..續本文上一頁在這裏提醒大家一句，還是要讀書。李叔同從十六七歲開始學習篆刻，他是從幼年開始就飽讀詩書，經史子集，學問可以說是非常豐富，年近20歲的李叔同就對詩詞文章，書法篆刻都有很高的造詣，成爲一大才子。

　　曆史向前推進，人生的風雲也是變幻莫測，我們有些網友在微博上吐個吐槽啊，說個牢騷話呀很有本事，我看了看，幸虧是1840年到1930年之前沒有微博，1830年到1940年要有微博的話那就熱鬧了。那一段曆史，正是中國起伏跌宕、風雨變幻的時候，在這個時候，年輕人們的思想，年輕人們的胸懷，年輕人們的眼界眼光，都受到了極大的考驗和磨練。

　　開放的中國逐步面向世界，李叔同就是第一批覺醒的人，就是第一批目光面向世界的人。曆史給李叔同提供了機遇，因此在當局者眼中李叔同乃是不折不扣的逆黨中人，他被迫攜眷奉母，避禍于滬上。1901年入南洋公學，受業于蔡元培。1902年，李叔同與許幻園、黃炎培等人組織“滬學會”，提倡和演出學生劇，探討新文化、新倫理、新道德。立志要以文藝喚醒國人。

　　李叔同參加滬學會征文時，屢屢名列第一，一時名噪文壇，被稱爲“二十文章驚海內”。

　　李叔同是第一批覺醒的國人，他就想用文化、用藝術、用文學來喚醒中國人，大家想一想，這是不是有些浪漫？是不是有些幼稚？是不是有些懵懂？每一個年輕人都有懵懂的時候，都有浪漫的時候，都有曲折的時候，李叔同也是如此，他也懷著一種希望世界覺醒，希望國家振興，希望民族振興這麼一種夢幻來參與這些社會活動。

　　在這裏我給大家找了一首簡單的詩詞來說明這個問題，我們的人生當中有一點點浪漫、一點點夢幻可以，就象我們生活當中“思幽幽，恨幽幽，恨到歸時方是休，月明人移樓”，人生當中不妨有一點懵懂，不妨有一點夢幻，但是到最終一定要思索，一定要沈思，一定要有收獲。

　　不管你心裏有什麼個人的理想，不管心裏有什麼個人的夢想，一定要努力，但是這個努力不是盲目的去闖，一定要有智慧。李叔同一直就抱著一個用文化用文學來提高國民素質，來提高民族倫理的夢想。他努力的探索，由于那個時候思想有點積極，當地政府就禁止學校，禁止學生閱讀開明的激進的報刊和文章，後來就和學校發生了沖突，蔡元培和學生們站在一起，並且帶領學生毅然離開南洋公學，蔡元培就跟一部份教師和學生包括我們偉大的弘一大師，就離開了南洋公學。

　　1905年的時候，李叔同的母親王氏去逝，在安葬完母親後，東渡日本，自費留學，進入了一所美術學校，專攻西洋繪畫和音樂，大家聽到這句話來好象沒有聽出什麼意義，但是我來告訴大家，李叔同可以說幾乎是最早期留學日本的人。

　　在日本留學期間，李叔同的生活有了改變，他辮子剪掉了，留了一個短發。我們五、六十年代的人，上了歲數的人可能還記的，在男同志的發型中，有個中分、偏分，大家現在看到可能有些不太習慣，但是那個時候已經就非常進步了，剪成短發，頭發從中間分開，就象電視電影上看到的。

　　曆史的腳步不停地向前行進的，我們現在在電視上電影上看到哪個人留著中分，就像壞人，其實，那是一個曆史的進步，能剪掉長辮子，留出短發來，能留個偏分，已經就很進步了。我看在坐的男同志，大多留的都是板寸，留長發的很少了，所以說在那個時代能把頭發剪短，把馬褂脫下來，能換西裝，已經就是非常大的進步了。

　　所以說時代真的在進步，不要用成見的眼光去看，有些人說出家人用手機，出家人用電腦，出家人喝可樂，看著那麼不習慣，那你沒想想，這是個什麼時代，所以說一定要拓寬自己的胸懷，一定要拓寬自己的眼界，哪裏來的成見？是你自己胸懷有障礙。

　　李叔同是個愛學習的人，由于他留學期間學的是繪畫和音樂，我在這裏說一件李叔同的小事情，在學音樂的時候，難免會用到鋼琴，當然，李叔同也是把鋼琴介紹到中國的第一人。大家不要認爲李叔同就是高僧，就是大師，他可不僅僅就是一個高僧大師，他爲推動文化藝術，推動東西方文化融合做出了巨大的貢獻。

　　當時李叔同的手在彈鋼琴的？時候不是特別理想，被鋼琴老師認爲你這個手在彈鋼琴的時候不太適合，爲什麼？手指距離短。彈鋼琴需要一點點天賦，李叔同爲了有利于彈鋼琴，不惜到醫院裏去做手術。後來我琢磨，這個也是整容，別人整臉他整手，看來是不太落後，你想想，一個二十來歲的小夥子，爲了學鋼琴，竟然跑到醫院裏去給手做美容，那麼你說這能算錯麼？這個我們是可以理解的。

　　前幾天一個網友給我說他想紋身，我說傻孩子，你可千萬別紋，紋上就麻煩了。前面紋個龍頭，後面紋個關公，年輕的時候你覺得挺酷，等年紀大了，肚子一起來，後背一駝，你還出門不？所以我說傻孩子呀，你可千萬千萬別紋，想不好的事情，咱千萬不要做。目前國內佛教界也是不提倡紋身的，大家注意這一點。

　　1906年他創辦了中國最早的音樂刊物《音樂小雜志》，寄回國內，由此他也成爲第一個用五線譜作曲的中國人，這好多專利我雖然說給大家一條一條講，講過去我也記不清幾條專利了，總之是弘一大師在早年推動了中國現在音樂的發展。

　　在日本友人的幫助下，他創辦了第一個話劇團：春柳社，開中國現代戲劇之先河。1907年兩淮流域發生水災，爲赈濟災民，李叔同組織春柳社成員在東京排演了話劇《茶花女》，剛才說了，李叔同到底長什麼模樣，我也只從照片上見過，活人沒見過，但是呢，在《茶花女》這個話劇上，李叔同男扮女裝，親自飾演茶花女，由此可知，年輕時的李叔同相貌是不一般的。

　　《茶花女》在公演期間，哄動了日本文化界，獲得具大成功，被日本戲劇評論家稱爲“在中國放了新劇的烽火”。 茶花女是一個非常美麗的女子，李叔同就敢挑戰，就敢男拌女裝能演，可見李叔同的像我這樣就演不了，只能演茶花女她爹什麼的。

　　一個天才，一個在文化藝術領域取得巨大成就的人，回到國內以後，首先應聘于杭州第一師範當老師，當音樂教師，圖畫老師。在教學期間，他在文學音樂美術戲劇等領域又取得了極高的造詣，他知名度很高，可以說是一代才子，教書育人，但是就這麼一個人，在教學期間，又特別嚴格，在這裏我又起了一個疑惑，這麼一個呆板的人，怎麼後來又出家了呢？

　　他又是個要求學生非常嚴格的人，他嚴格到什麼程度，有一次，在課堂上，有個同學在地上吐了一口痰，李叔同就假裝沒看見，等下課以後，就喊了那個同學一下，你稍等一下，讓其它同學先出去。等其它同學都出去以後，李叔同就給那個同學就鞠了一躬，並且告訴那個同學，下一次吐痰一定不要吐在地板上。這老師嚇人不？一直到那個同學點頭答應，可能是嚇壞了，李叔同這才說你可以出去了。

　　這就是李叔同做人的一絲不苟之處，他在上課的時候，同學們假如說出去進來，不注意把門“哐”一關，聲音大了，這個李叔同又過去了：“下一回關門請你輕一點。”你想想，給我們這些人生活當中提了多少醒，我們這些人關門啥時候輕過？在公開場合能做到不吸煙的就是個好人。

　　有多少人，火車站，汽車站，碼頭，輪船，馬路，走叁步晃叁晃，叼著個煙卷吸兩口吐一口，膀子晃得走路沒個走路型，站沒個站型，竟然前段時間還有人說誰要是提出控煙，誰就是賣國。我一聽這我肺都氣炸了，一聽這句話：誰要提出戒煙，誰就是賣國。那我們中華民族是吸煙就吸出了個興旺發達了？咱們中華民族抽煙就能抽出個經濟繁榮來？那個股票起不來抽煙就能抽上去？那樓市不行是抽煙太少了？

　　所以有些人生活理念、人生觀、世界觀是錯誤的，就認爲缺點不是缺點，毛病不是毛病，還有些朋友在公開場合，酒店、飯店喝的醉熏熏的，在馬路邊上東躺一個西躺一個，尤其是夏天到了，女同志穿的少也便罷了，男同志幹脆就不穿！你想想這是一個大家的平臺，這是一個公衆的世界，這是一個共有的社會，每一份尊重，每一份檢點，每一份對別人起碼的愛護，有人說：師父，我礙啥了？你礙別人眼了。有些人身材特別胖，然後，天一熱盡量能不穿就不穿，大老遠打眼一看，哪裏是人啊，純粹是塊肉。

　　所以說這是一個現代化社會，我們每一句話都要文明，每一個念頭都要文明，每一個行動，每一個舉止，都要真真正正要想到，真真正正要做到，真真正正要實踐到生活當中去。

　　有一天有個小夥子跟我說，師父，我相親失敗了。我說爲什麼。他回答我說是女方她媽嫌我穿拖鞋。我說是呀，你光著膀子穿著拖鞋，你相一百回一百回黃。你再叼個煙，在把大紋身露出來，相一百回黃一百回，相一百零一回，黃一百零一回。

　　有些時候一定要自己檢點自己，千萬不要認爲自己的疏忽是大家的忍耐，或者是認爲大家能忍耐的就是對的，其實是錯的。大家能忍耐，只是大家忍住了。前幾天北京下大雨，水沖過去，好幾車，全是拖鞋，爲什麼跑不快，下雨天穿拖鞋幹嘛呢？起碼穿雙球鞋，穿雙旅遊鞋，眼瞅著天下大雨嘩嘩的淹死人，還穿著拖鞋！

　　自己的生活怎麼去活，需要自己從頭到腳，從內到外，從每一個念頭，從每一個心情，都要去注意的。什麼是修行？修行就是修正你那些不良的習慣，修正你那些不恰當的言行，修正那些大家在忍、再忍，忍不住的那些行爲。

　　在這裏我們看到弘一法師，不准隨地吐痰快提一百年了，一九零幾年提的，這都快一百多年了，到現在咱們還是沒改。人類逐步在進化，幾萬年前吧，人類在樹上過習慣了，從樹上下來以後，總得有一個進化過程。但是這個進化過程不能進化太慢了，咱們總是要盡量快的、好的、正確的、陽光的，咱們還是盡量多學些好的習慣。

　　李叔同之所以會這麼做，因爲他認爲，人與人之間是平等的…

《禅門明月 弘一法師》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…