..续本文上一页是真正的单纯。这个道理就如同像郑板桥说的，聪明难，糊涂更难，由聪明变得糊涂更是难上加难。所以才说“难得糊涂”。

　　问：我是不是应该出家，想听师父的建议。

　　师：听我的建议？那我就建议你别出家。出家必须自己拿主意，不能听别人的，让别人给你做决定。想听别人的建议说明你自己心里没有确定。出家不是一天两天，也不是一年两年，是一生中的大事，必须自己拿主意，自己做决定。

　　一个人到任何地方首先要学会适应环境，适应这个地方的理念。如果你不适应或者不愿意遵循这个地方的理念，就不要委屈自己，你可以离开去寻找适合你的理念的地方。我经常说一句话：人任何时候都不要委屈自己，不要为难自己。适合你的地方很多。既然你喜欢这里，就必须适应这个环境和接受它的理念。环境不可能为了迎合你而改变，你只有改变自己去适应它。

　　一个人任何时候都要把自己敞开，不要遮遮掩掩，这样交朋友做事都很轻松。跟人交往的时候，彼此要打开心灵，不愉快的事情都放到桌面上说，不要你猜我，我猜你。人是有思想的，需要经常沟通，敞开来沟通。为什么我们东华寺每个月要开两次会呢？就是给你们沟通的机会。甚至你们平时有什么想不开的事也可以直接找我聊。虽然你们都认为我很厉害很凶，但我讲道理。尽管我很忙，没有那么多时间和你们聊天。但我最大的乐趣、最开心的事就是和你们聊天、看到你们的变化和进步。

　　当初让我最痛苦的事情就是面对信徒。但是，当我认识到这辈子都要做这件事时，我马上就转变自己的心态。你当和尚，不面对信徒面对谁呢？不讲佛法还能干什么呢？过去讲，佛卖法，祖师卖佛，现在的和尚既卖佛又卖法还卖祖师。你不仅要卖，还要把他们卖好，卖得漂亮，让来到你面前的每一个信徒都欢喜地满载而归。为什么信徒会来到我们面前？他们求的是什么？就是你能让他们在心灵上有所触动，思想上有所提升。所以他们给我们物质上的支持，我们给他们灵性上的指导。

　　为什么我要问你们什么叫人生观，为什么我要强调人生观呢？如果你的人生观还很模糊，甚至不知道什么叫人生观，你肯定很难面对信徒。因为信徒来到我们面前总是说家庭的问题、社会的现象、心里的困惑。如果你有一个健康的、正确的人生观，当他们提出这些问题时，你马上就能给他们解答，纠正他们不正确的心态和观念。

　　人很容易看到社会、家庭、人性的阴暗面，而不去看积极阳光的一面。如果社会、家庭、人性真的都像某些人认识的那么阴暗、败坏，社会和人类怎么可能发展到今天呢？

　　几乎每年都会有宗教大师说是世界末日。你们看有世界末日吗？如果说天灾人祸，哪一天哪一年世界各地没有天灾人祸呢？不是现在多了，过去也很多，只不过现在资讯发达，媒体的宣传多了。如果你打开电视天天只看社会的负面现象，那你就别活了，那些现象早就把你的人生目标和理想摧毁了。如果你真的相信佛法，相信一切唯心造，即便世界末日来了，只要人心都向佛，都好好修行，心不动摇，意不颠倒，整个宇宙的磁场不就定了吗？为什么宇宙的磁场会这么混乱呢？不就因为我们的心太混乱，太迷茫，太动荡吗？每一个心灵的磁场都是一台宇宙发电机，大家的心动得越快，宇宙也动得越快。如果大家的心很定，宇宙也会安定下来。过去说一个罗汉的心灵磁场可以辐射、安抚五百公里的范围。实际上何止五百公里。一个罗汉的磁场和宇宙的磁场是融为一体的，是同步的，他的磁场动，整个宇宙的磁场就动，他的磁场定，整个宇宙的磁场就定。由此看来，所谓的世界末日是我们人为的。

　　人与人之间沟通是非常重要的。为什么我们有些人心很好，但是一到外面去做事，就寸步难行呢？按理说好人好心做好事，应该行得通才对，可是为什么你好人好心做好事却行不通呢？就是因为你不懂得如何与人沟通，不懂得如何为人处事。尤其是有些出家人总喜欢跟人争论，反驳别人，证明自己是对的别人是错的，总喜欢在理上争个输赢。但是，一个人开口就反驳别人证明自己，这意味着他内心极其脆弱，极度渴望得到别人的认可。一个人如果真的很自信，任何时候都不需要反驳别人，击败别人。尤其是与人沟通的时候，你必须让对方先阐明自己的观点，不要人家一开口，你就把人家打回去。如果你的观点是正确的，你对自己的观点很有自信，无论别人的观点如何，你只要在心里笑一笑，按你的观点去做就行了。人是物以类聚，你是什么层次就与什么层次的人沟通，不是同一个层次的人是无法沟通，产生不了共鸣的。这不是谁对谁错的问题。所以佛教里面才有大乘小乘，才有罗汉、菩萨和佛，才讲一地菩萨不了解二地菩萨，二地菩萨不了解三地菩萨......

　　在我们出家人身上，最重要的是要反映出“品质”二字。能力差一点，学识浅一点都没有关系。为什么在家人会追随我们，把他们的烦恼、心里话毫无保留地告诉我们，向我们倾述呢？就是因为他们相信我们的品质，相信我们不会耻笑他们，不会乱说他们的是非出卖他们。所以当人家相信你的时候，你要更做得更好，要为他们负责。

　　一个人一生当中很难得到他人的信任，包括我们自己也很难信任他人。事情让我们碰上了，我们就要用心去对待去珍惜。不能说我是学佛的人，看破放下了。何为看破放下？时至今日还有很多人不理解什么叫看破放下。看破放下并不是什么都不管，什么都不在乎，什么都不做，而是放下所有的顾虑去面对去做，把事情提起来，扛起来，挑起来，去承担，这才是真正的看破放下。

　　问：为什么我练动功，身体越练越痛？

　　师：有时候痛也许是一件好事，可能是里面的暗疾在往外散发；也可能是练得太猛了，伤到了筋。刚开始做动功的时候幅度不要太大，我们的身体有一个适应的过程。如果幅度太大，做得过猛，扭到筋，会痛好几个月。

　　问：为什么我感觉自己(功夫)上不去呢？

　　师：能看到自己的不足就是在进步。用功在某个阶段会觉得自己进步很大，某个阶段又会觉得自己倒退了，这都是正常的。就像学手艺一样，刚开始学得很快，到了某个阶段学不上去了，觉得很难进步，甚至在退步，实际上还是在进步。这时候就停一停，突然有一天你会发现自己有了一个突破和飞跃。

　　释万行2012.06.30

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