聰穎智慧.辯才無礙(一)
──智慧第一的舍利弗尊者
最近兩個星期來，自從「勇猛精進.堅定不移—持戒第一的優波離尊者」刊出以來，不少弟子向我建議說：「佛陀十大弟子各有尊長，正是我們學習的榜樣，師父您何不逐一爲我們介紹一下，好讓我們加深認識，從而堅定修行的方向、增加實踐的力量。」爲此，接下來，我嘗試分期、分段將佛陀十大弟子的故事，用淺白的、現代化的、生活化的語言向大家講述；希望能對大家在修學佛法的路上有所幫助。
1.誕生的前後
在南印度的摩揭陀國，離首都王舍城約二、叁裏路程的地方，有一個迦羅臂拏迦的村莊，茂林修竹，山明水秀，環境幽靜，這就是智慧第一的舍利弗尊者的故鄉。
舍利弗誕生在婆羅門種姓的家庭，父親提舍是婆羅門教中頗負盛名的論師，當母親懷他的時候，智慧就異于尋常的婦女，據說這是受胎兒的影響。
母親的弟弟拘稀羅，原本非常善于議論，但每當和懷孕的姊姊議論時，總是辭窮力拙，不支而退。拘稀羅因此慚愧得離家出走，他知道姊姊所懷的胎兒，一定是位大智慧的人，自己若不求進步，將來不如外甥，就會給人取笑；因此他到處參訪明師，研究學問，連指甲都沒有時間剪，當時的人都稱他爲「長爪梵志」(後來因舍利弗皈依佛陀，他也皈依成爲了比丘)。
舍利弗八歲的時候，就能通解一切書籍，當時的摩揭陀國，有長者兄弟二人，兄名吉利，弟名阿伽羅，設宴招待國王太子、大臣論師，作樂歌舞，談古論今。宴會中規定不同身分的人坐不同的位置，但八歲的舍利弗，竟坐上論師的寶座，旁若無人，毫不畏懼。衆多的大臣論師起初都覺得他年少無知，不屑與語。他們都派年少的弟子和他酬答，但舍利弗言詞清晰，義理周詳，語驚四座，諸大論師不禁佩服贊歎，國王也很歡喜，當即以一個村莊作爲對舍利弗的賞賜。
八歲的幼童，在如此盛大場面出盡風頭，他的父親雖然是著名的學者，也常常感歎聰明才智不及自己的愛子。
2.真正的老師
年輕的舍利弗，很快就聲名遠播，全國人民沒有不知道其名字；他身材颀長，面容清秀，雙目有神，雙手過膝，受著父親的遺傳，很有學者的風度。當時的學術界，大家都稱許他是個後生可畏的青年。
爲了真理的追求，舍利弗二十歲的時候，就告別故鄉和父母，出外尋師問道；起初禮拜有名的婆羅門刪阇耶爲師，但在刪阇耶處學習不久，就感到他的學問不能滿足自己的要求，于是打算離去。此時，同學中的目犍連，是舍利弗唯一的知友；舍利弗把自己的想法告訴目犍連，目犍連也有同樣的感覺，于是兩人就決定離開刪阇耶，另外創立學團，招收弟子。他們傲然地以爲世界上再也沒有比他倆更有智慧的人，再也沒有人夠資格做他倆的老師。
聰穎智慧.辯才無礙(二)
──智慧第一的舍利弗尊者
舍利弗和目犍連二人，不但年齡相彷，學問、思想也相約。他們有著共同追求真理的志願，而且彼此之間相處得非常融洽，除了自修和教學之外，當時全印度沒有一個學者讓他們看得上眼。
一天，舍利弗在王舍城的街上巧遇佛陀的弟子阿說示比丘；阿說示是最初皈依佛陀的五比丘之一，他經過多年的苦行，直至聽聞佛陀所說四聖谛法，才證得聖果。他態度莊嚴、行止威儀；舍利弗一見，心中感到非常驚訝，禁不住上前問道：「對不起，請問這位修道者，你叫什麼名字？住在哪裏？」
「我的名字叫阿說示，我住在城外不遠的竹林精舍中。」阿說示比丘點頭後回答。
「你的老師是什麼人？他平時教你們一些什麼道理？」舍利弗說話時的口氣，就像是一位長者。
「我的老師是釋迦族出生的偉大聖人釋迦牟尼佛。」阿說示慢慢的回答道：「老師所講的宇宙人生真理，雖然自己學淺還不能完全領會，不過，就我記憶所及，老師常講的道理是『諸法因緣生，諸法因緣滅』，又說：『諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅爲樂。』我們對于老師所說的言教，實在有說不出的感恩。」
舍利弗從阿說示的口中，聽到佛陀及其教法，頓時感到好像天崩地裂一般，猶如朗朗日光的照耀，眼前頓時光明起來，往日心中對宇宙人生種種積累的疑雲，也就一掃而空，感到無比的自在。
他和阿說示邊走邊談，就像百年的知交，最後相約定，一定要去拜訪佛陀。
舍利弗回到自己的住處，目犍連見他得滿心歡喜、得意忘形的樣子，連忙探問道：「舍利弗！看你這麼歡喜，什麼事情讓你如此高興？」
「目犍連！我真的非常歡喜，這是我今生最高興的事了，我告訴你，我找到我們的老師了！」
「不要這麼說，誰有資格做我們的老師呢？」目犍連很不以爲然。
「就是佛陀！的的確確就是偉大的佛陀！」舍利弗回答。
舍利弗隨即把阿說示口中的佛陀和教法轉述給目犍連聽；舍利弗講著，目犍連聽著，兩人不覺都感動得掉下眼淚來。
因緣法亦即緣起的道理，普通人聽了或許不會有什麼反應，可是聽在追求、探索真理的舍利弗及目犍連耳中，突然間，感覺到自己多年來修行的功夫，好像都白費了。這是因爲，認識因緣的人，才能真正認識佛法。
佛陀的教法，徹底地打動了舍利弗和目犍連；第二天，他們馬上帶領二百弟子，一同到竹林精舍皈投在佛陀座下；佛陀也很歡喜，今天有兩個弟子真正明白了自己所證悟的真理；舍利弗和目犍連也覺得自己現在才遇到了真正的老師。
聰穎智慧.辯才無礙(叁)
──智慧第一的舍利弗尊者
3.監督祇園的工程
自從舍利弗及目犍連帶著衆多弟子皈依佛陀以後，僧團的力量漸漸強大起來。佛陀非常信任舍利弗，派他到北方去弘法並監督祇園精舍的工程。這是舍利弗第一次奉佛陀的慈命去做事。
竹林精舍原來是在南印度的摩揭陀國。佛陀成道最初的二年裏，在印度的北方，還沒有一個固定的說法的地方；因緣巧合，北方憍薩彌羅國舍衛城中的須達長者，因到南方訪親，得見佛陀莊嚴的威儀與容貌，深受感動，自願皈依並發心要在北方建立精舍，供養給佛陀，用作弘法講道之所，普灑甘露法雨，讓更多的衆生受惠得益。
于是須達長者傾盡家財，在舍衛城中用黃金鋪地買下祇陀太子的花園，作爲建築精舍之地，並要求佛陀委派一個設計、督導工程的人。雖然佛陀自己還沒有去過北方，但知道那裏全是外道的天下，因此到北方去，不但要督導精舍的工程，更要具備降伏外道徒衆的能力。所以，就在衆弟子中選派了聰穎智慧的舍利弗，跟隨須達長者前往北方的舍衛城。
精舍才動工不久，正如佛陀所料，魔難馬上就來了；當地很多外道對佛陀弘法事業的開展感到非常嫉妒，他們一致要求須達長者打消建立精舍供養佛陀的心意，甚至勸谏他不要信奉佛陀的教法。
聰穎智慧.辯才無礙(四)
──智慧第一的舍利弗尊者
4.不退大乘心
說起須達長者因布施精舍供養佛陀作爲講堂，而能借舍利弗的天眼通看到天上的宮殿。關于舍利弗的眼睛，在其往昔因地中大概是六十小劫以前，行菩薩道時，有著一段感人的故事：
舍利弗發心修菩薩道，行大乘布施，不但願意把自己所有的房屋、田園、財産等所有資身物品歡喜地布施給別人，最後甚至連身體、性命，也毫不吝惜地布施出來。
發了如此真切的願心，實在是感天動地，因此，就有一個天人想來試試他的道心。
天人化現爲一個二十多歲的青年，在舍利弗必經的路上等候。看見他來到的時候，就放聲地嚎啕大哭；舍利弗目睹這種情形，心中甚爲不忍，連忙上前慰問道：「年輕人，爲什麼在這裏哭得這麼傷心呢？」
「啊！告訴你也沒有用！」青年回答道。
「我是學道的沙門，發願救度衆生的苦難，只要你有所求，凡是我有的或是能力所及的，都可以滿足你的願望。」
「我想，你大概是幫不了我的，我之所以哭，並不是因爲缺少世間上的財物，而是我的母親得了不治之症，醫生說一定要用修道人的眼珠煎藥，她的病才會痊愈。活人的眼珠已經不易找了，修道人的眼珠又怎會輕易布施給我呢？想到病床上呻吟待救的母親，所以才會難過地在這裏傷心地痛哭！」
「這不成問題，我剛才已告訴你，我就是修道的沙門，我願意布施一只眼珠給你，救治你母親的疾病。」
「你願意布施一只眼珠給我？」青年高興得跳起來。
「我原有的一切財産都布施給了別人，現正想進一步行大乘菩薩道，將自己的身體布施出去，但苦無受施的人，今天遇到你，正好滿足我學道的願心，我實在非常的感謝你、感激你，請你現在就設法取去我一只眼珠吧！」
六十小劫前修菩薩道的舍利弗，心想，我有兩個眼珠，布施一個給人，還有一個仍然可以看到東西，對自己並沒有很大的妨礙。
于是他很樂意地叫青年人設法取出他的眼珠，可是青年人卻不肯，他說道：「這不行，我怎麼可以強奪你的眼珠呢？你願意的話，那麼就自己挖下來給我！」
舍利弗一聽，覺得他說得有理，當即下大決心，勇猛忍苦的把左邊一個眼珠挖出，交到青年的手中，並說道：「謝謝你成就我的願心，請你拿去吧！」
「糟糕了！」青年人接了眼珠，大叫道：「誰叫你把左邊的眼珠挖下來呢？醫生說我母親的病要吃右邊的眼珠才會好的！」
舍利弗一聽，真是糟透啦！他怪自己怎麼沒有問他一聲才挖眼珠，現在怎麼辦呢？把左邊的布施出去，還有右邊的可以看東西，若再把右邊的眼珠也挖下來，那麼連走路都看不見了。如何可能呢？
此時，可敬可佩的舍利弗，下了最大的決定，他毫不怨怪別人，心想，發心發到底，救人也要救到底，難得遇到一個肯接受布施成就自己道行的人，那麼就再把右邊的眼珠挖下來給他好了。舍利弗這麼想後，就安慰青年說道：「你不要著急，剛才都怪我粗心，沒有問清楚…
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