..續本文上一頁#3853; །

　　 猶如芭蕉樹，它的生命沒有真實，也就是說非常不堅固；猶如泡沫一觸即滅；猶如陽焰，從遠處看是美麗的，但是近處無有；猶如霧氣遠處看時很濃很大，但是進入其中什麼也找不到；猶如鏡像，看似真實、其實虛假；猶如煙雲看似端住、其實虛假。所以這樣的敵人之主是竊奪自己解脫壽命的凶手，亦複如是。

　　105. 似存有然未曾有，似真實然不曾真，

　　 似顯現然離增損，則彼業輪如何有？

　　 ཡོད་ཡོད་འདྲ་སྟེ་ནམ་ཡང་ཡོད་མ་ཡིན། །

　　བདེན་བདེན་འདྲ་སྟེ་གང་དུའང་བདེན་མ་མྱོང་། །

　　སྣང་སྣང་འདྲ་སྟེ་སྒྲོ་སྐུར་ཡུལ་ལས་འདས། །

　　དེ་ལ་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གང་ཞིག་ཡོད། །

　　 所以說這樣的我看似真的，實際上無有真實的我；看似有，實際無有；看似真，實際一切都是不真的，是虛假的；看似顯，實際無有絲毫的邊際之處的真實境。這樣虛構、虛假不真實的我怎麼能夠由業力真實地輪轉呢？

　　106. 此雖如前自性無，卻似水中映月輪，

　　業果雖爲繁虛現，唯但顯現行取舍。

　　འདི་ནི་དེ་ལྟར་རང་བཞིན་མེད་ན་ཡང་། །

　　ཆུ་ཕོར་གང་དུ་ཟླ་བའི་གཟུགས་བརྙན་ཤར། །

　　ལས་འབྲས་འདི་ནི་བརྫུན་པས་སྣ་ཚོགས་བཀྲ། །

　　སྣང་བ་ཙམ་དུ་བླང་དོར་བྱའོ་ཨང་། །

　　 雖然在真實意義上一切如夢幻泡影般地虛假無實，如同在晚上，皓月當空的時候，水碗之中的月影一般顯而無實的；因果雖然是虛的，然而是顯明的。所以僅在顯明之上能夠安立無虛的因果，而如理作取舍。

　　107. 夢境所現山火燒，自性雖無卻畏灼；

　　 雖彼獄界自性無，卻畏燒煮而應斷。

　　 རྨི་ལམ་ཡུལ་དུ་བསྐལ་པའི་མེ་འབར་ཚེ། །

　　རང་བཞིན་མེད་ཀྱང་ཚ་བས་འཇིགས་སྐྲག་ལྟར། །

　　དམྱལ་ཁམས་སོགས་ལའང་རང་བཞིན་མེད་ན་ཡང་། །

　　བཙོ་བསྲེགས་ལ་སོགས་འཇིགས་པས་སྤང་བར་བྱ། །

　　 如同在夢裏燃燒著劫火的時候，夢裏的劫火雖然是虛假的，但是夢裏的衆生仍然由于燃燒而産生恐懼一樣，雖然地獄的烈火沒有自性，但是如夢中的衆生般的我們，當地獄中燃燒著烈火的時候，感到非常恐懼，如果想盡辦法斷除這種恐懼，應該作如理取舍。

　　108. 熱病昏迷暗實無，如墮深淵心慞惶；

　　 無明之聚自性無，卻須叁慧以除迷。

　　 ཚད་པས་འཁྲུལ་…

《命中仇敵要害的利器之輪》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…