..续本文上一页法都空，我空、法空、空也空，一切法都化空。化空以后，但是灵知不昧，这个时候就是本性现前了。所以你只要多加用功夫，转化妄想就可以了。你只要在转化妄想方面努力，不要在去(希望)要取得见性方面的功夫，只要歇妄想，不要求真，你求真了，有个求就不好了。所以修行最要紧的就是歇妄想。妄心不歇，歇即菩提。歇下来就是菩提了。好吧。”

　　4.学人：“徐老师，提前给您拜年了。过两天就是春节了。”

　　徐师：“那皆大欢喜，祝你们平安，吉祥平安、福慧增长、六时吉祥、一切如意。”

　　学人：“谢谢徐老师。徐老师，我父母都修六字大明咒法了。”

　　徐师：“父亲母亲都修呀？”

　　学人：“是的，都修六字大明咒法。我父亲修了两年多了，快三年了。”

　　徐师：“你跟他们讲，当烦恼来的时候，不要去理他，平时就是念咒就行，打手印念咒力量很大的。六字大明咒是观世音菩萨的心咒，力量很大，可以消除灾难、对治病痛，还可以得定开慧，这个法门是不容易遇到的，请他们多多修。这个法门很方便，要求不高，请他们多保重。”

　　5. 学人：“徐老师，刘建才师兄给我打电话过来了，当时我没在家。听说他在电话中问候您了。”

　　徐师：“他问候我啦，谢谢他。他在什么地方？”

　　学人：“他在打七，中间出来了一下。”

　　徐师：“他现在很好，不要去惊动他。打七打好的时候，问候他就是了。”

　　学人：“好的，我知道了。徐老师，他还说了这么一件事情，他说上师元音老人荼毗后的舍利子，保定这里，大家能不能得到上师的一些舍利？”

　　徐师：“是这样子的，舍利有没有还没有定是吧？那个时候我看情况，如果能够分到给你的话，我尽量的争取一下。”

　　学人：“好的，谢谢徐老师。刘建才居士讲我俩抽空去您家，再把舍利请回来。”

　　徐师：“其实那也不必了，我现在也不是住在某某路，我现在住在郊区，很不容易到的。所以你们来不大方便。所以请他们不要分心，有舍利子的话，我可以争取一下看，大家可以作为纪念，上师还是不容易的，我知道这个事情了，以后大家分配就可以了。那么你跟刘居士讲一讲，我分给他就是了。好吧？”

　　学人：“好的。再有，上师的火化时间大约在什么时候？”

　　徐师：“火化时间现在还没有定，什么原因呢？因为现在听说普陀山(为安全着想)，不希望大家都去，为了安全起见，不希望人多，具体的火化时间他们也不讲了。所以到那个时候去的人恐怕很少很少的，如果舍利子有的话倒是可以争取的。好的，你放心好啦。”

　　学人：“好的，谢谢您徐老师，您保重。”

　　徐师：“好的，再见。”

　　6.徐师：“观观心、念念佛。生活过得去就好，因为人生本来就是无常的，能够过得过去就好。”

　　学人：“徐老师，我爱人现在每天打坐，修六字大明咒法。”

　　徐师：“可以修六字大明咒啦？这个因缘到了、时间到了。”

　　学人：“呵呵，这下可方便了。”

　　徐师：“你慢慢地引导她，你告诉她，佛法是真理，人不学佛法的话，是很苦恼的。除了佛，不管你什么人，免不了生死，免不了无常，什么都是生灭变化的，所以学佛还是应该追求真理的，能够相信佛教的道理的人是很幸福的，很有智慧！你慢慢地告诉她，那么她相信佛教以后，一步一步的向前了。”

　　学人：“徐老师，她修六字大明咒时，一开始睁着眼睛修，我说你闭上眼睛修吧，闭上眼睛心念耳闻来修，后来她就闭上眼睛修了。”

　　徐师：“闭上眼睛能够慢慢地跟外面的境界不接触，那么比较可以安静一点，但是她如果偶然的睁开眼睛，也没有大的关系，只要不妄想颠倒就可以，这个倒不是主要的，你告诉她。”

　　学人：“谢谢徐老师。”

　　徐师：“她能够相信修法还是你的功德，有你的感化。夫妻之间双修那就更好啦，大家有困难相互解决、互相探讨，两个人相互学习修起来快。”

　　学人：“谢谢徐老师。”

　　徐师：“刘建才居士碰到吗？”

　　学人：“刘居士最近闭关啦。”

　　徐师：“闭关啦？”

　　学人：“是的，到下月初出关，一天打三座。”

　　徐师：“在家里闭关吗？”

　　学人：“在家里，就是不接触外人了。”

　　徐师：“那好。那你不要跟他接触了，让他精进用功。”

　　学人：“好的。”

　　徐师：“好的、好的。”

　　学人(面向两岁女儿)：“喊爷爷。”

　　学人女儿：“爷爷。”

　　徐师：“噢，小朋友哇，你好吗？今年几岁啦？”

　　学人女儿：“两岁。”

　　徐师：“噢，很好、很好。”

　　学人：“您保重哦，徐老师。”

　　徐师：“你放心。我今天也是有感应，我今天还想起你，好像很久没有消息，他最近很好吧？我这样想，你就打电话来了，呵呵。”

　　学人：“呵呵，谢谢徐老师。”

　　徐师：“呵呵，再见。”

　　7. 徐师：“喂，哪一位？”

　　学人：“徐老师，河北保定小胡呀。”

　　徐师：“噢，小胡哇！”

　　学人：“徐老师，您还挺好的吗？”

　　徐师：“我身体还可以，谢谢你！很久没通电话了哦，你还在学校里呀？”

　　学人：“在家里。”

　　徐师：“在家里呀，学校还没放假吧？”

　　学人：“保定最近有个某居士，据说他自称是台湾某先生的徒弟，来保定指导打禅七。打了七天的禅七。他讲开示之余，还讲到我们心中心法，讲到元音老人(他随口就讲了一些不太着边际的话)。比如他说心中心法是外道法，说元音老人没有真悟，还讲大愚法师怎么会在梦中梦到普贤菩萨灌顶传法呢，哪有这个道理呢，等等。他跟别人讲了，别人就告诉我了。我就到那个打七的道场去看了一下，私下后来他出来也见到我了，我就和他谈了谈。谈到心中心他马上就笑了，他说“你那个心中心那个能所双亡的境界不要保持它，告诉你呀，元音老人都没有真悟，告诉你吧。”他就这样诽谤说。”

　　徐师：“我告诉你呀，对心中心法各人有各人不同的看法，不止他一个人，还有许多人对这个传承方面有一定的看法的。也有许多人呢，他修持不到，希望早日得法修持。这就是各人与各人的福德因缘有所不同的。那么，因此传法的时候呢，我们和相应的人可以互相探讨、互相交流，不相应的人也不要理他，因为各人有各人的因缘嘛。至于说它是外道啊，这个讲法有失偏颇。为什么呢？因为《大藏经》中有这部经的，叫《佛心经亦通大随求陀罗尼》，我有一本寄给过你吧？”

　　学人：“是的，寄给过我一本的。”

　　徐师：“这是菩提流志翻译的，菩提流志是个大法师啊！怎么会是外道呢？是吧？外道的经又怎么能摄入《大藏经》呢！所以我在《般若花》里，讲到修密宗的地方，我也讲到《大藏经》里有这一部经，这样大家都没有话讲了。至于这个某先生的弟子呀，可能这部经他没有看到。”

　　学人：“徐老师，是这样。这个自称某先生徒弟的人，据说在讲开示的时候，经常说这个人不好、那个人不好的话。”

　　徐师：“是这样的，专门讲是是非非，闹人我是非，这个不是修道的人所应该有的。修道的人胸怀宽大，对每一个法门都能够圆融无碍，他自己明心见性的话，我想他也不会生这种知见的，是吧？所以，我看可以各人走各人的路，也没有什么必要和他辩论，我们听见诽谤的话呢，就不要辩论更好，辩论、争论这个不好。一切佛法，实际上都是各人如人饮水、冷暖自知啊。所以心中心法，实际上这定中灌顶啊不是普贤菩萨一个人，文殊菩萨有些密法里面灌顶的也很多。所以佛菩萨有许多地方，这不是我们所能了解一切的。不过现在我们总的依据呢，就是依据《大藏经》的这本心中心密经。小胡呀，我现在托你一下，这次因为有人要这个经，我把它复印了，送完了。复印以后呀，后面有几页啊，散乱遗失掉了。你那本能否再复印一下行不行呀？寄一本给我好吗？”

　　学人：“好的，徐老师。”

　　徐师：“我这里再找《大藏经》有些不方便了哦，呵呵。你寄过来一本，我在上海再复印一下，因为有许多人要这个经。看到这部经，他就知道这个法的传承是佛教传下来的。这部经上讲得很清楚嘛，它是本师释迦牟尼佛讲的嘛，所以这个问题，你和他不要辩论了。我们也不知道他这个居士是见性、还是没有见性，是吧？”

　　学人：“徐老师，我听北京某居士讲过，说台湾某先生说过“某某不是我的弟子”，还骂了他等等之类的话。”

　　徐师：“噢，这样子！我告诉你呀，这样讲，如果真正明心见性的人，他绝不会诽谤人家，讲是非人我的问题。是非人我、善善恶恶，这都是分别心啊。你这分别心没有歇下来，怎么能见性呢？一看就知道了，你也不要跟他辩论。他辩论别人，还是不好的。我们不要分别，我们各人走各人的路，各人打扫各人的僧门就是了。”

　　学人：“好的，谢谢徐老师。”

　　徐师：“小胡，你最近还修心中心吗？”

　　学人：“还在修。”

　　徐师：“你打多少座啦？”

　　学人：“现在，有时候我就坐四个小时。”

　　徐师：“四个小时？噢，现在有时间坐啦？坐了多少座啦？”

　　学人：“两年了。”

　　徐师：“六、七百座有了吗？”

　　学人：“有了。”

　　徐师：“有了啊。小胡，我告诉你呀，这个法它不是永远不变的，法尚应舍，何况非法。所以到一定的时间，不修也可以，因为它也是善巧方便嘛。不修以后呢就是回光返照，在不坐的时候，时时磨练自己的心力，人事磨练。回光返照，在行、住、坐、卧的时候，时时要回光见自己的本性。到正那个时候，你如果心里明白了，所谓明白，就是以前我也讲过很多次了，就是一念不生、但是了了分明，这不是自性又是什么呢！这样子呢，你如果明白这个东西，见到自己本来根本的东西，见到自己的本来面目，你就心中心不修也可以的，修六、七百座明白自性了，不修也可以。但是，如果你自己觉得力量还不够，那你继续修到一千座也可以。我们法也不要执的，不要有法执。佛也说“法尚应舍，何况非法”。“法尚应舍”就是法空，“无我相、无人相”就是我空，“亦无非法相”就是空空，非法是空，无非法就是空空。所以《金刚经》讲的三句话，实际上就是“我空、法空、空空，一空到底”。到那个时候连法也没有了，还有什么妄想、是是非非呀！一切佛法都是善巧方便。不要认为这个法是不变的，法是要变的。”

　　学人：“谢谢您啊！保重哦！徐老师！”

　　徐师：“好好好！你放心哦，我们身体很好，你放心哦！”

　　学人：“好的！再见！”

　　徐师：“再见再见！那么你碰到外面的许多的人呀，对他的讲说，对的地方我们支持他；不对的地方，我们不理就是了。不要大家互相争论，争论不好。这段时间(外面)邪知、邪见还很多，我们要看它这个法，对我们自己有没有帮助，对明心见性、有没有开悟的好处。要是对路的话，我们就不管人家怎么诽谤，反正都是善巧方便嘛，它本来不是真的嘛，他打那个妄语值得嘛！”

　　学人：“噢，谢谢您哦，徐老师。”

　　徐师：“再见哦！”

　　学人：“再见！徐老师！”

　　徐师：“好！再见、再见！”

　　　　妙音花絮编后记

　　慈悲的大恩师尊徐恒志老居士，示寂已经三年多了。为缅怀老人平易谦和的高尚品德、悲天悯人的慈悲心怀、宗教互通的精深道行、持戒精严的严谨道风，近年来门人中有发大心者许洪亮居士，整理汇集徐师慈尊开示法语。这些荟萃法语，语重心长，振聋发聩，于平常中袒露真常，横拈竖拈，不离当处，字字珠玑，句句真言，软语棒喝，总透禅机！学人如临甘泉，如沐朝露，得师尊指点一二者，无不翘首景仰，感恩之心久已。恩师兴无缘大慈、同体大悲、施大法药，疗我如入膏肓之病患，千方百计示以无常，令远离贪染，唤醒我人长劫之迷梦。今先师化缘已毕，潇洒往生，唯道风永存，威德常驻，法语甘露常存世间，指引学人步入解脱的彼岸。幸甚矣！

　　今遵许洪亮师兄之再三叮嘱，将先师住世时之几段电话开示录音整理成文字，以使大家共沾法乐。但学人智慧浅薄，翻录中若有疏漏不达之处，叩请同仁批评指正，不胜感祷！

　　整理完毕，泪水已经湿遍脸颊。弟子蹉跎岁月，恩师兴无缘大慈、同体大悲，施大法药疗我如入膏肓之病患，叹我愚痴无德无能，虽感召发奋，奈何业深障重，未达修证，愧对恩师点化，宁不痛发勇猛精进之心乎！这些电话慈示虽今难以一一排序并注明通话时间，也有很多录音可能日久散落遗失，然而大海至味，一滴足尝，妙音婉转，般若花香。感念恩师与元音上师弘法之艰辛，两位老人不仅低调做人，为法忘躯，忍辱负重，徳播四海，声名远畅寰宇；而且为救度众生忘身舍命不厌疲劳，慈悲广大方便利导群萌。人生无常，佛法难闻，感恩涕泪之余，愿我等学子奋发向上，精进不懈，依法修持，绵密用功，以期早日圆满修证，同证菩提，荷担如来家业，庄严国土，利乐有情，广度众生，以上报浩浩佛恩师恩为己任吧！

　　门人优婆塞戒弟子胡智金 沐手顶礼拜书

　　公元二零一零年岁次庚寅乙酉月　　

《涵芬集 第一部分 心法指归 九、妙音花絮——徐恒志居士电话开示》全文阅读结束。