..續本文上一頁的紅花正盛開著，尤其是在夏天，晚上皎潔的月亮從樹梢間投射下銀色的光輝，就在這空閑寂靜的地方，大迦葉數十年如一日地精進修道，他那超然崇高聖者的風範，彷佛還呈現在我們眼前。

　　離欲清修.梵行高遠(十一)

　　──頭陀第一的大迦葉尊者

　　13.繼承佛陀的衣缽

　　歲月隨著流水無情地消逝，佛陀應身化世的因緣很快就要圓滿了，就在佛陀八十歲的那一年，傳出了佛陀將要涅槃的消息。

　　在佛陀涅槃的這一年，先是目犍連爲教殉難，然後是舍利弗回鄉入滅，現在佛陀又將入涅槃，在教團中似乎處處都是愁雲慘霧，爲了正法流傳，以及僧團的領導，其實佛陀早就注意到繼承人選的問題。現在的教團中，年老的大迦葉尊者，和年輕的阿難陀尊者，被公認爲繼承佛陀最適當的人選。尤其是大迦葉尊者，所謂「靈山會上，正法眼藏付囑的拈花微笑」，就是禅宗最初、最動人的典故。

　　佛陀在拘屍那迦羅城涅槃的時候，大迦葉正在北方的铎叉那耆國領著五百比丘度化衆生，他得知消息後，非常的傷心，星夜領著比丘們來到拘屍那迦羅城，有的愁眉不展，有的伏地痛哭。

　　 　　但是在衆比丘中，有一位是六群比丘之一的跋難陀，卻很歡喜地說：「你們何必要這樣傷心？佛陀涅槃後，我們才可以自由，他老人家在世的話，會拘束我們，會管理我們，他常常說我們這個不好，那個不對的，真啰蘇，也真麻煩！現在他涅槃了，我們正可以輕松、輕松一下！」

　　 　　不等大迦葉的責罰，其中另一位比丘向前正准備要打跋難陀；大迦葉見狀趕忙阻止，並懇切的教示道：「現在佛陀將要進入涅槃，衆人因失去了明燈而傷感，愚癡的你，怎麼竟然以此爲樂？」

　　 　　大迦葉雖然是已開悟的聖者，此刻也不由得心亂，有時，他要像慈父教訓不肖的兒孫，言辭沈痛的對他們說教；有時要像嚴師對待弟子，其威德讓人不敢向他走近；有時又想到法藏的結集，應召集些什麼人來參加，何人說經、何人持律，他都要考慮到，他要以長老的襟度，顧慮到大法的前途。

　　總之，大迦葉的心是沈重的。這時佛陀的金棺放在天冠寺裏，諸弟子有的圍繞著暗暗地哭泣，有的在上面灌注很多的香油，多次的舉火荼毘，可是薪火都無法點燃。直至七日後，大迦葉來到時，金棺中佛陀的足向外伸出，尊者不禁涕淚悲泣，合掌頂禮說道：「慈悲的佛陀！偉大的救主！請您放心，我們會依照您的足步來行！」

　　大迦葉說後，佛陀的足隨即收進金棺之中，正在弟子們嚎哭聲中，佛陀就用叁昧真火自焚荼毘了。

　　從此，大法流傳的責任，就由大迦葉尊者堅強地承擔起來！

　　離欲清修.梵行高遠(十二)

　　──頭陀第一的大迦葉尊者

　　14.叁藏聖典結集

　　佛陀滅度後的九十日，結集法藏的工作正式開始。

　　起初，大迦葉爲了選擇結集的場所，費了一番苦心。竹林精舍、祇園精舍，都過于寬大，而且這些地方還有很多沒有離欲證果的比丘住著，最後他選定王舍城東南的大竹林中一個很大的石室，這個石室叫畢波羅延石窟。

　　在靜寂的林中，寬大的石室裏，五百阿羅漢的聖弟子，公推大迦葉、阿難陀、阿那律、優波離、富樓那尊者等爲上首。尤其是尊者大迦葉以首座的身分，在大衆之前數說阿難陀的六項罪過，如責怪他尚未證得最高的聖果等，每一罪都下一籌，其威嚴猶甚于佛陀；一向如天之驕子般的阿難陀，在大迦葉前面，只得認錯，不敢有半點反抗。

　　大迦葉在佛陀滅度後，能統理這麼多聖弟子，並沒有把教團弄得四分五裂，由此可見他的偉大與過人之處。在佛陀涅槃的時候，他的聲望和權威，實在如同盤石的重要，如果沒有他，教團就會頓時失去重心。

　　當佛陀在世時，由于有舍利弗和目犍連兩位英才煥發的大弟子，作爲佛陀的左右手，維持教團中內外的活動，所以大迦葉就默默的修道，即使有時參與一些弘法活動，都是很有限的。但是到了佛陀和二大弟子涅槃後，大迦葉真正的能力才有機會發揮出來，居然把領導教團擔當起來，由此可以看出他高深的修養、寬大的胸襟和度量。

　　 尊者的平素的作風都是保守的，他不像舍利弗和目犍連尊者那樣有著積極進取的精神，他較著重于苦修與自求解脫；今日的佛教，退隱的、山林的、保守的、苦行的氣氛很重，多少都是受大迦葉的影響。

　　不過，大迦葉雖不能使波瀾化爲平地，但無論任何難關，他都能堅忍地安然度過。令佛陀的真理之光，穩如泰山似地普照大地，流傳于無窮的未來。在當時的教團中，實在沒有比他更爲適合的人選。

　　從結集叁藏的第二天起，由阿難陀誦經，優波離誦律，再由諸長老將所誦之經、律檢討修訂。所謂第一次結集叁藏的神聖大業，就這樣順利地完成了。

　　 　　今天我們能承受佛陀的甘露法雨，我們能擁有如大海之多的聖典，都得感恩于大迦葉尊者！

　　離欲清修.梵行高遠(十叁)

　　──頭陀第一的大迦葉尊者

　　15.龍華叁會願相逢

　　結集叁藏後的大約二、叁十年，大迦葉這時已超過百歲高齡，年邁力衰的他忽然厭世起來了，他心裏想道：「我今生有幸遇見佛陀，並且拜他爲師；佛陀就像父母愛護子女似的，對我的深恩有如大海一樣；受到佛陀的囑咐，我已將大法流傳于未來，但願能報答佛陀的恩惠于萬一。現在我已老朽，如此老醜的身軀，試問還有什麼好愛著？倒不如早些涅槃更好吧！」

　　 　　于是他隨即走到阿難陀的住處，將法藏付囑予阿難陀，要求他繼承並延續流傳；之後他就躍身虛空，到供奉佛陀舍利的八塔一一供養禮拜。

　　 　　回到王舍城，他曾前去向阿阇世王告辭，可是宮門的守衛說國王在睡覺，他就徑往離王舍城西南八裏多的雞足山去了。山有叁峰屹立，成雞足狀。半山以上，是蓊郁茏蔥的樹林；半山以下，長滿了蔓草。

　　 　　當尊者到達此山時，叁峰自動裂開，自然形成禅座。他即以蔓草席地而坐，並對自己說道：「我今將以神通力來保持這個身體，並用糞掃衣以爲蓋覆，待六十七億年後，彌勒菩薩降生成佛，我再去拜見他，協助他教化衆生！」說完後，雞足叁峰又自動合起來，隱藏了他的身體。

　　 　　當阿阇世王得知大迦葉尊者入滅的消息後，內心感到悲傷無比！馬上往見阿難陀尊者，請他同登雞足山一看，當他們到達雞足山時，雞足叁峰自然裂開，他們看到大迦葉尊者端然入定，身上還蓋覆了曼陀羅華。他們兩人供養禮拜退出以後，山峰又自然地合起來了。他們想象在靜寂的林中，爾後六十七億年，尊者大迦葉將長期捧著佛陀的衣缽，在這山中等候彌勒尊佛的來訪，再把佛陀的衣缽傳給他；這種遺風教化，實在令他們欽佩不巳！

　　這樣打動人心的故事，在很多經中都有同樣的記載。從這裏可以看出大迦葉尊者偉大的人格，千萬年後仍深受人景仰！尊者的精神生命是無窮無盡的，而佛陀的教法也將無窮盡地流傳下去！

　　大迦葉尊者的一生，是多采多姿的，從他在樹下誕生，到雕塑金像征婚；從做十二年名義上的丈夫，到在多子塔旁皈依佛陀；大富家庭的出身，而甘願修習頭陀苦行；靈山會上的拈花微笑，能繼承佛陀的法統；對大法的堅持與執著，直至一百歲高齡，都不肯放松一步；開始時反對阿難陀參加聖典的結集，但到阿難陀開悟證果的時候，又再將法統傳給阿難陀去繼承；他偉大的一生，實在值得我們永遠追效、學習與懷念。讓我們一起來深深地向尊者敬禮！(全文完)

《離欲清淨 梵行高遠──頭陀第一的大迦葉尊者》全文閱讀結束。