..續本文上一頁是真正的單純。這個道理就如同像鄭板橋說的,聰明難,糊塗更難,由聰明變得糊塗更是難上加難。所以才說“難得糊塗”。
問:我是不是應該出家,想聽師父的建議。
師:聽我的建議?那我就建議你別出家。出家必須自己拿主意,不能聽別人的,讓別人給你做決定。想聽別人的建議說明你自己心裏沒有確定。出家不是一天兩天,也不是一年兩年,是一生中的大事,必須自己拿主意,自己做決定。
一個人到任何地方首先要學會適應環境,適應這個地方的理念。如果你不適應或者不願意遵循這個地方的理念,就不要委屈自己,你可以離開去尋找適合你的理念的地方。我經常說一句話:人任何時候都不要委屈自己,不要爲難自己。適合你的地方很多。既然你喜歡這裏,就必須適應這個環境和接受它的理念。環境不可能爲了迎合你而改變,你只有改變自己去適應它。
一個人任何時候都要把自己敞開,不要遮遮掩掩,這樣交朋友做事都很輕松。跟人交往的時候,彼此要打開心靈,不愉快的事情都放到桌面上說,不要你猜我,我猜你。人是有思想的,需要經常溝通,敞開來溝通。爲什麼我們東華寺每個月要開兩次會呢?就是給你們溝通的機會。甚至你們平時有什麼想不開的事也可以直接找我聊。雖然你們都認爲我很厲害很凶,但我講道理。盡管我很忙,沒有那麼多時間和你們聊天。但我最大的樂趣、最開心的事就是和你們聊天、看到你們的變化和進步。
當初讓我最痛苦的事情就是面對信徒。但是,當我認識到這輩子都要做這件事時,我馬上就轉變自己的心態。你當和尚,不面對信徒面對誰呢?不講佛法還能幹什麼呢?過去講,佛賣法,祖師賣佛,現在的和尚既賣佛又賣法還賣祖師。你不僅要賣,還要把他們賣好,賣得漂亮,讓來到你面前的每一個信徒都歡喜地滿載而歸。爲什麼信徒會來到我們面前?他們求的是什麼?就是你能讓他們在心靈上有所觸動,思想上有所提升。所以他們給我們物質上的支持,我們給他們靈性上的指導。
爲什麼我要問你們什麼叫人生觀,爲什麼我要強調人生觀呢?如果你的人生觀還很模糊,甚至不知道什麼叫人生觀,你肯定很難面對信徒。因爲信徒來到我們面前總是說家庭的問題、社會的現象、心裏的困惑。如果你有一個健康的、正確的人生觀,當他們提出這些問題時,你馬上就能給他們解答,糾正他們不正確的心態和觀念。
人很容易看到社會、家庭、人性的陰暗面,而不去看積極陽光的一面。如果社會、家庭、人性真的都像某些人認識的那麼陰暗、敗壞,社會和人類怎麼可能發展到今天呢?
幾乎每年都會有宗教大師說是世界末日。你們看有世界末日嗎?如果說天災人禍,哪一天哪一年世界各地沒有天災人禍呢?不是現在多了,過去也很多,只不過現在資訊發達,媒體的宣傳多了。如果你打開電視天天只看社會的負面現象,那你就別活了,那些現象早就把你的人生目標和理想摧毀了。如果你真的相信佛法,相信一切唯心造,即便世界末日來了,只要人心都向佛,都好好修行,心不動搖,意不顛倒,整個宇宙的磁場不就定了嗎?爲什麼宇宙的磁場會這麼混亂呢?不就因爲我們的心太混亂,太迷茫,太動蕩嗎?每一個心靈的磁場都是一臺宇宙發電機,大家的心動得越快,宇宙也動得越快。如果大家的心很定,宇宙也會安定下來。過去說一個羅漢的心靈磁場可以輻射、安撫五百公裏的範圍。實際上何止五百公裏。一個羅漢的磁場和宇宙的磁場是融爲一體的,是同步的,他的磁場動,整個宇宙的磁場就動,他的磁場定,整個宇宙的磁場就定。由此看來,所謂的世界末日是我們人爲的。
人與人之間溝通是非常重要的。爲什麼我們有些人心很好,但是一到外面去做事,就寸步難行呢?按理說好人好心做好事,應該行得通才對,可是爲什麼你好人好心做好事卻行不通呢?就是因爲你不懂得如何與人溝通,不懂得如何爲人處事。尤其是有些出家人總喜歡跟人爭論,反駁別人,證明自己是對的別人是錯的,總喜歡在理上爭個輸贏。但是,一個人開口就反駁別人證明自己,這意味著他內心極其脆弱,極度渴望得到別人的認可。一個人如果真的很自信,任何時候都不需要反駁別人,擊敗別人。尤其是與人溝通的時候,你必須讓對方先闡明自己的觀點,不要人家一開口,你就把人家打回去。如果你的觀點是正確的,你對自己的觀點很有自信,無論別人的觀點如何,你只要在心裏笑一笑,按你的觀點去做就行了。人是物以類聚,你是什麼層次就與什麼層次的人溝通,不是同一個層次的人是無法溝通,産生不了共鳴的。這不是誰對誰錯的問題。所以佛教裏面才有大乘小乘,才有羅漢、菩薩和佛,才講一地菩薩不了解二地菩薩,二地菩薩不了解叁地菩薩......
在我們出家人身上,最重要的是要反映出“品質”二字。能力差一點,學識淺一點都沒有關系。爲什麼在家人會追隨我們,把他們的煩惱、心裏話毫無保留地告訴我們,向我們傾述呢?就是因爲他們相信我們的品質,相信我們不會恥笑他們,不會亂說他們的是非出賣他們。所以當人家相信你的時候,你要更做得更好,要爲他們負責。
一個人一生當中很難得到他人的信任,包括我們自己也很難信任他人。事情讓我們碰上了,我們就要用心去對待去珍惜。不能說我是學佛的人,看破放下了。何爲看破放下?時至今日還有很多人不理解什麼叫看破放下。看破放下並不是什麼都不管,什麼都不在乎,什麼都不做,而是放下所有的顧慮去面對去做,把事情提起來,扛起來,挑起來,去承擔,這才是真正的看破放下。
問:爲什麼我練動功,身體越練越痛?
師:有時候痛也許是一件好事,可能是裏面的暗疾在往外散發;也可能是練得太猛了,傷到了筋。剛開始做動功的時候幅度不要太大,我們的身體有一個適應的過程。如果幅度太大,做得過猛,扭到筋,會痛好幾個月。
問:爲什麼我感覺自己(功夫)上不去呢?
師:能看到自己的不足就是在進步。用功在某個階段會覺得自己進步很大,某個階段又會覺得自己倒退了,這都是正常的。就像學手藝一樣,剛開始學得很快,到了某個階段學不上去了,覺得很難進步,甚至在退步,實際上還是在進步。這時候就停一停,突然有一天你會發現自己有了一個突破和飛躍。
釋萬行2012.06.30
《什麼是人生觀》全文閱讀結束。