前雖有雙趺至二小時，然必心不安爾，昨則勉能放下爾。
弟子承徐諱恒志師、齊諱志軍修六字大明，約年余，後經恩師教授心中心大法，雖經斷續，累計已修不下叁年，而自證于心，所得幾微矣，每退而自思，曰不精進乎，不能放下乎，抑或修不如法乎？既爾見同修諸師兄多如是，而疑謗生焉。
四月既望前後，弟子既苦悶無解，遂翻《憨山大師年譜》以覽，孰料卒讀之下，竟不忍辍手，顧知如大師之神睿，亦從冰天雪地中瀝煉而來，況吾何人，可不勞而得乎？
弟子每發心早起多修，然每夜至十二點前後方始能眠，早亦睡不著，此何也？祝恩師慈體安康！
不孝弟子 妙悟敬拜
1998年5月
登戰仁者：
你學佛多年，對佛法要領還未摸清，不知如何是成就，還在單趺、雙趺中徘徊，並又疑謗，此皆不明成佛真相使然也，你身在上海，何不前來面談，一釋心中疑慮而直(入)東山之堂哉！望你迅速來此，毋再疑慮！
元音
5月18日
《大音希聲 一、元音老人書信 答鶴壁妙悟居士》全文閱讀結束。