..續本文上一頁：立下穩固的誓言後，自己在打坐時就不會隨
迷亂而轉，不順妄念而漂。當兩個誓言鐵鈎鈎住，打坐中不會被內、外、密魔障侵犯。在立下穩固的誓言後，就好似披上了金剛盔甲，在你修行中，人、非人、魔、鬼等無法給你造成違緣。
(2) 入座前行
①身要：毗盧七支坐法
毗盧七法：雙足金剛跏跌坐，兩手定印置于臍下四指處，腹部貼近後腰，脊背正直，下颌微收，舌抵上腭，目視鼻端，共七法。
毗盧七支坐法的功德：寂止會在相續中生起，心會更加清明。
毗盧七支坐法的原理：身中有脈，脈中有風，風中有明點。身直則脈直，脈直則氣直，氣直則心堪能，此時心便能做到放、縱、收自如。
②語要：排除叁節或九節佛風。
當自己的五根被色、聲、香、味所縛，或過于內收導致昏沈而無法打坐時，應排除九節佛風；當打坐狀態較佳時，則排叁次亦可。
今天所宣的是龍薩傳承的方式。
先左手結定印，右手食指壓住右鼻，左鼻孔排氣，觀想自他一切衆生無始以來貪、嗔、癡所造一切惡業、習氣、昏沈、掉舉以及修行時的一切違緣、障礙、疑惑都隨氣排出。然後右手結定印，左手食指壓住左鼻，右鼻孔排氣，觀想自他一切衆生無始以來貪、嗔、癡所造一切惡業、習氣、昏沈、掉舉以及修行時的一切違緣、障礙、疑惑都隨氣排出。最後雙手結定印，雙鼻孔排氣，觀想自他一切衆生無始以來，貪、嗔、癡所造一切惡業、習氣、昏沈、掉舉以及修法時的一切違緣、障礙、疑惑都隨氣排出，所排之氣形象如同青稞般，排氣方式是初緩，中快，後緩。
吸氣時，要把氣吸入到臍下四指處；排出時，並非一般地排氣，
要把所有的氣都向外排出，喇嘛仁波切也是如是排氣的。排氣要較用力，有猛烈的排氣聲，而並非不願意、隨意地排氣。若氣沒排幹淨，打坐時昏沈、掉舉、厲魔等都會顯現。
在前行之前行准備的時候，如果沒有擦幹淨鼻涕，猛烈排氣時，鼻涕就會掉出來。若不讓鼻涕掉出來，則又無法排幹淨氣，所以前行之前行的准備非常重要。
③意要：發菩提心。
排完氣後不能馬上念誦和修持，應先休息片刻。並反觀自心：自己修的是光明大圓滿五加行的第一個皈依，動機是什麼？或我今天修的是光明大圓滿的直斷竅訣，自己的動機是什麼？或我今天是念誦上師瑜伽，動機是什麼？要反觀自己的動機是善、惡還是無記。若是不善、無記的動機，則應斷除及轉變，以菩提心攝持。
前行排氣和意要發菩提心必須具備。若打坐中被昏沈、掉舉所縛，也可以發菩提心調伏，或以排氣清淨。
外持風：修皈依或金剛薩埵時，因昏沈、掉舉，無法清晰明了所緣境時，可依外持風之方便調伏。
(3) 祈禱上師
當明確自己的動機是廣大意樂的菩提心之後，在自己前方觀想千瓣蓮花蕊中有獅子座，座上有日月墊，墊上爲自己的根本上師。可觀想成：本體是上師，形象爲蓮花生大師、龍薩娘波尊者都可以，本體與形象兩者無二。若沒有庸俗的分別念，則可以直接觀想上師坐在這個日月之墊上。
自己祈禱的時候，上師面對自己；若是加持別人時，上師則面對別人。
初學者觀想時，做到上師的形象和裝飾一目了然是很難的。則
可依次第觀想上師的頭、手、裝飾等。 若未達到刹那間上師的形象了然現前，則應依次第而觀想。
觀想後，要憶念上師身、語、意的功德。憶念上師具備遍知、大悲及救度一切衆生之力。祈禱時，並非只是口中祈禱，目的是要知道上師的恩德，專一祈禱，熱淚盈眶，自己的意根完全被上師所奪。如是憶念上師的恩德而做祈禱，並念誦祈禱詞。
祈禱念誦的唱調大家都要會。
【上師念龍薩前行的傳承】
如是在祈禱上師的時候，以這樣的唱調祈禱。
叁世諸佛之本體大寶上師知！
祈請加持吾之自相續！祈請加持自心行于法！祈請加持法行于正道！
祈請加持消盡行道惑！祈請加持幻化顯智慧！
祈禱念誦的時候要大聲呼喚著念誦。以上的祈禱用這個唱調去祈禱。
(4) 共同外前行：四厭離心
念誦儀軌(叁遍)：
暇滿難得引導念誦
嗚呼！
六道衆生獲得暇滿難，人生值遇妙法複更難，
既已獲此珍寶人身時，應作珍惜修行精要義。
修死無常(隨文入觀)
此生幻軀終有死亡時，人生壽終如陡山瀑流，
死亡因緣皆爲優劣造，是故即當修習叁摩地。
業因果念誦
一切異熟均由善惡業，無欺因果黑白業相隨，
有漏因果之業生定解，且證無漏如空勝密意。
輪回過患念誦
寄生叁界六趣流轉中，無怙有海毒箭實難忍，
恒受痛苦無有少安樂，故當修習極密解脫道。
暇滿人身。六道中人身很難得到，而十八種暇滿人身更難得到，如今我等已獲得珍寶，不應懈怠，要精進實修正法。
感恩上師加持自己已經得到這樣的人身，祈請上師加持弟子，自己要與上師相應。
暇滿難得、壽命無常、業之因果、輪回過患，此四厭離心，一邊祈禱，一邊收心，一邊念誦。
嗟瑪：“嗟”是呼喚的聲音；“瑪”是賜予了自己生命與財物的母親。上師如同母親一樣加持著自己，賜予自己有意義的人身，憶念恩德而如是呼喚。
2、正行
(1)皈依
龍薩前行念誦完後，就要站起來，念誦一遍：皈依上師、皈依佛、皈依法、皈依僧，同時頂禮一次。依此方式修完十萬遍皈依偈及頂禮。
皈依的所緣觀想和頂禮的所緣觀想，稱爲正行無緣，詳細觀想方式以後講解。
如是去修完一小時或兩小時，之後是觀修皈依境的射收。如何射收以後會詳細講解。
(2)發心、金剛薩埵
發心、金剛薩埵所緣的觀想以後會詳細講解。
念到百字明的時候，依自己的時間而定，念誦 3遍、7遍、21遍、108遍。
金剛薩埵心咒念誦7遍或108遍皆可。
黑日嘎百字明可以念誦7遍或21遍
(3)傳承祈禱文
傳承祈禱文在祈禱的時候，要隨文思意祈禱念誦，念誦傳承祖師的時候，觀想不應是一位接著一位上師，而是同一位上師所攝集。
如法身普賢王如來、報身五方佛、化生嘎饒多吉，蔣華西甯、西日桑哈、蓮花生大師等等，都應該是上師的形象，要攝集到自己的上師中而作祈禱。
祈禱的時候要知道上師的恩德和功德，念誦祈禱：
本體無生之法身，自性不變之報身，
大悲無偏之化身，叁身摩尼寶遍知。
上師已經具備如是的功德而祈禱。
祈禱時，上師乃十方叁世諸佛之總集、叁寶之總集，如是祈禱無上上師：
十方諸佛之化身，顯密正法之寶庫，
賢聖僧團之主尊，叁寶摩尼寶遍知。
祈禱上師！(叁遍)
無上上師之導師，總集本尊之頂飾，無量空行之主尊，叁根本
摩尼寶知。
祈禱上師！(叁遍)
過去諸佛之化身，現在諸佛之補處，未來諸佛之來源，叁世摩尼寶遍知。
祈禱上師！(叁遍)
十方諸佛之事業，總集唯一摩尼寶，根本上師足前祈，加持成就虹法身。
祈禱時，相續能生起信心，得到上師之大悲加持。若唱誦迷迷糊糊，唱調、音量不清晰，信心則無法生起，也無法得到上師的大悲加持。應該聲音洪亮、唱調悅耳、詞句要清晰地祈禱。
遍知！遍知！上師遍知！
諸佛總集之本體大恩根本上師持明降魔金剛遍知！
遍知！遍知！上師遍知！
諸佛總集之本體大恩根本上師持明龍薩娘波遍知！
遍知！遍知！上師遍知！
諸佛總集之本體大恩根本上師佛子色郎德真遍知！
遍知！遍知！上師遍知！
諸佛總集之本體大恩根本上師無比紮西俄色遍知！
遍知！遍知！上師遍知！
諸佛總集之本體大恩根本上師隆森曲涅姜措遍知！
遍知！遍知！上師遍知！
諸佛總集之本體大恩根本上師成就南卡姜措遍知！
遍知！遍知！上師遍知！
諸佛總集之本體大恩根本上師尊侄紮西彭措遍知！
遍知！遍知！上師遍知！
諸佛總集之本體大恩根本上師無垢鮮炯衮波遍知！
遍知！遍知！上師遍知！
諸佛總集之本體大恩根本上師不變才翁確珠遍知！
遍知！遍知！上師遍知！
諸佛總集之本體大恩根本上師普賢涅頓翁波遍知！
遍知！遍知！上師遍知！
諸佛總集之本體大恩根本上師勝身斯朗郎加遍知！
遍知！遍知！上師遍知！
諸佛總集之本體大恩根本上師大聖曲英朗珠遍知！
遍知！遍知！上師遍知！
諸佛總集之本體大恩根本上師持明斯朗華頓遍知！
遍知！遍知！上師遍知！
諸佛總集之本體大恩根本上師遍知！
祈請上師加持吾之身，祈請上師加持吾之語，祈請上師加持吾之意，祈請上師加持身口意。
嘎亞 哇嘎 滋達 沙瓦 斯得 啪拉吽啊
(4)祈四灌頂
專一祈禱：上師的眉間呈現白色的“嗡”字，放光融入自己的眉間，清淨身的業障，種下化身佛的種子，得到寶瓶灌頂；
上師喉間呈現紅色的“啊”字，放光融入自己的喉間，清淨語的業障，得到秘密灌頂，種下報身佛的種子；
上師的心間呈現藍色的“吽”字，放光融入自己的心間，清淨意業，得到智慧灌頂，種下法身佛的種子。
最後上師叁處同時放光融入自己叁處，獲得句義灌頂，得到自性佛的種子。
隨後自心與上師無二中安住。此時不是無念的安住，而是心不被其他妄念所轉，心念上師而安住。
3、回向
能安住多久就安住多久，當安住不了的時候，就祈禱上師，發願、回向。
修五加行的時候要如是打坐。修竅訣、頓超時都要如是打坐。
4、後得
如果此座沒有如是奉行，下座一定要發願，下一次打坐心一定不隨迷亂而飄，應該有這樣的意樂和心念。當一座中妄念太多、無法打坐時，太多責怪自己此座之過失，會令自己失去信心。這時應該鼓勵自己，心想：自己的迷亂並非只是今天一天，無始以來一直都這樣迷亂著，要在下一座好好地打坐。增加自己的心力。
若此座中沒有太多的妄念及迷亂，極易生起傲慢心。此時應心想：這並非是自己有多大的能耐，而是上師的加持。若自己真的有那麼好，就要看看下一座是否還是這樣。必須要對治自己的傲慢心。
下座後不要散亂，要護持好自己的身、語、意，以後會詳細講。
在座的各位已經了知入座的方法和念誦的唱調，在外地收聽的信衆，我們以後會做成光盤賜予大家，讓大家如是奉行。
在座的男衆女衆，或在外地收聽的信衆，若你們准備修五加行或是還沒有修完五加行，之前不懂不會修，但現在已把修持方法詳細講解給你們，應當如理如法地去修一個真正的五加行。
回 向
【備注】：
此爲弟子根據大恩上師講法記錄略作整理，更詳細的內容請參考聞法錄音。因時間倉促，恐有錯謬。故于大恩上師及道友面前忏悔！願大恩上師*輪常轉！信衆法喜充滿！早證菩提！
《龍薩傳承唱誦儀軌》及《阿松上師唱誦示範》可在利樂之源網站中下載。 http://www.llzy.org/zyuan_news.aspx
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《金剛精要引導文——初學悅耳·寶藏庫之前行引導 第十九講》全文閱讀結束。