..續本文上一頁法座上的上師，還是你們——在座的大衆，都無法預料何時死亡。死亡無定，因此應時常觀修壽命無常。今天會不會壽盡呢？明天會不會壽盡？此等都是無法確定的。

　　即使你的壽命沒有窮盡，突如其來的外緣、四百四十種病魔、八萬種魔障、叁百六十種陰卓魔等等，會不會導致你死亡呢？此是不定。因此，應該詳詳細細地、反複地思維壽命無常，同時具足觀察修、安住修和祈禱上師叁者交替而修。思維壽命無常法義，稱之爲觀察修。通過觀察修，你的相續會生起無常之心，對壽命無常生起恐懼之心，你的貪嗔癡自然會減輕。此時應該祈禱上師，並盡力安住在自心之本面。

　　觀修壽命無常和祈禱上師應同時奉行。如何祈禱上師呢？應如是祈禱：“大恩根本上師遍知！祈請您慈悲垂視我！我不知道自己今天會不會壽盡死亡？也不知道明天會不會壽盡死亡？因死緣不定，我也不知道自己會不會死于火中？會不會溺于水中？會不會被怨敵所殺？雖然輪回爲無常之自性，但我無法認識，也無法明了，至今我還沒有修成正法。唯有上師您的大悲加持，才能令我的相續生起無常之念！祈請大悲上師您加持我的相續，令我生起無常之念！令我生起修持正法之念！”如是猛烈祈禱上師而修心。

　　死時一切都無濟于事，命終之時，除了正法以外，衣食臥具受用、生身父母、親朋好友誰也于事無補，

　　死亡之時，即使有再好的飲食，對你也無濟于事。比如說，之前有一位白玉縣的國家工作人員告訴我：“我的父親七十歲的時候壽終死亡。臨終之時，我給父親享用他沒有吃過的最好的食物，但是對于父親也于事無補。”他父親死亡之前，這位幹部想讓父親享受一下，就帶父親到漢地看病。父親以前在藏地，吃不到魚肉、蛇肉、馬肉和狗肉，這位幹部想：“是不是父親吃了這些肉，就能有所好轉呢？” 在漢地看病期間，這位幹部盡其所能讓父親吃雞肉、魚肉、蛇肉、馬肉或者狗肉等等，還有各式各樣的蔬菜，仍然于事無補、無濟于事，父親無法避免死亡。

　　同樣的道理，即使你的住所是二叁十層的高樓，臨終之時于事無補，只有死亡；哪怕你的臥具用金子所打造，臨終之時也無濟于事，你仍然會死亡；你的住處和臥具只能增加你的痛苦而已，無法令你得到安樂。臨終之時，即使你的生身父母及所有的親朋好友圍在你身邊，對你也無濟于事，只是增加你的痛苦而已，無法令你得到安樂，只有你一個人面對死亡；臨終之時，即使你擁有再多的食物，此時食物對你也無濟于事，只能增加你的痛苦而已。

　　昨天是女衆求竅訣的時間。女衆中有一位審查組的覺姆，她來自玉樹，名叫曲美秋珍。她的妹妹死了以後，她爲了妹妹能往生刹土做了幾次佛事，昨天她再次祈請我觀察她妹妹的轉生相，祈請我宣講她妹妹轉生到何處。當時我什麼都不知道，憶念的時候腦海中浮現了她們家的房前有一條車輛通行的馬路，然後我就問這位覺姆：“你們家房前有沒有這樣的馬路？”她回答說：“有的。”接著我問她“你們家的下方有沒有一個新的房間？這個房間和一般房間不一樣，這個房間是藏地冬季牧場上堆草的房間，前面沒有遮擋物，只有上面遮擋。”她回答說：“有。”接著我問她：“這個房間前面的地形不是平地，而是凹凸不平？”回答說：“是的。”

　　我問她：“你的妹妹是不是有個五六歲的女兒？”她回答說：“是的，有一個女兒。”我說：“你妹妹的這個女兒是你們的父親死了以後轉生而來，所以你妹妹對這個孩子特別親，生前一直強調說：“這個孩子能不能出家做個女衆？”你妹妹臨終之時貪念這個女兒而死亡，此貪念障礙著她往生刹土之道。”不僅如此，這位出家女衆也經常這樣說：“這個孩子能不能出家？”肯定是這樣一種緣故，臨終之時她的妹妹貪念著孩子而不能往生清淨刹土。

　　爲什麼宣講這樣的公案呢？臨終之時，貪念住所和受用、親朋好友等世間事情而無法舍棄，對你沒有刹那性、或芝麻大小的利益，只能成爲障礙自己解脫之因，沒有任何意義；此時只能飽嘗無法分離、沒有自在的痛苦，世間一切對你有害而無益，你唯有死亡。哪怕你僅僅念了一圈六字大明咒(108遍)，死亡之時都應生起歡喜心：“我已經念誦了108遍六字大明咒，此時不管生到何處都有益，對來生也有益。”因此死亡之時，唯有正法才有益。

　　縱然是數以千計僧人的上師也不能帶走一僧一徒，即便是數以萬計部落的首領也不能帶走一奴一仆，哪怕是擁有南贍部洲一切財産的主人也無法帶走一針一線，就連自己最爲珍愛、精心保護的身體也必然要抛下而離開人世。

　　即使你是擁有很多僧人弟子的上師，臨終之時你也無法帶走一僧一徒；即使你是擁有上萬部落的首領，也無法帶走一奴一仆；哪怕你是擁有南贍部洲一切財産的主人，也無法帶走一針一線；哪怕是自己一生之中最珍愛的身體，視此身體比南贍部洲的財産更爲珍愛、精心保護，不讓它冷、不讓它餓，最後也必須舍棄此身體。死後的身體或被狗所食、或被鳥所食、或被狼所食、或被火所焚、或埋在土中被蟲所食，我們沒有辦法帶走。

　　到那時，躺在最後的床上，享用最後的飲食，穿著最後的衣服，談著最後的話題，被最後的親友們圍繞著，到了死亡的時刻，一切都無法推遲，再也沒有自由住留，雖然對一切親友財物依依不舍，可是他們也不能隨你而去，你只能赤身裸體、赤手空拳走向後世的大道。到那時，你爲了親友等所犯下的一切罪業誰也無法替你分擔，只能獨自背負著離去。在那時，唯有罪業對你有害，除此之外哪怕是整個贍部洲的人都成爲你的仇敵，他們也無法向你射一只白光閃爍的箭。除了正法以外，縱然擁有贍部洲的財物也沒有權力帶走一針一線，只有正法才是你的怙主、依處、洲島、友軍、光明和燈盞。因此我們必須從現在開始就修行對臨終有利的正法。

　　以上法義應如理思維、如理觀修，今天的法就講到此。

　　回 向

　　【備注】

　　此爲弟子根據大恩上師講法記錄略作整理，更詳細的內容請參考聞法錄音。因時間倉促，恐有錯謬。故于大恩上師及道友面前忏悔！

　　願大恩上師*輪常轉！信衆法喜充滿！早證菩提！

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　　[1]陰卓鬼：障礙善行使人遭遇不幸的魔鬼。

《前行講記 第九十二講 前行備忘錄-壽命無常-思維死緣無定而修無常2》全文閱讀結束。