..續本文上一頁投入養道的時間比修道的時間還要多呢？我們佛教講的“修養”“修煉”，實際上修是修，養是養，煉是練，修、養、煉是叁個層次。不像社會上的人談到“修養”就一個意思。過去的祖師講“修道容易，養道難”。我們現在什麼都沒有，還在修的階段，能養什麼呢？
可能你們會問：“祖師不是說過“本自具足，本自圓滿，一切現成，我們都是佛”嗎？”沒錯，話是這麼說，實質上也是這樣。但是，爲什麼這句話一到我們身上就不靈不管用，放在祖師身上就靈就管用呢？盡管我們具備了正信，相信自己就是佛，跟佛相比不增不減，可是爲什麼佛能起妙用，我們就起不了妙用呢？因爲八正裏面我們只具備了一項兩項，或者四項五項，而不是八項都具足，缺一項就不能圓滿地生起妙用。就像一部機器一樣，缺少任何一個部件都不能正常運轉。
我們都很羨慕古人的成就，羨慕古人開悟那一瞬間的感受，可是都不去研究古人是怎麼用功，怎麼修身口意的。總想找一條捷徑，讓明師傳一個秘訣、一個咒語，或者一個手印，一用馬上就能頓悟，十地頓超。實際上，無論心態還是身體上的功夫都靠日積月累，靠方法加時間的投入，沈澱再沈澱才會出功夫。不投入，不沈澱，怎麼會有功夫呢？
有的人聽著聽著又開始打哈欠了。瞌睡就是腦袋缺血缺氧。我不是教過你們對治的方法，迅速把血和氧送到頭部嗎？怎麼不用呢？你控製不了自己的氣血，想迅速靜下來，迅速入睡是很難的。我曾經和一個朋友打賭，他說晚上睡覺前不能喝咖啡，會睡不著。我說：“我睡得著，不信我喝給你看。”他平時喝咖啡只放半勺，我放叁勺沖了一杯，他偷著樂，說：“看你今晚怎麼睡覺！”我說：“不用十分鍾，保證睡著。”他以爲我開玩笑。我喝完往床上一躺，用吉祥臥，一吸一挺就睡著了。後來他說：“我以爲你是裝的，喊了兩聲你沒應，原來你真的睡著了！”當時我也不是入定，就是把腦袋的氣血迅速調下來，讓腦袋的供血供氧變弱。咖啡會刺激大腦皮層，促進血液循環，使血液往上輸送，讓人變得清醒。但是，只要你的心能沈下來，把氣血降下來，你自然能夠入睡。
有些人晚上容易失眠，就是因爲氣血不平衡，一直停留在頭部不往下降。這時候你想靜都靜不下來，更不用說入定了。有一種人特別愛說話，不說身體就不舒服，尤其是老人。爲什麼老人話特別多，年輕人話少，青春期的少男少女話更少，特別不愛說話呢？人成年以後，特別是結婚以後，身體越來越弱，氣就開始往上浮，沈不下來。當氣憋在胸腔的時候，說話就是一種宣泄，說多了，把胸部的氣泄出去，就不會憋得難受了。而年輕人陽氣很足，他的元氣是完整的，沈在下面不往上浮，所以就不愛說話，甚至連思考問題都不願意。因爲他的元氣是一個整體，不動。隨著年齡的增長，身體越來越虛，元氣越來越少，氣就越動得厲害，雜念就多，話也就多，不說就覺得難受。
但是，有一種人雖然嘴巴不說，內心卻自言自語地說個不停，睡覺的時候還在說，這就叫六根內搖，比說話消耗的元氣還多。所以有一種修行人，你看他不說話，脾氣也很好，很溫和，可是身體卻很弱。其中就有一個原因——心語不停，他的心門關閉不了，心語從未停止過，元氣都內耗掉了。你的心有沒有靜下來，你的心門有沒有關閉，看你的眼神就知道。
大家平時打坐，哪怕只坐十分鍾、二十分鍾，姿勢也一定要正確。剛開始靜坐姿勢沒有坐正，以後就很難糾正。因爲身體的神經有一種記憶功能，它會形成一種慣性。如果剛開始學靜坐你的姿勢不正確，七天以後它就形成了一個固定的模式，再想糾正就不容易了。所以七天就可能決定你一生的命運！你能二十分鍾保持一個正確的姿勢，二十一分鍾、二十二分鍾，乃至叁十分鍾、四十分鍾都能保持這個姿勢，隨著時間的增加，你的姿勢就永遠保持這樣。我們的身體有一種非常微妙的功能，當你的姿勢正確了，一定會有一種感應，能接收到某種力量，身體裏面的力量自然會蘇醒。
姿勢不正確，再好的法給你，不要說你不能感應，修不出東西，一旦修出一點點力量，由于姿勢不正確，你的身體也會生病。因爲姿勢不正，氣就會在體內調整。如果調整不過來，就像水管一樣，裏面的水充足了，可是你把它折了幾個九十度，水沖不過去怎麼辦呢？中間一定會破裂，水從中間漏掉。如果水管子很順，水就暢通，管子就不會崩裂。
今天好幾個信徒向我請教修行的問題。我一看就知道是身體出問題了，就是姿勢不正確導致的，根本不用問他的用功方法。姿勢不正確，陽氣就産生不了，坐得越久身體越消沈，越招感陰性的力量。陰性的力量一多，思維就偏激，就容易進入狹隘的區域，形成惡性循環。大自然的力量讓陽光的人更陽光，讓陰暗的人更陰暗。就像一些補藥，比如人參，它讓身體好的人吃了更好，讓身體差的人吃了更差。不是身體虛的人吃了人參就好了，不是這樣，虛不受補，所以身體虛的人不能吃人參。人參是“欺弱怕硬”。大自然的力量也是這樣，你的姿勢擺得正確，接收的都是正面的信息和力量。一個心正、有正念的人，姿勢一定正。姿勢不正的人，一定是身體裏面的氣偏邪了。氣偏邪，念頭就偏；念頭偏，思維就偏；思維偏，身體就偏，就變形。
釋萬行2011.10.18
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