..續本文上一頁：問：灰掃淨後作麼生相見？】
我今答曰：灰掃淨後，何用再相見！【元音上師批語：本來相見】
更可答曰：多此一舉!【元音上師批語：本來相見，與灰何幹。】、【元音上師批語：泉從石上流出冷，風從花裏吹來香！】
問題2，如何叫無舌之人講話？
答案1. 泉水叮咚，【元音上師批語：好！】說法不休。更可答曰，庭前柏子樹。【元音上師批語：一切法皆是佛法，一切相用都依性而起，一真一切真。】
答案2，何必叫他講話！【元音上師批語：他本來會講話且講話不休哩！】
師父，弟子經這次親近師父，已于“理悟”之概念朗然明白，不會懷疑了。我現在正在打點回家本錢，以不辜負師父的期望。
回顧往事，師父數數爲我解說，一次有一次的收獲、進步，但總“信不真，咬不定”。理悟亦需要過程的，【元音上師批語：只因人心太過浮滑。】我當爲人數數解說，義不容辭。我現講講自己的認識，請師印證。理悟者：一要深信凡所有境相都是空的，“凡所有相，皆是虛妄。”而我們的靈知究竟不空，即是佛性，本來具足一切智慧、神通。只因妄心、執著不得顯發。
二、要捨妄歸真，時時觀照，念起不隨，不再認奴作郎，作繭自縛。所謂信需行來證明、實現，不然即是虛信、妄信。這一點最易爲人誤解、忽視。現在想來“修行千萬劫，悟在一刹那。”亦是兩面刀，雖啓發我不少向道之心，誤我亦非淺。某某亦說：“追求、執著誤我非淺。”是故，理悟不需要什麼境界，只要肯承當，信得真，看得破，忍得住，咬得定，更需要長時保任。沒什麼玄妙！
前天下午，想到我們都應成爲八地菩薩，妒忌心、我慢貢高之心頓釋。進而一想，一切衆生，本來是佛，未來成佛，當然應恭敬、平等，嫉妒心、我慢貢高之心由此松動。妙哉！沈老師說：“兩輪六印，不能修得太多、太猛，因爲力量太大，把習氣多翻出來，而自己又空不了，忍不過，放不下，就會出種種毛病。”回顧往事確有此境。我最害怕的是睡不好、遺精，由此而無精打采，工作、學習不好。實則，一有念頭、執著即是魔立足處，還有害怕恐懼，更會招來業障了。身心調和，固然應該。如不調和，亦不必煩惱。要忍得過，要放得下。
師父，弟子還是覺得觀心，看念頭未起處比較相應，且觀心得力，至于念頭少了，心裏清淨，持咒亦得力。故弟子正在加修觀心。此致祝健康、吉祥。
弟子 某某敬上
1992年12月10日
【元音上師批語：所說甚當，不枉修習一場。可喜可賀！但須綿密保任，不可得少爲足。時時觀心，不隨念走，即是最好的保護。】
某某仁者：
來信收悉。某人是誰？他總不是某寺的大和尚吧？此人以神奇惑你，即非正道。勸你修頗瓦法，是棄大向小更不可取，以頗瓦法不能明心見性，只可假以往生西方淨土，但也要好好修習，將脈與明點修出，平時還要好好觀照，斬斷情妄，不戀娑婆，方可往生。否則，臨終昏迷，觀不出明點，唱不出“嘿”字，亦不能往生。
至于製藥或者做其他工作，皆不礙修行，只隨緣任運做去可也，不須學易蔔卦，而且易經也不是專爲算卦的，現在學易的都走了歪路，作爲算命蔔卦用。真可悲歎！我勸你站穩腳跟，不要爲一些弄精魂，搞神奇的小人所惑，誤入歧途，錯過一生，則幸甚矣！
爲今之計，只空盡其心，一無所住，在事境上精勤鍛煉，不隨念走，不爲境遷，時時照顧本來。日久功深，定能打成一片。望仁者勉之！！！所附講話紀要，印得很好。如有需要，當另函告之。匆複，順祝法喜充滿。
中丁
6月29日
頂禮金剛上師元音老人：
龍銜海珠，遊魚不顧；五關六將攔不住，非用關公月牙刀。
師問：用什麼刀？答：“無關亦無將。”龍銜海珠，遊魚不顧。再顯而言之：“凡所有相，皆是虛妄。”任你美色當前，美音充耳，俱認作陽焰、空花。認清斯理，再經境上千百次之艱苦鍛煉，自然能曆境不動矣。信得真，看得破，忍得住，咬得真，即與叁世諸佛同一鼻孔出氣。【元音上師批語：無信無疑，非整非破，無忍無嗔，非假非真，方與諸佛同行。】
爲迎師父來南京，諸同仁熱鬧，奔波久矣。愚冷眼觀之，道不來其中矣。【元音上師批語：道亦不離其中。】師父曾贊歎靈雲禅師參禅叁十年如一日，孜孜不倦，道在其中矣。縱使參不破話頭而悶死者，功亦不唐捐，道在其中矣。
愚不由想起儒家名言：“十年寒窗無人問，一舉成名天下知。” 道在其中矣！某某、某某已分到住房，原租之房馬上退了。某某大哥有一小套，閑著，但非常遠，我們正在找合適的住房。【元音上師批語：隨緣吧。】愚以爲師父能來南京，乃南京人之大福也。【元音上師批語：不過獎了。】
沈增福老師曾言南京之“心中心”會興旺，乃王師公播下之種也。
現有要事來征求師父同意：
1、師父能否開幾次大型講座，廣接南京人之佛緣？
古人雲：“善知識之話，一入耳根，永爲道種。”
當然，我們將安排好師父的休息，住處不被打擾，定時說法。
2、師父這次能爲多少人灌頂？
【元音上師批語：用意甚佳，只是我年邁力衰，精力大不如前，已成強弩之末，無能爲力了。】祝康甯。
弟子某某
非常慚愧，弟子于事上始終沒有透過。【元音上師批語：這本不是一下子即能達到目的的。】不過，“人天交戰，必百戰而勝”，失敗了而不氣餒，爬起來，再努力；成功了，勿驕傲，亦不失爲修道人的態度。【元音上師批語：對！望你好自爲之！ 中丁 1月25日】
頂禮金剛上師元音老人：
弟子讀師父大作《論往生的關鍵問題》，頗有發明，找到了用功的訣竅，即綿密提撕，安穩前進，既不妄求速效，亦不求見光見佛，更不求開悟；知道了用功的誤區，即看不破紅塵，放不下名利享受，偷心不死，更把“開悟”當作世間法來求。
這樣，心裏踏實了，“躁心”頓息而無所求，身心頓有受用——入睡沒問題了，淫欲、遺精也不知不覺地淡了，好了，精力、體力正在恢複，定力、慧力似也大長。這可是多年來夢寐以求的，而現在來了，卻很平常，無甚奇特、玄妙，正可謂，諸幻消滅而覺心不動。
在此，深切感謝師父教導之恩，佛菩薩、護法神及上師加持之恩。亦願學佛之人尤其是印心同門都能領會師父教導，身體力行，同沾法益。【元音上師批語：今天有此覺悟，不枉用功一場！】
弟子現雖生活得輕松愉快，得未曾有，然因宿發大願，不敢放逸、享受。常以“不可得少爲足，要淨除現業流識、妄想習氣，歸家穩坐，起大機用，廣度衆生。”爲策進。【元音上師批語：一切衆生本來是佛，只因迷于聲色，枉落輪回，今只覺悟，不爲境轉，斯可矣。】
今積了些本錢，來討些杖責：
(1)問：日間浩浩時，作得主嗎？答：事來則應，事去則休，視聽尋常，自崇爲最。
(2)問：晚上睡眠時，作得主嗎？答：秋天下種，冬天未到。
【元音上師批語：春生夏長，秋收冬藏。】
(3)問：睡覺無夢時，主人公在何處安身？答：炭中火性。
【元音上師批語：何處不在。】
弟子爭取12月20日左右到觀如處，與他結伴專修兩叁個月，以期定力增長，早成大道。所謂學道無有止境也。【元音上師批語：看時節因緣而定。】
弟子擬以《圓覺經抉隱》修行，先結叁七期，一心忏悔。經雲：“遇善境界，得心輕安。”爲驗證。弟子知此不可向玄妙中會，再立心希求，遇所不敢，【元音上師批語：不可希求。】蓋一朝被蛇咬，叁年怕井繩也。不知如此修行可否？【元音上師批語：但勤…(字迹模糊不清，編者注)】惟于事相，亦不甚明了，願師父開示一二，抉擇忏悔法門。【元音上師批語：心空是真忏。】
弟子現向師父忏悔：弟子修法因結婚幹擾而中斷，未再重新起修。蓋弟子以爲修應像個樣子才對，不能太勉強了，坐無坐樣，雜念紛飛的。待弟子精力有所恢複，二小時打坐能安穩、專心，且能保證不被打斷時，再慎重起修。【元音上師批語：你前面不是說了嗎，“綿密提撕，安穩前進，不求開悟、發通成道，只一切放下，無所粘著”，時時如此用功，大道在其中矣。還有什麼懊惱和再慎重起修嗎？】
最近弟子讀太虛大師的《菩薩學處》，頗爲感動。弟子以爲理地上應不取一法，絕諸對待，如此即不曆階梯，與叁世諸佛同一鼻孔出氣。即師父所傳心地法門直指法也。【元音上師批語：很對！】
而在“萬行門”中，即我人本地風光之接物待人、日常應緣上，應腳踏實地，先發心做凡夫菩薩，改過向善，勤修佛法，積功累德而上上升進。【元音上師批語：時時觀照，念起不隨，境來無染，斯真修行也。】
如此一空一有，如鳥之雙翼，車之兩輪，可穩步前進矣。竊以爲佛教之智慧，在于把握空有，融會空有，而超越空有。【元音上師批語：本來色即是空，空即是色，色空不二，是入不二法門也。】
不知所言妥否，乞師審閱。至此，敬祝恩師安康、吉祥！
弟子 某某敬上
1993年11月4日
《大音希聲 一、元音老人書信 答江蘇衆居士》全文閱讀結束。