..续本文上一页但这是没有根植于心的信仰、没有定性的信仰、没有底线的信仰。没有底线的信仰就是唯利是图，唯利是图就是愚昧无知。

　　从你建立信仰的那一天起，如果你内心只有一个神，从来没有呼唤过第二个神的名字，你死的时候，这个神没有理由不来接引你，他想推辞都推辞不掉。所以我说真正的信仰是很难建立的，你们自以为有信仰，在我看来都是没信仰的人。因为一个没有责任心、没有道德底线的人，他怎么可能建立起信仰呢？信仰不单是指宗教，作为一个广义词，即佛教里讲的“一合相”。

　　师：我们的高材生DZ，你说说何为“一合相”。

　　DZ：见地圆融。

　　师：天下只有一个真理、一条大道、一个方法、一个人、一个神，就叫一合相。你能够真正地信仰释迦牟尼，你肯定是个有责任心的人。一个真正有责任心的人，就是一个有信仰的人。责任心就是一种信仰；讲义气也是一种信仰；敢作敢为还是一种信仰，此信仰和宗教信仰是一合相，一个意思。

　　敢下地狱和敢成佛二者有何区别？这个敢和那个敢有何区别？这个力量和那个力量不是一个力量吗？我杀人有一百斤的力量，我做好事也有一百斤的力量，这个力量难道不是一个力量吗？我杀人没有百斤的力量，我做好事肯定也没有百斤的力量，这不叫一合相吗？我有气吞山河的气势冲锋陷阵当将军，难道我没有气吞山河的魄力当宗师吗？这个气吞山河和那个气吞山河，不都是发自我的这个臭皮囊吗？在日程生活中鸡毛蒜皮的事都不敢承担，还跟你斤斤计较，那生死攸关之际，岂不是更玩命地跟你计较了。

　　居士：师父，我孙子今年十一岁。他五岁还不说话，幼儿园也不收他。后经心理专家训练了一年才学会了几句话。上小学时大家都说这孩子是个傻子，他听不懂老师的话，也不合群。就连他爹妈也说这孩子是傻子，但我坚信这孩子不是傻子，于是就教他背书，七岁时他就能背《道德经》，八岁时我发现他对佛经很感兴趣，每天都在跟着念佛机，并把《心经》《弥陀经》《大悲咒》都背下来了，再后来他能通读《无量寿经》《地藏经》《易经》《千字文》《百家姓》，最近我发现他能背《楞严咒》，但是你要他念小学课本，他念不来。请问师父，有什么办法能让他像正常孩子一样上学读书。

　　师：你想想，他已经是个非常不正常的孩子了，连《道德经》《楞严咒》他都会背，那不是神童吗？难道你还不知足吗？

　　居士：现在家里人、亲戚朋友、周围的人都认为他是个傻子。

　　师：你认为他是个傻子吗？你问问周围的人，他们的儿子会背《道德经》《易经》吗？这个孩子从小就进入了一种内在的状态，当你需要他时，比如你叫他读《道德经》《易经》《金刚经》，他会应你所求。有事时，他的两眼会贼亮贼亮的，无事时，他就坐在那里发呆，沉浸在自己的内心世界里，这是一类人。而我们这类人，任何时候都是眼观六路，耳听八方。你看我们在看书，实际上我们是六根互用。我们说话时，你说是眼睛听，还是耳朵听，或是鼻子在听呢？连我都没有感觉哪儿在听。明明在这里读书，怎么牌坊来个人，我就看到了呢？我的直觉就已经感觉到有人在敲门、在开我们的保险箱。为什么会这样呢？因为这种人始终处在一种警觉状态当中，他的磁场是辐射性的，他从来不把能量单一地放在右边，或者投放到左边，因为他此时是处于一种高度放松的状态。人只有高度放松时，他的能量才能打开。只有在警觉的时候，才能高度地放松，此时他才是个完整的同一体，所以他的能量才是辐射性的。既然他的能量是辐射的，就不存在眼睛是往左边看，还是向右边看了，他的确是六根互用。还有一种人散乱到眼睛想看时他看不见，耳朵想听时也听不进去。人就分这三种。

　　你孙子这种情况，当无人注意他时，他就一直沉浸在内心的喜悦与宁静的状态中。只有当外界强迫他的时候，他才可能出定，才能完全放开，如果他能通过静坐，再提升一个台阶，他就会成第二类人：你看我在跟你说话，那边有人在说话我一样听得见，十个人说话我听得清，一百个人说话我也听得清，就像一个打开的录音机，它不可能只录一个人的声音，什么声音它都能同时录进去。既然录音机有这个功能，我们的耳朵怎么就没有这个功能呢？

　　但是，事实上有很多人，我跟你说话时他是录不进去的，因为他的能量是单一的，不是辐射的。你孙子现在这种情况就是单一的。等他结束了单一的方式，再出来就是辐射的。还有一种人的能量是散乱的，当他想听的时候，他不能集中力量去听；当他想看的时候，也不能集中力量去看。三魂六魄只有一魂二魄在他身上维系这个肉身，主要的能量都散了，飞掉了，飞不回来了，即所谓的魂飞魄散。所以民间才有老爷爷、老奶奶在喊，XX回来呀，XX回来呀！

　　过去，寺院的大和尚是有神通的，他一看正打坐的人神是散的，就会拿引磬或棒子打到他身上，他的能量“咵”的一下就回来了。当他打妄想的时，他的能量就辐射出去，飞掉了，这一个，那一个，所以某个祖师就拿个香板，啪！一下打到他的背上，他的能量“唰！”一下子就聚回来了，在这种情况下他就有可能开悟。还有一种情况，当一个人的能量聚得很紧、很足了——聚了一层又一层，不停地在聚，聚到一定的饱和状态，里面的“含金量”很足、很亮了，但就是突破不出去，憋得人发疯。这时遇到一个开天眼的班首，拿着香板“咔”一下子，或者打落一个杯子在地上令他一惊，他的这个能量有可能一下子就突破了，他就开悟了。这个能量是由量的不断累积，到质的最后变化，所以你摔个跟头没开悟，倒把他吓得开悟了。他的一个惊吓，汗冒出来了，能量就冒出来了，为什么他的能量冒出来，你的能量却没有冒出来呢？因为你的能量不足，只够你维系生命，就像有的人激昂、热情、奔放，而你却热情、沸腾不起来，他这也是一种能量的宣泄。你没有多余的能量，你又怎么能成佛呢？

　　能量不够是因为太散乱，散掉了。你的孙子很正常，不管别人怎么说，你该怎么交流就怎么交流，该怎么培养就怎么培养。这个孩子将来一定是个奇才。如果你的朋友、甚至连你的家人和你最后也认为他是个傻子的话，这种不良的信息就会投射到他的身上、扰乱他的磁场。如果众人都给一个人下咒语，(咒语的“咒“上面两个口，下面一个几字，即有形有相的口和无形无相的心口)不断地重复：他是坏蛋，他要倒霉，他叫不行，他叫不行，结果万行就真不行了，所以我的师父很聪明，让千千万万个人叫我万行，结果我不行最后也真行了，真的成万行了。如果大家都叫我不行，本来我是万行，也被叫得不行了。因此，不管周围的人怎么认为你的孙子不行。你都要坚信他行！到一定年龄，他会突然爆发出来的。

　　TZ：想问将来我孙子能不能跟您出家？

　　上师：做父母、做爷爷的，要等他将来长大后，看他自己的意愿，做长辈的不要给他做主，应该由他自己决定。

　　释万行2013.01.29

《道德底线》全文阅读结束。