..續本文上一頁但這是沒有根植于心的信仰、沒有定性的信仰、沒有底線的信仰。沒有底線的信仰就是唯利是圖，唯利是圖就是愚昧無知。

　　從你建立信仰的那一天起，如果你內心只有一個神，從來沒有呼喚過第二個神的名字，你死的時候，這個神沒有理由不來接引你，他想推辭都推辭不掉。所以我說真正的信仰是很難建立的，你們自以爲有信仰，在我看來都是沒信仰的人。因爲一個沒有責任心、沒有道德底線的人，他怎麼可能建立起信仰呢？信仰不單是指宗教，作爲一個廣義詞，即佛教裏講的“一合相”。

　　師：我們的高材生DZ，你說說何爲“一合相”。

　　DZ：見地圓融。

　　師：天下只有一個真理、一條大道、一個方法、一個人、一個神，就叫一合相。你能夠真正地信仰釋迦牟尼，你肯定是個有責任心的人。一個真正有責任心的人，就是一個有信仰的人。責任心就是一種信仰；講義氣也是一種信仰；敢作敢爲還是一種信仰，此信仰和宗教信仰是一合相，一個意思。

　　敢下地獄和敢成佛二者有何區別？這個敢和那個敢有何區別？這個力量和那個力量不是一個力量嗎？我殺人有一百斤的力量，我做好事也有一百斤的力量，這個力量難道不是一個力量嗎？我殺人沒有百斤的力量，我做好事肯定也沒有百斤的力量，這不叫一合相嗎？我有氣吞山河的氣勢沖鋒陷陣當將軍，難道我沒有氣吞山河的魄力當宗師嗎？這個氣吞山河和那個氣吞山河，不都是發自我的這個臭皮囊嗎？在日程生活中雞毛蒜皮的事都不敢承擔，還跟你斤斤計較，那生死攸關之際，豈不是更玩命地跟你計較了。

　　居士：師父，我孫子今年十一歲。他五歲還不說話，幼兒園也不收他。後經心理專家訓練了一年才學會了幾句話。上小學時大家都說這孩子是個傻子，他聽不懂老師的話，也不合群。就連他爹媽也說這孩子是傻子，但我堅信這孩子不是傻子，于是就教他背書，七歲時他就能背《道德經》，八歲時我發現他對佛經很感興趣，每天都在跟著念佛機，並把《心經》《彌陀經》《大悲咒》都背下來了，再後來他能通讀《無量壽經》《地藏經》《易經》《千字文》《百家姓》，最近我發現他能背《楞嚴咒》，但是你要他念小學課本，他念不來。請問師父，有什麼辦法能讓他像正常孩子一樣上學讀書。

　　師：你想想，他已經是個非常不正常的孩子了，連《道德經》《楞嚴咒》他都會背，那不是神童嗎？難道你還不知足嗎？

　　居士：現在家裏人、親戚朋友、周圍的人都認爲他是個傻子。

　　師：你認爲他是個傻子嗎？你問問周圍的人，他們的兒子會背《道德經》《易經》嗎？這個孩子從小就進入了一種內在的狀態，當你需要他時，比如你叫他讀《道德經》《易經》《金剛經》，他會應你所求。有事時，他的兩眼會賊亮賊亮的，無事時，他就坐在那裏發呆，沈浸在自己的內心世界裏，這是一類人。而我們這類人，任何時候都是眼觀六路，耳聽八方。你看我們在看書，實際上我們是六根互用。我們說話時，你說是眼睛聽，還是耳朵聽，或是鼻子在聽呢？連我都沒有感覺哪兒在聽。明明在這裏讀書，怎麼牌坊來個人，我就看到了呢？我的直覺就已經感覺到有人在敲門、在開我們的保險箱。爲什麼會這樣呢？因爲這種人始終處在一種警覺狀態當中，他的磁場是輻射性的，他從來不把能量單一地放在右邊，或者投放到左邊，因爲他此時是處于一種高度放松的狀態。人只有高度放松時，他的能量才能打開。只有在警覺的時候，才能高度地放松，此時他才是個完整的同一體，所以他的能量才是輻射性的。既然他的能量是輻射的，就不存在眼睛是往左邊看，還是向右邊看了，他的確是六根互用。還有一種人散亂到眼睛想看時他看不見，耳朵想聽時也聽不進去。人就分這叁種。

　　你孫子這種情況，當無人注意他時，他就一直沈浸在內心的喜悅與甯靜的狀態中。只有當外界強迫他的時候，他才可能出定，才能完全放開，如果他能通過靜坐，再提升一個臺階，他就會成第二類人：你看我在跟你說話，那邊有人在說話我一樣聽得見，十個人說話我聽得清，一百個人說話我也聽得清，就像一個打開的錄音機，它不可能只錄一個人的聲音，什麼聲音它都能同時錄進去。既然錄音機有這個功能，我們的耳朵怎麼就沒有這個功能呢？

　　但是，事實上有很多人，我跟你說話時他是錄不進去的，因爲他的能量是單一的，不是輻射的。你孫子現在這種情況就是單一的。等他結束了單一的方式，再出來就是輻射的。還有一種人的能量是散亂的，當他想聽的時候，他不能集中力量去聽；當他想看的時候，也不能集中力量去看。叁魂六魄只有一魂二魄在他身上維系這個肉身，主要的能量都散了，飛掉了，飛不回來了，即所謂的魂飛魄散。所以民間才有老爺爺、老奶奶在喊，XX回來呀，XX回來呀！

　　過去，寺院的大和尚是有神通的，他一看正打坐的人神是散的，就會拿引磬或棒子打到他身上，他的能量“咵”的一下就回來了。當他打妄想的時，他的能量就輻射出去，飛掉了，這一個，那一個，所以某個祖師就拿個香板，啪！一下打到他的背上，他的能量“唰！”一下子就聚回來了，在這種情況下他就有可能開悟。還有一種情況，當一個人的能量聚得很緊、很足了——聚了一層又一層，不停地在聚，聚到一定的飽和狀態，裏面的“含金量”很足、很亮了，但就是突破不出去，憋得人發瘋。這時遇到一個開天眼的班首，拿著香板“咔”一下子，或者打落一個杯子在地上令他一驚，他的這個能量有可能一下子就突破了，他就開悟了。這個能量是由量的不斷累積，到質的最後變化，所以你摔個跟頭沒開悟，倒把他嚇得開悟了。他的一個驚嚇，汗冒出來了，能量就冒出來了，爲什麼他的能量冒出來，你的能量卻沒有冒出來呢？因爲你的能量不足，只夠你維系生命，就像有的人激昂、熱情、奔放，而你卻熱情、沸騰不起來，他這也是一種能量的宣泄。你沒有多余的能量，你又怎麼能成佛呢？

　　能量不夠是因爲太散亂，散掉了。你的孫子很正常，不管別人怎麼說，你該怎麼交流就怎麼交流，該怎麼培養就怎麼培養。這個孩子將來一定是個奇才。如果你的朋友、甚至連你的家人和你最後也認爲他是個傻子的話，這種不良的信息就會投射到他的身上、擾亂他的磁場。如果衆人都給一個人下咒語，(咒語的“咒“上面兩個口，下面一個幾字，即有形有相的口和無形無相的心口)不斷地重複：他是壞蛋，他要倒黴，他叫不行，他叫不行，結果萬行就真不行了，所以我的師父很聰明，讓千千萬萬個人叫我萬行，結果我不行最後也真行了，真的成萬行了。如果大家都叫我不行，本來我是萬行，也被叫得不行了。因此，不管周圍的人怎麼認爲你的孫子不行。你都要堅信他行！到一定年齡，他會突然爆發出來的。

　　TZ：想問將來我孫子能不能跟您出家？

　　上師：做父母、做爺爺的，要等他將來長大後，看他自己的意願，做長輩的不要給他做主，應該由他自己決定。

　　釋萬行2013.01.29

《道德底線》全文閱讀結束。