..续本文上一页的红花正盛开着，尤其是在夏天，晚上皎洁的月亮从树梢间投射下银色的光辉，就在这空闲寂静的地方，大迦叶数十年如一日地精进修道，他那超然崇高圣者的风范，彷佛还呈现在我们眼前。

　　离欲清修.梵行高远(十一)

　　──头陀第一的大迦叶尊者

　　13.继承佛陀的衣钵

　　岁月随着流水无情地消逝，佛陀应身化世的因缘很快就要圆满了，就在佛陀八十岁的那一年，传出了佛陀将要涅槃的消息。

　　在佛陀涅槃的这一年，先是目犍连为教殉难，然后是舍利弗回乡入灭，现在佛陀又将入涅槃，在教团中似乎处处都是愁云惨雾，为了正法流传，以及僧团的领导，其实佛陀早就注意到继承人选的问题。现在的教团中，年老的大迦叶尊者，和年轻的阿难陀尊者，被公认为继承佛陀最适当的人选。尤其是大迦叶尊者，所谓「灵山会上，正法眼藏付嘱的拈花微笑」，就是禅宗最初、最动人的典故。

　　佛陀在拘尸那迦罗城涅槃的时候，大迦叶正在北方的铎叉那耆国领着五百比丘度化众生，他得知消息后，非常的伤心，星夜领着比丘们来到拘尸那迦罗城，有的愁眉不展，有的伏地痛哭。

　　 　　但是在众比丘中，有一位是六群比丘之一的跋难陀，却很欢喜地说：「你们何必要这样伤心？佛陀涅槃后，我们才可以自由，他老人家在世的话，会拘束我们，会管理我们，他常常说我们这个不好，那个不对的，真啰苏，也真麻烦！现在他涅槃了，我们正可以轻松、轻松一下！」

　　 　　不等大迦叶的责罚，其中另一位比丘向前正准备要打跋难陀；大迦叶见状赶忙阻止，并恳切的教示道：「现在佛陀将要进入涅槃，众人因失去了明灯而伤感，愚痴的你，怎么竟然以此为乐？」

　　 　　大迦叶虽然是已开悟的圣者，此刻也不由得心乱，有时，他要像慈父教训不肖的儿孙，言辞沈痛的对他们说教；有时要像严师对待弟子，其威德让人不敢向他走近；有时又想到法藏的结集，应召集些什么人來参加，何人说经、何人持律，他都要考虑到，他要以长老的襟度，顾虑到大法的前途。

　　总之，大迦叶的心是沉重的。这时佛陀的金棺放在天冠寺里，诸弟子有的围绕着暗暗地哭泣，有的在上面灌注很多的香油，多次的举火荼毘，可是薪火都无法点燃。直至七日后，大迦叶来到时，金棺中佛陀的足向外伸出，尊者不禁涕泪悲泣，合掌顶礼说道：「慈悲的佛陀！伟大的救主！请您放心，我们会依照您的足步来行！」

　　大迦叶说后，佛陀的足随即收进金棺之中，正在弟子们嚎哭声中，佛陀就用三昧真火自焚荼毘了。

　　从此，大法流传的责任，就由大迦叶尊者坚强地承担起来！

　　离欲清修.梵行高远(十二)

　　──头陀第一的大迦叶尊者

　　14.三藏圣典结集

　　佛陀灭度后的九十日，结集法藏的工作正式开始。

　　起初，大迦叶为了选择结集的场所，费了一番苦心。竹林精舍、祇园精舍，都过于宽大，而且这些地方还有很多没有离欲证果的比丘住着，最后他选定王舍城东南的大竹林中一个很大的石室，这个石室叫毕波罗延石窟。

　　在静寂的林中，宽大的石室里，五百阿罗汉的圣弟子，公推大迦叶、阿难陀、阿那律、优波离、富楼那尊者等为上首。尤其是尊者大迦叶以首座的身分，在大众之前数说阿难陀的六项罪过，如责怪他尚未证得最高的圣果等，每一罪都下一筹，其威严犹甚于佛陀；一向如天之骄子般的阿难陀，在大迦叶前面，只得认错，不敢有半点反抗。

　　大迦叶在佛陀灭度后，能统理这么多圣弟子，并没有把教团弄得四分五裂，由此可见他的伟大与过人之处。在佛陀涅槃的时候，他的声望和权威，实在如同盘石的重要，如果没有他，教团就会顿时失去重心。

　　当佛陀在世时，由于有舍利弗和目犍连两位英才焕发的大弟子，作为佛陀的左右手，维持教团中内外的活动，所以大迦叶就默默的修道，即使有时参与一些弘法活动，都是很有限的。但是到了佛陀和二大弟子涅槃后，大迦叶真正的能力才有机会发挥出来，居然把领导教团担当起来，由此可以看出他高深的修养、宽大的胸襟和度量。

　　 尊者的平素的作风都是保守的，他不像舍利弗和目犍连尊者那样有着积极进取的精神，他较着重于苦修与自求解脱；今日的佛教，退隐的、山林的、保守的、苦行的气氛很重，多少都是受大迦叶的影响。

　　不过，大迦叶虽不能使波澜化为平地，但无论任何难关，他都能坚忍地安然度过。令佛陀的真理之光，稳如泰山似地普照大地，流传于无穷的未来。在当时的教团中，实在没有比他更为适合的人选。

　　从结集三藏的第二天起，由阿难陀诵经，优波离诵律，再由诸长老将所诵之经、律检讨修订。所谓第一次结集三藏的神圣大业，就这样顺利地完成了。

　　 　　今天我们能承受佛陀的甘露法雨，我们能拥有如大海之多的圣典，都得感恩于大迦叶尊者！

　　离欲清修.梵行高远(十三)

　　──头陀第一的大迦叶尊者

　　15.龙华三会愿相逢

　　结集三藏后的大约二、三十年，大迦叶这时已超过百岁高龄，年迈力衰的他忽然厌世起来了，他心里想道：「我今生有幸遇见佛陀，并且拜他为师；佛陀就像父母爱护子女似的，对我的深恩有如大海一样；受到佛陀的嘱咐，我已将大法流传于未来，但愿能报答佛陀的恩惠于万一。现在我已老朽，如此老丑的身躯，试问还有什么好爱着？倒不如早些涅槃更好吧！」

　　 　　于是他随即走到阿难陀的住处，将法藏付嘱予阿难陀，要求他继承并延续流传；之后他就跃身虚空，到供奉佛陀舍利的八塔一一供养礼拜。

　　 　　回到王舍城，他曾前去向阿阇世王告辞，可是宫门的守卫说国王在睡觉，他就径往离王舍城西南八里多的鸡足山去了。山有三峰屹立，成鸡足状。半山以上，是蓊郁茏葱的树林；半山以下，长满了蔓草。

　　 　　当尊者到达此山时，三峰自动裂开，自然形成禅座。他即以蔓草席地而坐，并对自己说道：「我今将以神通力来保持这个身体，并用粪扫衣以为盖覆，待六十七亿年后，弥勒菩萨降生成佛，我再去拜见他，协助他教化众生！」说完后，鸡足三峰又自动合起来，隐藏了他的身体。

　　 　　当阿阇世王得知大迦叶尊者入灭的消息后，内心感到悲伤无比！马上往见阿难陀尊者，请他同登鸡足山一看，当他们到达鸡足山时，鸡足三峰自然裂开，他们看到大迦叶尊者端然入定，身上还盖覆了曼陀罗华。他们两人供养礼拜退出以后，山峰又自然地合起来了。他们想象在静寂的林中，尔后六十七亿年，尊者大迦叶将长期捧着佛陀的衣钵，在这山中等候弥勒尊佛的来访，再把佛陀的衣钵传给他；这种遗风教化，实在令他们钦佩不巳！

　　这样打动人心的故事，在很多经中都有同样的记载。从这里可以看出大迦叶尊者伟大的人格，千万年后仍深受人景仰！尊者的精神生命是无穷无尽的，而佛陀的教法也将无穷尽地流传下去！

　　大迦叶尊者的一生，是多采多姿的，从他在树下诞生，到雕塑金像征婚；从做十二年名义上的丈夫，到在多子塔旁皈依佛陀；大富家庭的出身，而甘愿修习头陀苦行；灵山会上的拈花微笑，能继承佛陀的法统；对大法的坚持与执着，直至一百岁高龄，都不肯放松一步；开始时反对阿难陀参加圣典的结集，但到阿难陀开悟证果的时候，又再将法统传给阿难陀去继承；他伟大的一生，实在值得我们永远追效、学习与怀念。让我们一起来深深地向尊者敬礼！(全文完)

《离欲清淨 梵行高远──头陀第一的大迦叶尊者》全文阅读结束。