..續本文上一頁都做不了！你還想功德圓滿，還想成佛？那真的是妄想啊！
所以釋迦摩尼佛最後接受了牧羊女供養的羊奶，喝了以後精神大振，中氣足了，內在的力量一下就升上來了，看到了明星。他可不是看到外面的星星，而是看到裏面的明星。他在雪山上靜坐了六年，夜夜都看到天上的明星，都沒有開悟，爲什麼那一晚看到明星就開悟了呢？因爲喝了羊奶，他的精氣神充足了，內在的明星就升起來了，他才看到了自己的本來面目。他看到的星光就是他的自性之光，就是他的本來面目，就是他的佛性。
當然，他是一睹永睹，一見永見。不像我們有些人偶爾也會看到這顆星星，但是卻一去不複返。爲什麼會一去不複返呢？因爲你的惡習沒有斷，惡習的力量比這顆星星的力量還要強大。你之所以看到了星星，是因爲那一刻你的惡習在打瞌睡，在沈睡，所以星星就出來了。可是很快你的惡習又開始擋道，又占主導地位了，所以星星又沈下去了。我們之所以沒有解脫，之所以不能解脫，就是身上的惡習太多了，把我們束縛得太緊太深了。如果你沒有任何嗜好，誰都拉不住你。你的嗜好多了，隨便一個人就把你拉住了——你喜歡錢，他給你錢，你就變成他的奴隸了；你喜歡聽好聽的，我天天對你說好話，你就變成我的奴隸了。如果你什麼都不喜歡，什麼都能隨時扔下，誰都拉不住你，誰也影響不了你！
先不說我們有沒有禅定功夫，只要我們出家人道心堅定，就會影響很多人，走到哪裏就會影響到哪裏，無心無意之中都會結到很多善緣，修得很多福報。你沒有道心，無意之中你也會讓很多學佛的人道心跌落，你還以爲你在學佛，在修功德，實際上你是在做壞事！身爲一個出家人，如果世間人不能從你身上看到佛的影子，就等于你在做壞事。大家看不到佛，只會看佛的化身、佛的代表、佛的秘書。我們出家人就是佛的化身、佛的代言人、佛的秘書。難道你們不認可這個觀點嗎？
答：認可。
師：我從出家開始，就認爲出家人就是佛的代言人，就是佛的影子，就是佛的化身。人家看不到觀音菩薩，看不到悉達多，只能看到我們光腦袋。信徒有沒有道心，護不護持叁寶，就看我們怎麼做。就像我們有沒有道心，先看我們的師父有沒有道心一樣。我們報不報佛恩，也是看我們的師父怎麼做。我們的師父又看他的師父如何做。佛法就是這樣一代一代傳下來的。身爲一個出家人，你的任何一個言行舉止都是在做法事。你以爲只有登壇說法才叫講法嗎？有聲的語言講的不是大法，講的是小法啊！佛教不是講“身教重于言教”嗎？耍嘴皮子算什麼功夫？你身體力行做到了才是真功夫！耍嘴皮子是自己不做，叫別人做，這種人是最可惡的！真正的修行人、真正有智慧的人，不是呼籲別人去做，而是自己以身作則，身體力行。不要認爲你穿著這身出家衣服就有功德了。你是一個樣板和尚，能感召大家來學佛，能讓大家的道心堅定不移，你才有功德。可是我們穿著這身出家衣服，看到我們的人並沒有發心，我們怎麼會有功德呢？除非看到你的人發心了，你才會有功德。你能感化多少人，有多少人來修行、學佛、做好事，你才有多少功德。你感召的人多，你的功德才大。所以佛教說自利利他才能功德圓滿。
問：作爲一個學佛的居士，應該怎麼應對社會上同行之間的惡性競爭呢？毛澤東說：“與人都，與天鬥，與地鬥，其樂無窮。”作爲一個在家居士，我們是不是也要懷著一顆鬥的心，還是應該怎麼應對才合適呢？
師：要鬥啊，但是要跟自己鬥！怎麼鬥呢？就看你自己做事符不符合規矩，是不是走在這個行業的軌道上。如果你沒有，就要跟自己鬥，把自己鬥回到軌道上。就像我們當和尚，也要和自己鬥，看看自己有沒有發心，有沒有把自己奉獻出來，自己的惡習有沒有改掉……所以出家人、學佛人也要鬥，要跟自己的惡習鬥！身爲一個出家人，如果你和世間人一樣有那麼多嗜好，還講究吃，講究穿，你已經脫離軌道了。爲什麼會這樣呢？就是沒有經常跟自己鬥。如果你經常跟自己鬥，就能時刻保持在出家人的軌道上，走得很正，不會偏離方向，你也就不會翻車，不會造業障。
問：商業的軌道是什麼？現在商場上都是爾虞我詐，惡性競爭。我在火車上聽到一個人說：“林副主席(可能是指林彪)說不會說假話的人幹不成大事。”當時我感覺這句話似是而非，好像有點道理，又好像沒有道理。
師：假話有時候也得說，但要看在什麼情況下說，以什麼心態說。自利利他的假話爲什麼不能說呢？但是自利損他的假話爲什麼要說呢？你剛才談到生意上的爾虞我詐、弄虛作假，實際上真正做大生意的人不會爾虞我詐，弄虛作假，他會實實在在、清清楚楚地告訴消費者這個産品的優越性在哪裏，不足之處又在哪裏。當你把東西買回去後，就知道哪些方面可以放心地使用，哪些方面需要注意。
做生意有做生意的道。你想把企業做強做大，想創立自己的品牌，靠爾虞我詐、弄虛作假是行不通的。要想讓你的企業百年不倒，要想創立一個百年的品牌，你的産品不過關，你的人品不過關，那是不可能的。所謂的創立品牌，與其說你創立了一個品牌，不如說你把自己人品的這個品牌打造成功，推銷出去了。凡是能把品牌打出去的人，都是先從打造自己的人品開始，當他把自己的人品這個品牌打造出來，推銷出去以後，大家一傳十、十傳百、百傳千，他的品牌就打造成功了。所以産品過關就意味著人品過關。人品不過關，怎麼可能製造出過關的産品呢？
剛才講到，我們做的任何一件事，包括我們穿的衣服都帶著我們的氣息，帶著我們的品質、品味和能力，我們的人品在我們所做的事情上盡顯無遺。可是好多人接受不了這個觀點，他認爲衣服是衣服，怎麼會是我呢？這就是他的認識有偏差，人生觀有問題，所以他的價值觀、世界觀全都出問題。人生觀是根本。剛才我給學佛人、出家人說了一個觀點，我說：“出家人，你時時刻刻都要想到你就是佛啊！你不要認爲你代表不了佛。沒錯，從你的內心來講，你不應該把自己看成佛，但有一點你必須認可，就是：我是佛的影子，我是佛的代言人，我是佛的代表。世間人看不到佛，會看我們出家人，以我們出家人的言行舉止來評價佛教。”爲什麼這個觀點你接受不了呢？你認爲悉達多是悉達多，你是你，你和他沒有關系。怎麼可能沒有關系呢？我們之所以崇拜悉達多，是因爲我們先崇拜僧寶，然後才會崇拜佛寶、法寶。沒有僧寶的存在，佛寶和法寶會延續到今天嗎？我們會認可佛寶和法寶嗎？所以僧寶就涵蓋了佛寶和法寶，在我們僧人身上就兼具了叁寶。所以你不要小看自己，你的每一個言行，乃至每一個眼神、每一個表情都非常重要，你隨時隨地都在傳播佛法，都在做佛事。
問：我是一個學佛的人，也感覺自己是佛的影子，要注意自己的言行舉止。但在做生意的時候，同行壓製你，不希望你存在。我也想忍讓，但有時候又會想以其人之道還治其人之身，只是下不了這個決心。我也想，如果能用反面的力量去對付他，爲什麼不能用正面的、善的力量去對待他呢？我應不應該跟他鬥呢？
師：要跟他鬥，但鬥的方式是在自己身上下功夫。你知道鬥倒對方最好的辦法是什麼嗎？就是自己強大，自己成功。你不需要放下自己個人的修爲，把對方打倒或者“整死”，這不是正確的方式。正確的方式是你只管提升自己的道德人品、行業知識、業務能力、人脈關系，提升自己産品的質量和服務，提升自己的信譽，這就是在跟對手鬥。當你方方面面都超過了對方，你自然就贏了。可是好多人所謂的鬥倒對方，是用低劣的方式去攻擊對方，打擊對方，傷害對方，陷害對方，這是一種無知的鬥、下流的鬥。真正的鬥是讓自己成長，這才是大鬥，才符合道。
問：如果他用這種惡劣的方式跟我鬥，我該如何面對呢？
師：你可以跟他溝通，曉之以理，動之以情，向他示弱啊。當你的力量真的不能與他抗衡時，我相信沒有人會打一個蹲在地上的人。很多人之所以越鬥越勇，是因爲對方在還手。如果對方不還手，他也不會繼續鬥。你應該回避他，不直接跟他鬥，而是好好做好自己的業務。我們佛門裏面也有競爭啊，你不想跟別人競爭，別人也要跟你競爭。我是怎麼跟人競爭的呢？我就躲起來好好閉關，把自己的寺廟建好管好，多讀經典，多修煉，多鍛煉自己講法的能力，把自己奉獻出去，廣結善緣。當自己的影響力大了，就鬥贏了。不需要和他當面鬥，用拳頭去鬥是最無知的；也不需要用陰險的手段去鬥，那是最低劣的。
正因爲身邊有這些人盯著我們，想和我們爭，想和我們鬥，我們在爲人處事的時候才會小心謹慎，提醒自己盡量不要傷害到他人。有時候有些人想跟我們鬥，是因爲我們忘我了，在做人做事的時候傷到別人的自尊了，或者觸犯到別人的利益了，或者在無意之中讓別人感覺到有壓力、有威脅了。所以別人才想把我們吃掉、滅掉。如果我們所做的一切不讓別人感覺到有壓力、有威脅，而是讓別人感覺到我們對他很友善、很友好，他就會讓我們繼續存在，繼續發展。所以我們強大的目的不是吃掉對方，而是要互利互惠，和平友好地共處。但是一般人表現出來的方式都是：我要強大，我要吃掉他，我要吞並他！結果往往還沒有等到你強大的時候，人家已經把你吃掉了！如果你給對手的感覺是：你強大的同時並不是要兼並他，吞並他，而是會幫助他，扶持他，他就不會想吞並你，就不會跟你鬥。所以你可以強大，可以跟自己鬥，但是不要在行業裏稱王稱霸，不要想著：我要兼並這個企業，吞並那個公司，不要這樣想，否則你的敵人會越來越多。
問：我先生人很好，但是工廠經營不善，面臨很大的危機，他讓我來幫他，可是我的能力有限，面對千瘡百孔的工廠，我該怎麼辦呢
師：請你們身邊的朋友指點啊，他們就是你們最好的高人。一個人的能力差一點不要緊，只要人品過關，就會有很多人願意幫你，在你身邊做事。相反，如果你的能力很強，人品不過關，讓身邊的人感到不踏實，靠不住，誰都不願意在你身邊做事，更不會幫你。所以一個老板體現出來的不是能力有多強，而是人品有多好，人有多踏實可靠，這個才重要。
答：但是他的太踏實了，所有員工都貪，沒有一個不貪的。
師：你現在去扶持他，就可以避免這種情況了。再說他身邊肯定有一些跟了他很久，忠于他的人，這些老員工對公司的現狀是很了解的，也是有辦法解決的，只要你這個老板肯向他們請教，甚至把權利交給他們，請他們來扭轉這個局面，肯定會有人站出來幫助你的。你有多大的心量，敢用這個人到什麼程度，這個人就會爲你發揮到什麼程度。
另外還要慢慢培養自己的人才。一個公司不可能一下就做強做大，它需要一個發展的過程。各行各業競爭到最後都是以人才取勝，競爭的都是人才。包括我們出家人，包括寺廟，最後競爭的都是人才。所謂的人才競爭，到最後就是道德修爲的競爭、人品的競爭。
釋萬行2013.7.07
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