小朋友：當有人抓它去殺時，它就會逃走。
師父：是的，因爲動物也跟人一樣，當有誰要去殺害它們時，它們就會趕快逃走。雖然它不會講人話，但是從它們的表情看得出來，它們也會愛惜自己的生命，當有人要來殺害它們時，它們就會逃走。雖然它們不會講話，但是，它們的表情可以告訴我們。我們愛自己的生命，雞鴨也愛自己的生命，除了雞鴨以外，豬貓愛自己的生命嗎？
小朋友：愛！(男女童都齊聲回答)
師父：因爲我們都愛惜自己的生命,當我們要殺害豬、鴨時,它們就會逃走,因爲它們也愛惜自己的生命。世界上的每個人都愛自己的生命，同時都怕死，沒有誰不怕死，也沒有誰不愛自己的生命。所以心裏有佛法者、有正念的智慧者，都會異口同聲地說，誰都愛自己的生命，每個人都不要去殺生。因此，才有第一條戒：不殺生。
怎麼會有第二條戒：不偷盜
師父：這次，師父需要小朋友們繼續思考，我們到底要依靠哪些東西才能活下去了？
小朋友：空氣、食物、水
小朋友：藥物！
小朋友：衣服、房子
小朋友：錢！
師父：很好，小朋友都回答得對！我們還在念書都沒有工作，但是，小朋友的爸媽給你們什麼東西呢？
(一) 衣服
(二) 事物
(叁) 住所
(四) 醫藥，
在佛教的專有名詞中，叫做四事。人類都依靠這些來生活。
除了四事以外，還有關聯的事物，例如：除了我們住的房子以外，還要有家裏的用具，包括小朋友的鞋子，每天都要穿它去學校。所以每個人必須要有金錢，才能生活。
因此，爲什麼會有第二條戒呢？那時因爲生命都要依靠財物才能生活。如果有誰來奪走你家裏所有的財物，你們能夠繼續生活嗎？
小朋友：不能。
師父：不能是嗎？如果他人不殺死我們，但是卻來燒毀與搶奪我們的財物，那我們也不能繼續生活。所以就有了第二戒。每個人都不要偷、不要搶別人的東西，因爲誰都要依靠金錢來生活，這就是爲什麼會有第二條戒的原因。
怎麼會有第叁條戒：不邪淫
照理說，當他人不殺我們，不偷我們的財物時，我們就應該有安樂的生活，但是，如果他看上了我們所喜愛的東西，而來搶奪他們，那會怎樣？人類還有那些比財物還要寶貴的東西呢？
(一) 丈夫
(二) 妻子
(叁) 孩子
所以有佛法者才說誰都不應該去搶別人心中的所愛，即是不邪淫。這就是爲什麼有第叁條戒。
怎麼會有第四條戒：不妄語
這次有件事要與小朋友們分享，即是在我們的生命中，除了我們最敬愛的父母外。無論是誰，我們也都應該敬愛他們。
我們的朋友，我們要愛。我們的哥哥姐姐，我們也愛要。我們的老師，我們更要愛。有時我們會說：“在這世上，
我最愛的是某某”。不過，如果發現他們對我們說謊，那我們對他們的愛就會消失。那他們對我們說謊是表示什麼呢？即是打妄語。
師父：小朋友，你們哥哥姐姐對你說謊，你會生氣嗎？
小朋友：會的！
師父：那麼，如果我們跟哥哥姐姐說謊，他們會生氣嗎？
小朋友：會的！
師父：說真的，小朋友，你們曾經對哥哥姐姐撒過謊嗎？
小朋友：有！
師父：孩子們，你們要記的喔，我們愛的是誰。如果我們對他們說謊，他們對我們的愛就會消失。如果他們也對我們說謊。我們對他們的愛也會消失。所以，請小朋友們要記得，無論誰都要誠實，千萬不要對任何人撒謊，這是有第四條戒的原因。
怎麼會有第五條戒：不飲酒或吸毒品
現在，師父又有一件事要小朋友思考了。這是正等正覺佛陀教導我們的，小朋友可要把它寫下來喔。佛陀講一個人如果做到不殺生、不偷盜、不邪淫與不妄語，那麼，這個人一定有很好的“正念”。
第一項：只要你沒有殺生，無論是小動物、大動物，或是人，那就是偉大的布施，即是給他人生命安全當作布施。
第二項：不偷盜，也可以稱爲布施，即是給予他人財物安全，當作布施。
第叁項：不邪淫，也是偉大的布施，即是給他人伴侶安全，當作布施。
第四項：不打妄語，不欺騙，也是偉大的布施，即是將誠實當作布施。
因此，如果我們可以持前四條戒，就等于我們做了四種布施，但有件事，小朋友要仔細的思考第五條戒才會明白。
某個人不殺生、不偷盜、不邪淫或不妄語，該人一定會有很好的“正念”。但是，當他失去了正念時，他就無法給予他人生命布施，無法給予他人財物安全，無法給予他人伴侶安全，也無法給予他人誠實當作布施。
我們人的正念非常奇特，當它嚴謹時，可以不可思議般地嚴謹。但是當它寬松時，也可以不可思議般地寬松。
正念是不可思議般的嚴謹，究竟是什麼意思呢？
例如：有個學生，他明天要考試，但是卻突然發燒，于是，就趕快去找藥來吃，燒未退他卻照舊用功地溫習，准備考試。那就表示他的正念非常堅強。
正念是可以不可思議般地寬松，又是什麼意思？
同一個人，當他的正念堅強時而喝了酒，就表示他今後有可能被酒、有害藥物或毒品傷害身體。
只要你控製不住自己的意志，去嗅了有害的物品，就會讓自己的正念寬松或失去。爲了保護自己的決知，就有了第五條戒。因此，任何人最好都不要去喝酒或服用任何有害身體的毒品，因爲這會讓我們失去正念。
如果我們失去了正念，那會如何呢？前四條戒都要有正念來維護。那麼，就會很容易地犯了這四條戒。
例如：有位年紀跟你們一樣大曾坐在這裏的小朋友，就有過這樣的事情。即是他的爸爸在未喝酒之前，是孩子們的好爸爸。但是，當爸爸喝醉酒時，就會馬上想要殺鴨、殺雞，有時還會毆打孩子，有時也會用汙言穢語辱罵孩子。所以，師父要告訴小朋友們，長大後不可以喝酒，即使是啤酒也不可以喝，至于毒品藥物更不能服用，它們會嚴重損壞我們的健康。
該如何才能持好五戒？
當師父還是學生時，就開始慢慢地持好五戒了。要如何圓滿地持好五戒，師父會把方法告訴你們，你們可以試試看。
出家前，師父將佛牌戴在脖子上，上課前師父會將佛牌放在手裏，然後在正等正覺佛陀像前虔誠地誦經：
Namo tassa bhagavato arahato sammmasambuddhassa
(叁遍)
誦完經師父就將佛牌戴在脖子上，然後發願：
(一) 今天我不殺生；
(二) 今天我不偷盜；
(叁) 今天我不邪淫；
(四) 今天我不打妄語；
(五) 今天我不飲酒與吸毒品；
當許願要持好五戒之後，師父就到去上課，就像你們到學校去一樣。師父以爲自己或許只能持五戒半天，、一、兩天，一定無法持久，但是只過了半年，師父就能持好五戒了。
師父在連續六年持滿五戒後，就到寺院出家了。師父是這樣持好五戒的。小朋友，你們認爲可以做得到嗎？師父相信，你們一定可以！
總結
現在，師父要再一次複習給你們聽。
爲什麼不可以殺生，因爲無論誰都愛自己的生命。
爲什麼不可以偷盜，因爲無論誰都依靠自己的財物安樂的生活。如果我們去搶奪他人的財物。他就無法生活或生存下來，而且生活將潦倒困苦。
爲什麼不可以邪淫，因爲每個人都愛自己的兄弟姐妹、自己的朋友。
爲什麼不可以喝酒、不可以吸毒品，因爲一旦染上酒瘾或毒瘾，就會失去正念，而後患無窮。而且，當我們喪失了正念之後，就有可能會同時犯戒。因此，在場的小朋友們。師父要告訴你們，如果你們想在未來當個好人的話，就必須持好五條戒。
希望這個故事，可以作爲父母親教導孩子持五戒的指導方針。如果平時大家都持五戒，那麼，我們國家的人民就能成爲好公民，爲國家社會做出貢獻。世上沒有其他的事情，比得上擁有持戒、品德高尚孩子更有滿足感。
八、讓孩子愛上靜坐
靜坐能訓練心、控製心、讓心安定，連續地專注于某一件事，不會受外在事物的幹擾而産生動搖。所有的父母親都想好好地教導孩子，卻沒有教導孩子學習靜坐，這導致孩子失去真正成長的機會。即使他們已經知道了善與惡，但是，如果心還是被煩惱所束縛的話，就會無法控製自己的心。因爲他們未曾學習如何控製心，讓心志堅強，積極行善。要控製心，不受邪惡力量的影響，就得帶孩子到寺院去學習靜坐。
要讓孩子喜愛靜坐，父母必須培養他們從小就習慣靜坐。因爲當他們的習慣甯靜之後，無論父母要訓練他什麼，他們都會記牢。當父母親培養了他們內在的品德後，就能使他們更茁壯地成長。如果遇到什麼危機時，他們的心就會有正念，並能從容的面對所有將要發生的問題。
還有不少的父母親，認爲應該給孩子自由，不應該在孩子二、叁歲時，就讓他們學習靜坐，這樣孩子會受到太多的約束。現在我把一位師父的開示，與大家分享，即是靜坐對孩子的心有何影響？
首先要問大家，在這個世界上有誰想當壞人？答案是“沒有”。小偷也認爲自己是好人。至于想當好人，就要有條件。如果他不知道什麼是善，什麼是惡？什麼是好人的准則，他把搶來的錢拿來與人分享，那就是小偷心目中“好”。
父母親都冀望能把孩子培育成好人。關鍵不是在…
《溫暖之家 第五章 教導孩子認識生命》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…