..续本文上一页：立下稳固的誓言后，自己在打坐时就不会随
迷乱而转，不顺妄念而漂。当两个誓言铁钩钩住，打坐中不会被内、外、密魔障侵犯。在立下稳固的誓言后，就好似披上了金刚盔甲，在你修行中，人、非人、魔、鬼等无法给你造成违缘。
(2) 入座前行
①身要：毗卢七支坐法
毗卢七法：双足金刚跏跌坐，两手定印置于脐下四指处，腹部贴近后腰，脊背正直，下颌微收，舌抵上腭，目视鼻端，共七法。
毗卢七支坐法的功德：寂止会在相续中生起，心会更加清明。
毗卢七支坐法的原理：身中有脉，脉中有风，风中有明点。身直则脉直，脉直则气直，气直则心堪能，此时心便能做到放、纵、收自如。
②语要：排除三节或九节佛风。
当自己的五根被色、声、香、味所缚，或过于内收导致昏沉而无法打坐时，应排除九节佛风；当打坐状态较佳时，则排三次亦可。
今天所宣的是龙萨传承的方式。
先左手结定印，右手食指压住右鼻，左鼻孔排气，观想自他一切众生无始以来贪、嗔、痴所造一切恶业、习气、昏沉、掉举以及修行时的一切违缘、障碍、疑惑都随气排出。然后右手结定印，左手食指压住左鼻，右鼻孔排气，观想自他一切众生无始以来贪、嗔、痴所造一切恶业、习气、昏沉、掉举以及修行时的一切违缘、障碍、疑惑都随气排出。最后双手结定印，双鼻孔排气，观想自他一切众生无始以来，贪、嗔、痴所造一切恶业、习气、昏沉、掉举以及修法时的一切违缘、障碍、疑惑都随气排出，所排之气形象如同青稞般，排气方式是初缓，中快，后缓。
吸气时，要把气吸入到脐下四指处；排出时，并非一般地排气，
要把所有的气都向外排出，喇嘛仁波切也是如是排气的。排气要较用力，有猛烈的排气声，而并非不愿意、随意地排气。若气没排干净，打坐时昏沉、掉举、厉魔等都会显现。
在前行之前行准备的时候，如果没有擦干净鼻涕，猛烈排气时，鼻涕就会掉出来。若不让鼻涕掉出来，则又无法排干净气，所以前行之前行的准备非常重要。
③意要：发菩提心。
排完气后不能马上念诵和修持，应先休息片刻。并反观自心：自己修的是光明大圆满五加行的第一个皈依，动机是什么？或我今天修的是光明大圆满的直断窍诀，自己的动机是什么？或我今天是念诵上师瑜伽，动机是什么？要反观自己的动机是善、恶还是无记。若是不善、无记的动机，则应断除及转变，以菩提心摄持。
前行排气和意要发菩提心必须具备。若打坐中被昏沉、掉举所缚，也可以发菩提心调伏，或以排气清净。
外持风：修皈依或金刚萨埵时，因昏沉、掉举，无法清晰明了所缘境时，可依外持风之方便调伏。
(3) 祈祷上师
当明确自己的动机是广大意乐的菩提心之后，在自己前方观想千瓣莲花蕊中有狮子座，座上有日月垫，垫上为自己的根本上师。可观想成：本体是上师，形象为莲花生大师、龙萨娘波尊者都可以，本体与形象两者无二。若没有庸俗的分别念，则可以直接观想上师坐在这个日月之垫上。
自己祈祷的时候，上师面对自己；若是加持别人时，上师则面对别人。
初学者观想时，做到上师的形象和装饰一目了然是很难的。则
可依次第观想上师的头、手、装饰等。 若未达到刹那间上师的形象了然现前，则应依次第而观想。
观想后，要忆念上师身、语、意的功德。忆念上师具备遍知、大悲及救度一切众生之力。祈祷时，并非只是口中祈祷，目的是要知道上师的恩德，专一祈祷，热泪盈眶，自己的意根完全被上师所夺。如是忆念上师的恩德而做祈祷，并念诵祈祷词。
祈祷念诵的唱调大家都要会。
【上师念龙萨前行的传承】
如是在祈祷上师的时候，以这样的唱调祈祷。
三世诸佛之本体大宝上师知！
祈请加持吾之自相续！祈请加持自心行于法！祈请加持法行于正道！
祈请加持消尽行道惑！祈请加持幻化显智慧！
祈祷念诵的时候要大声呼唤着念诵。以上的祈祷用这个唱调去祈祷。
(4) 共同外前行：四厌离心
念诵仪轨(三遍)：
暇满难得引导念诵
呜呼！
六道众生获得暇满难，人生值遇妙法复更难，
既已获此珍宝人身时，应作珍惜修行精要义。
修死无常(随文入观)
此生幻躯终有死亡时，人生寿终如陡山瀑流，
死亡因缘皆为优劣造，是故即当修习三摩地。
业因果念诵
一切异熟均由善恶业，无欺因果黑白业相随，
有漏因果之业生定解，且证无漏如空胜密意。
轮回过患念诵
寄生三界六趣流转中，无怙有海毒箭实难忍，
恒受痛苦无有少安乐，故当修习极密解脱道。
暇满人身。六道中人身很难得到，而十八种暇满人身更难得到，如今我等已获得珍宝，不应懈怠，要精进实修正法。
感恩上师加持自己已经得到这样的人身，祈请上师加持弟子，自己要与上师相应。
暇满难得、寿命无常、业之因果、轮回过患，此四厌离心，一边祈祷，一边收心，一边念诵。
嗟玛：“嗟”是呼唤的声音；“玛”是赐予了自己生命与财物的母亲。上师如同母亲一样加持着自己，赐予自己有意义的人身，忆念恩德而如是呼唤。
2、正行
(1)皈依
龙萨前行念诵完后，就要站起来，念诵一遍：皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧，同时顶礼一次。依此方式修完十万遍皈依偈及顶礼。
皈依的所缘观想和顶礼的所缘观想，称为正行无缘，详细观想方式以后讲解。
如是去修完一小时或两小时，之后是观修皈依境的射收。如何射收以后会详细讲解。
(2)发心、金刚萨埵
发心、金刚萨埵所缘的观想以后会详细讲解。
念到百字明的时候，依自己的时间而定，念诵 3遍、7遍、21遍、108遍。
金刚萨埵心咒念诵7遍或108遍皆可。
黑日嘎百字明可以念诵7遍或21遍
(3)传承祈祷文
传承祈祷文在祈祷的时候，要随文思意祈祷念诵，念诵传承祖师的时候，观想不应是一位接着一位上师，而是同一位上师所摄集。
如法身普贤王如来、报身五方佛、化生嘎饶多吉，蒋华西宁、西日桑哈、莲花生大师等等，都应该是上师的形象，要摄集到自己的上师中而作祈祷。
祈祷的时候要知道上师的恩德和功德，念诵祈祷：
本体无生之法身，自性不变之报身，
大悲无偏之化身，三身摩尼宝遍知。
上师已经具备如是的功德而祈祷。
祈祷时，上师乃十方三世诸佛之总集、三宝之总集，如是祈祷无上上师：
十方诸佛之化身，显密正法之宝库，
贤圣僧团之主尊，三宝摩尼宝遍知。
祈祷上师！(三遍)
无上上师之导师，总集本尊之顶饰，无量空行之主尊，三根本
摩尼宝知。
祈祷上师！(三遍)
过去诸佛之化身，现在诸佛之补处，未来诸佛之来源，三世摩尼宝遍知。
祈祷上师！(三遍)
十方诸佛之事业，总集唯一摩尼宝，根本上师足前祈，加持成就虹法身。
祈祷时，相续能生起信心，得到上师之大悲加持。若唱诵迷迷糊糊，唱调、音量不清晰，信心则无法生起，也无法得到上师的大悲加持。应该声音洪亮、唱调悦耳、词句要清晰地祈祷。
遍知！遍知！上师遍知！
诸佛总集之本体大恩根本上师持明降魔金刚遍知！
遍知！遍知！上师遍知！
诸佛总集之本体大恩根本上师持明龙萨娘波遍知！
遍知！遍知！上师遍知！
诸佛总集之本体大恩根本上师佛子色郎德真遍知！
遍知！遍知！上师遍知！
诸佛总集之本体大恩根本上师无比扎西俄色遍知！
遍知！遍知！上师遍知！
诸佛总集之本体大恩根本上师隆森曲涅姜措遍知！
遍知！遍知！上师遍知！
诸佛总集之本体大恩根本上师成就南卡姜措遍知！
遍知！遍知！上师遍知！
诸佛总集之本体大恩根本上师尊侄扎西彭措遍知！
遍知！遍知！上师遍知！
诸佛总集之本体大恩根本上师无垢鲜炯衮波遍知！
遍知！遍知！上师遍知！
诸佛总集之本体大恩根本上师不变才翁确珠遍知！
遍知！遍知！上师遍知！
诸佛总集之本体大恩根本上师普贤涅顿翁波遍知！
遍知！遍知！上师遍知！
诸佛总集之本体大恩根本上师胜身斯朗郎加遍知！
遍知！遍知！上师遍知！
诸佛总集之本体大恩根本上师大圣曲英朗珠遍知！
遍知！遍知！上师遍知！
诸佛总集之本体大恩根本上师持明斯朗华顿遍知！
遍知！遍知！上师遍知！
诸佛总集之本体大恩根本上师遍知！
祈请上师加持吾之身，祈请上师加持吾之语，祈请上师加持吾之意，祈请上师加持身口意。
嘎亚 哇嘎 滋达 沙瓦 斯得 啪拉吽啊
(4)祈四灌顶
专一祈祷：上师的眉间呈现白色的“嗡”字，放光融入自己的眉间，清净身的业障，种下化身佛的种子，得到宝瓶灌顶；
上师喉间呈现红色的“啊”字，放光融入自己的喉间，清净语的业障，得到秘密灌顶，种下报身佛的种子；
上师的心间呈现蓝色的“吽”字，放光融入自己的心间，清净意业，得到智慧灌顶，种下法身佛的种子。
最后上师三处同时放光融入自己三处，获得句义灌顶，得到自性佛的种子。
随后自心与上师无二中安住。此时不是无念的安住，而是心不被其他妄念所转，心念上师而安住。
3、回向
能安住多久就安住多久，当安住不了的时候，就祈祷上师，发愿、回向。
修五加行的时候要如是打坐。修窍诀、顿超时都要如是打坐。
4、后得
如果此座没有如是奉行，下座一定要发愿，下一次打坐心一定不随迷乱而飘，应该有这样的意乐和心念。当一座中妄念太多、无法打坐时，太多责怪自己此座之过失，会令自己失去信心。这时应该鼓励自己，心想：自己的迷乱并非只是今天一天，无始以来一直都这样迷乱着，要在下一座好好地打坐。增加自己的心力。
若此座中没有太多的妄念及迷乱，极易生起傲慢心。此时应心想：这并非是自己有多大的能耐，而是上师的加持。若自己真的有那么好，就要看看下一座是否还是这样。必须要对治自己的傲慢心。
下座后不要散乱，要护持好自己的身、语、意，以后会详细讲。
在座的各位已经了知入座的方法和念诵的唱调，在外地收听的信众，我们以后会做成光盘赐予大家，让大家如是奉行。
在座的男众女众，或在外地收听的信众，若你们准备修五加行或是还没有修完五加行，之前不懂不会修，但现在已把修持方法详细讲解给你们，应当如理如法地去修一个真正的五加行。
回 向
【备注】：
此为弟子根据大恩上师讲法记录略作整理，更详细的内容请参考闻法录音。因时间仓促，恐有错谬。故于大恩上师及道友面前忏悔！愿大恩上师*轮常转！信众法喜充满！早证菩提！
《龙萨传承唱诵仪轨》及《阿松上师唱诵示范》可在利乐之源网站中下载。 http://www.llzy.org/zyuan_news.aspx
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《金刚精要引导文——初学悦耳·宝藏库之前行引导 第十九讲》全文阅读结束。