..續本文上一頁法都空，我空、法空、空也空，一切法都化空。化空以後，但是靈知不昧，這個時候就是本性現前了。所以你只要多加用功夫，轉化妄想就可以了。你只要在轉化妄想方面努力，不要在去(希望)要取得見性方面的功夫，只要歇妄想，不要求真，你求真了，有個求就不好了。所以修行最要緊的就是歇妄想。妄心不歇，歇即菩提。歇下來就是菩提了。好吧。”

　　4.學人：“徐老師，提前給您拜年了。過兩天就是春節了。”

　　徐師：“那皆大歡喜，祝你們平安，吉祥平安、福慧增長、六時吉祥、一切如意。”

　　學人：“謝謝徐老師。徐老師，我父母都修六字大明咒法了。”

　　徐師：“父親母親都修呀？”

　　學人：“是的，都修六字大明咒法。我父親修了兩年多了，快叁年了。”

　　徐師：“你跟他們講，當煩惱來的時候，不要去理他，平時就是念咒就行，打手印念咒力量很大的。六字大明咒是觀世音菩薩的心咒，力量很大，可以消除災難、對治病痛，還可以得定開慧，這個法門是不容易遇到的，請他們多多修。這個法門很方便，要求不高，請他們多保重。”

　　5. 學人：“徐老師，劉建才師兄給我打電話過來了，當時我沒在家。聽說他在電話中問候您了。”

　　徐師：“他問候我啦，謝謝他。他在什麼地方？”

　　學人：“他在打七，中間出來了一下。”

　　徐師：“他現在很好，不要去驚動他。打七打好的時候，問候他就是了。”

　　學人：“好的，我知道了。徐老師，他還說了這麼一件事情，他說上師元音老人荼毗後的舍利子，保定這裏，大家能不能得到上師的一些舍利？”

　　徐師：“是這樣子的，舍利有沒有還沒有定是吧？那個時候我看情況，如果能夠分到給你的話，我盡量的爭取一下。”

　　學人：“好的，謝謝徐老師。劉建才居士講我倆抽空去您家，再把舍利請回來。”

　　徐師：“其實那也不必了，我現在也不是住在某某路，我現在住在郊區，很不容易到的。所以你們來不大方便。所以請他們不要分心，有舍利子的話，我可以爭取一下看，大家可以作爲紀念，上師還是不容易的，我知道這個事情了，以後大家分配就可以了。那麼你跟劉居士講一講，我分給他就是了。好吧？”

　　學人：“好的。再有，上師的火化時間大約在什麼時候？”

　　徐師：“火化時間現在還沒有定，什麼原因呢？因爲現在聽說普陀山(爲安全著想)，不希望大家都去，爲了安全起見，不希望人多，具體的火化時間他們也不講了。所以到那個時候去的人恐怕很少很少的，如果舍利子有的話倒是可以爭取的。好的，你放心好啦。”

　　學人：“好的，謝謝您徐老師，您保重。”

　　徐師：“好的，再見。”

　　6.徐師：“觀觀心、念念佛。生活過得去就好，因爲人生本來就是無常的，能夠過得過去就好。”

　　學人：“徐老師，我愛人現在每天打坐，修六字大明咒法。”

　　徐師：“可以修六字大明咒啦？這個因緣到了、時間到了。”

　　學人：“呵呵，這下可方便了。”

　　徐師：“你慢慢地引導她，你告訴她，佛法是真理，人不學佛法的話，是很苦惱的。除了佛，不管你什麼人，免不了生死，免不了無常，什麼都是生滅變化的，所以學佛還是應該追求真理的，能夠相信佛教的道理的人是很幸福的，很有智慧！你慢慢地告訴她，那麼她相信佛教以後，一步一步的向前了。”

　　學人：“徐老師，她修六字大明咒時，一開始睜著眼睛修，我說你閉上眼睛修吧，閉上眼睛心念耳聞來修，後來她就閉上眼睛修了。”

　　徐師：“閉上眼睛能夠慢慢地跟外面的境界不接觸，那麼比較可以安靜一點，但是她如果偶然的睜開眼睛，也沒有大的關系，只要不妄想顛倒就可以，這個倒不是主要的，你告訴她。”

　　學人：“謝謝徐老師。”

　　徐師：“她能夠相信修法還是你的功德，有你的感化。夫妻之間雙修那就更好啦，大家有困難相互解決、互相探討，兩個人相互學習修起來快。”

　　學人：“謝謝徐老師。”

　　徐師：“劉建才居士碰到嗎？”

　　學人：“劉居士最近閉關啦。”

　　徐師：“閉關啦？”

　　學人：“是的，到下月初出關，一天打叁座。”

　　徐師：“在家裏閉關嗎？”

　　學人：“在家裏，就是不接觸外人了。”

　　徐師：“那好。那你不要跟他接觸了，讓他精進用功。”

　　學人：“好的。”

　　徐師：“好的、好的。”

　　學人(面向兩歲女兒)：“喊爺爺。”

　　學人女兒：“爺爺。”

　　徐師：“噢，小朋友哇，你好嗎？今年幾歲啦？”

　　學人女兒：“兩歲。”

　　徐師：“噢，很好、很好。”

　　學人：“您保重哦，徐老師。”

　　徐師：“你放心。我今天也是有感應，我今天還想起你，好像很久沒有消息，他最近很好吧？我這樣想，你就打電話來了，呵呵。”

　　學人：“呵呵，謝謝徐老師。”

　　徐師：“呵呵，再見。”

　　7. 徐師：“喂，哪一位？”

　　學人：“徐老師，河北保定小胡呀。”

　　徐師：“噢，小胡哇！”

　　學人：“徐老師，您還挺好的嗎？”

　　徐師：“我身體還可以，謝謝你！很久沒通電話了哦，你還在學校裏呀？”

　　學人：“在家裏。”

　　徐師：“在家裏呀，學校還沒放假吧？”

　　學人：“保定最近有個某居士，據說他自稱是臺灣某先生的徒弟，來保定指導打禅七。打了七天的禅七。他講開示之余，還講到我們心中心法，講到元音老人(他隨口就講了一些不太著邊際的話)。比如他說心中心法是外道法，說元音老人沒有真悟，還講大愚法師怎麼會在夢中夢到普賢菩薩灌頂傳法呢，哪有這個道理呢，等等。他跟別人講了，別人就告訴我了。我就到那個打七的道場去看了一下，私下後來他出來也見到我了，我就和他談了談。談到心中心他馬上就笑了，他說“你那個心中心那個能所雙亡的境界不要保持它，告訴你呀，元音老人都沒有真悟，告訴你吧。”他就這樣誹謗說。”

　　徐師：“我告訴你呀，對心中心法各人有各人不同的看法，不止他一個人，還有許多人對這個傳承方面有一定的看法的。也有許多人呢，他修持不到，希望早日得法修持。這就是各人與各人的福德因緣有所不同的。那麼，因此傳法的時候呢，我們和相應的人可以互相探討、互相交流，不相應的人也不要理他，因爲各人有各人的因緣嘛。至于說它是外道啊，這個講法有失偏頗。爲什麼呢？因爲《大藏經》中有這部經的，叫《佛心經亦通大隨求陀羅尼》，我有一本寄給過你吧？”

　　學人：“是的，寄給過我一本的。”

　　徐師：“這是菩提流志翻譯的，菩提流志是個大法師啊！怎麼會是外道呢？是吧？外道的經又怎麼能攝入《大藏經》呢！所以我在《般若花》裏，講到修密宗的地方，我也講到《大藏經》裏有這一部經，這樣大家都沒有話講了。至于這個某先生的弟子呀，可能這部經他沒有看到。”

　　學人：“徐老師，是這樣。這個自稱某先生徒弟的人，據說在講開示的時候，經常說這個人不好、那個人不好的話。”

　　徐師：“是這樣的，專門講是是非非，鬧人我是非，這個不是修道的人所應該有的。修道的人胸懷寬大，對每一個法門都能夠圓融無礙，他自己明心見性的話，我想他也不會生這種知見的，是吧？所以，我看可以各人走各人的路，也沒有什麼必要和他辯論，我們聽見誹謗的話呢，就不要辯論更好，辯論、爭論這個不好。一切佛法，實際上都是各人如人飲水、冷暖自知啊。所以心中心法，實際上這定中灌頂啊不是普賢菩薩一個人，文殊菩薩有些密法裏面灌頂的也很多。所以佛菩薩有許多地方，這不是我們所能了解一切的。不過現在我們總的依據呢，就是依據《大藏經》的這本心中心密經。小胡呀，我現在托你一下，這次因爲有人要這個經，我把它複印了，送完了。複印以後呀，後面有幾頁啊，散亂遺失掉了。你那本能否再複印一下行不行呀？寄一本給我好嗎？”

　　學人：“好的，徐老師。”

　　徐師：“我這裏再找《大藏經》有些不方便了哦，呵呵。你寄過來一本，我在上海再複印一下，因爲有許多人要這個經。看到這部經，他就知道這個法的傳承是佛教傳下來的。這部經上講得很清楚嘛，它是本師釋迦牟尼佛講的嘛，所以這個問題，你和他不要辯論了。我們也不知道他這個居士是見性、還是沒有見性，是吧？”

　　學人：“徐老師，我聽北京某居士講過，說臺灣某先生說過“某某不是我的弟子”，還罵了他等等之類的話。”

　　徐師：“噢，這樣子！我告訴你呀，這樣講，如果真正明心見性的人，他絕不會誹謗人家，講是非人我的問題。是非人我、善善惡惡，這都是分別心啊。你這分別心沒有歇下來，怎麼能見性呢？一看就知道了，你也不要跟他辯論。他辯論別人，還是不好的。我們不要分別，我們各人走各人的路，各人打掃各人的僧門就是了。”

　　學人：“好的，謝謝徐老師。”

　　徐師：“小胡，你最近還修心中心嗎？”

　　學人：“還在修。”

　　徐師：“你打多少座啦？”

　　學人：“現在，有時候我就坐四個小時。”

　　徐師：“四個小時？噢，現在有時間坐啦？坐了多少座啦？”

　　學人：“兩年了。”

　　徐師：“六、七百座有了嗎？”

　　學人：“有了。”

　　徐師：“有了啊。小胡，我告訴你呀，這個法它不是永遠不變的，法尚應舍，何況非法。所以到一定的時間，不修也可以，因爲它也是善巧方便嘛。不修以後呢就是回光返照，在不坐的時候，時時磨練自己的心力，人事磨練。回光返照，在行、住、坐、臥的時候，時時要回光見自己的本性。到正那個時候，你如果心裏明白了，所謂明白，就是以前我也講過很多次了，就是一念不生、但是了了分明，這不是自性又是什麼呢！這樣子呢，你如果明白這個東西，見到自己本來根本的東西，見到自己的本來面目，你就心中心不修也可以的，修六、七百座明白自性了，不修也可以。但是，如果你自己覺得力量還不夠，那你繼續修到一千座也可以。我們法也不要執的，不要有法執。佛也說“法尚應舍，何況非法”。“法尚應舍”就是法空，“無我相、無人相”就是我空，“亦無非法相”就是空空，非法是空，無非法就是空空。所以《金剛經》講的叁句話，實際上就是“我空、法空、空空，一空到底”。到那個時候連法也沒有了，還有什麼妄想、是是非非呀！一切佛法都是善巧方便。不要認爲這個法是不變的，法是要變的。”

　　學人：“謝謝您啊！保重哦！徐老師！”

　　徐師：“好好好！你放心哦，我們身體很好，你放心哦！”

　　學人：“好的！再見！”

　　徐師：“再見再見！那麼你碰到外面的許多的人呀，對他的講說，對的地方我們支持他；不對的地方，我們不理就是了。不要大家互相爭論，爭論不好。這段時間(外面)邪知、邪見還很多，我們要看它這個法，對我們自己有沒有幫助，對明心見性、有沒有開悟的好處。要是對路的話，我們就不管人家怎麼誹謗，反正都是善巧方便嘛，它本來不是真的嘛，他打那個妄語值得嘛！”

　　學人：“噢，謝謝您哦，徐老師。”

　　徐師：“再見哦！”

　　學人：“再見！徐老師！”

　　徐師：“好！再見、再見！”

　　　　妙音花絮編後記

　　慈悲的大恩師尊徐恒志老居士，示寂已經叁年多了。爲緬懷老人平易謙和的高尚品德、悲天憫人的慈悲心懷、宗教互通的精深道行、持戒精嚴的嚴謹道風，近年來門人中有發大心者許洪亮居士，整理彙集徐師慈尊開示法語。這些荟萃法語，語重心長，振聾發聩，于平常中袒露真常，橫拈豎拈，不離當處，字字珠玑，句句真言，軟語棒喝，總透禅機！學人如臨甘泉，如沐朝露，得師尊指點一二者，無不翹首景仰，感恩之心久已。恩師興無緣大慈、同體大悲、施大法藥，療我如入膏肓之病患，千方百計示以無常，令遠離貪染，喚醒我人長劫之迷夢。今先師化緣已畢，潇灑往生，唯道風永存，威德常駐，法語甘露常存世間，指引學人步入解脫的彼岸。幸甚矣！

　　今遵許洪亮師兄之再叁叮囑，將先師住世時之幾段電話開示錄音整理成文字，以使大家共沾法樂。但學人智慧淺薄，翻錄中若有疏漏不達之處，叩請同仁批評指正，不勝感禱！

　　整理完畢，淚水已經濕遍臉頰。弟子蹉跎歲月，恩師興無緣大慈、同體大悲，施大法藥療我如入膏肓之病患，歎我愚癡無德無能，雖感召發奮，奈何業深障重，未達修證，愧對恩師點化，甯不痛發勇猛精進之心乎！這些電話慈示雖今難以一一排序並注明通話時間，也有很多錄音可能日久散落遺失，然而大海至味，一滴足嘗，妙音婉轉，般若花香。感念恩師與元音上師弘法之艱辛，兩位老人不僅低調做人，爲法忘軀，忍辱負重，徳播四海，聲名遠暢寰宇；而且爲救度衆生忘身舍命不厭疲勞，慈悲廣大方便利導群萌。人生無常，佛法難聞，感恩涕淚之余，願我等學子奮發向上，精進不懈，依法修持，綿密用功，以期早日圓滿修證，同證菩提，荷擔如來家業，莊嚴國土，利樂有情，廣度衆生，以上報浩浩佛恩師恩爲己任吧！

　　門人優婆塞戒弟子胡智金 沐手頂禮拜書

　　公元二零一零年歲次庚寅乙酉月　　

《涵芬集 第一部分 心法指歸 九、妙音花絮——徐恒志居士電話開示》全文閱讀結束。