..續本文上一頁格的好壞，視人的誠實程度而定。當我們開始賭博時，就自然會耍手段，這樣一來，誠實就會逐漸地消失。無論在何處，一旦有了賭場，就代表那裏會出現貪汙和騙局。如果賭場沒有任何出現貪汙或騙局，那也不代表沒有想貪汙的人，只是想貪汙的人沒有機會而已。

　　(2)毀壞智慧

　　 賭徒當缺錢時，會把錢當成萬能的上帝。他不知道還有很多事情是金錢買不到的。他知道那些錢會跟隨他不久，賭博過後，可能就變成別人的了。所以當他得到了錢，就會很快把它用完，盡情地吃喝玩樂等等。有的東西不該用也用，不該買也買，變成非常奢侈浪費，完全不懂金錢的真正價值。那個時候，他把錢看成了廢紙。當錢花完了，又回到缺錢要錢的情況，所以他的一生永遠缺錢，他沒有智慧，只是一味地想要如何騙取他人的錢財。

　　(3)空耗時間

　　 賭徒一旦坐上賭臺，就什麼都忘記，眼中只有賭博最重要。不管賭贏或賭輸，他都無視于時間的存在，尤其是當他賭輸時，情形就更嚴重，爲了能把錢贏回來，可以賭得天昏地暗，時間忘了家也不回了。即使賭贏了錢，也是不知足，老是覺得不夠，仍然繼續地賭、賭、賭……爲了賭，家不回，事業也放棄，日子已過了多少也不知道。

　　(4)危害健康

　　 當賭徒開始賭博時，可以不睡覺，也不上洗手間，也不准時用餐，到最後身體也搞壞了，各種疾病也隨之出現。

　　由此可見，賭博的破壞性有多大，它令人喪失了一切，甚至失去了人格與自尊。賭徒贏錢的機會少之又少，他們永遠發不了財，同時也難以找到真正的人生目標。

　　 無論哪一種賭博方式，它們都會讓我們的心消沈渾濁，所以千萬別賭博、當賭球的仆人，最重要的是大家合作一起宣傳賭博的壞處。一傳十，十傳百，久而久之，大家就會明白賭博的確害人不淺，千萬別沈迷于其中。只有這樣，我們才可以幫助後代子孫遠離賭博。

　　六、勸父親戒酒

　　 有許多家庭會遇上這樣的情況，：父親天天都喝得醉醺醺，然後藉著醉意辱罵鄰居，找母親麻煩，無理毆打孩子，鬧得雞犬不甯，讓鄰居受不了。幸好孩子孝順，一直在想辦法，幫助父親戒酒，但是，卻毫無頭緒不知道該如何做。如果遇到這種情況，有個例子可供讀者參考,您可以加以調整應用。曾有個弟子來向尊敬的法師請教，希望找出幫助父親戒酒的方法。他父親每次喝了酒，都會大吵大鬧發酒瘋，讓他和母親覺得很丟臉，不敢出門，鄰居們都以不屑的眼光看著他們。

　　 爲了讓他能安心自在，當時師父慈悲地給予他建議：

　　 “現在你父親染上了酒瘾，情況會比較麻煩，如果換作別人還比較容易處理。因爲當你們還沒講完話時，可能就被他喝止了：“你跟我住嘴！是我把你從小養大的，你沒有資格管我！”

　　 師父也曾遇過這種情況，我是出家人，教導許多人戒酒、戒煙，當我要勸自己的父親戒酒時也遇上了困難。記得當時我回家請求父親戒酒，跟父親說：“爸爸！請您戒酒吧！這對您的健康有益，與其浪費時間喝酒，倒不如去聽聞佛法或打坐比較好。”但是，每次都被他喝止，無功而返。但是我卻不放棄，每次見面，仍然提起這件事。

　　 當時師父的父親已七十多歲了，師父希望他在晚年可以誦經、念佛、打坐，以累積功德作爲往天界的資糧。

　　 當師父說服了父親戒酒，到寺院去修功德後，父親就這麼問：“這樣好嗎？我今後開始打坐，是否可以一邊坐一邊喝酒，這樣當念佛號的時候，就會更清楚。”

　　 他如此的回答，我該怎麼辦？如果勸他的話語氣太重，就會背上不孝的罪名，困爲他是我的父親。如果不加以勸止，就等于沒有報答父母之恩，就這樣地展開了兩叁年的拉鋸戰後，才可以真正地解決此問題。

　　 那時，師父告訴姐姐別幫父親買酒。當父親叫不動女兒幫他買酒時，就命孫子去買。

　　 所以師父也得囑咐孫子，別幫爺爺買酒。當孫子不幫他買酒時，他就開始抱怨，有時還開口責罵孫子。師父就跟孫子說，請忍耐，不要把他責罵的話放在心上，但是，父親還是不死心，竟然企圖叫七八歲的曾孫子去幫他買酒。

　　 這樣一來，師父又得吩咐曾孫子，不幫他買酒。這是一種善巧的方法，當我們無法砍斷主根，就必須先清除掉旁邊的小支根。這樣日子一久主根也撐不住了，因爲傳送資糧的道路被封閉了。

　　 最後，父親終于成功地戒酒了，因爲沒人幫他買酒了，賣酒的雜貨店離家很遠，他自己無法去購買。他在八十六歲去世了，而他在八十歲那年就徹底地戒掉酒瘾，所以整整戒了六年的酒才離開人間。

　　 因此，你千萬別退心，必須堅持下去，慢慢找出適合你父親的方法。只要你不放棄這個信念，總有一天，你會有辦法讓你父親戒酒的。

　　 親愛的讀者，從師父的實際例子中，可見孩子要勸導父親戒酒，是件非常困難的事情，得處處考慮到長輩的面子，必須運用智慧，想盡種種辦法，找出適合他的方法，還得百般忍耐，才可以幫助他擺脫不好的習慣。

　　 即使當佛陀成道後，沒有立刻到迦毗羅衛城去度他的父王。因爲他知道即使去了，父王也不會接受的。因此，當佛陀覺悟後，先到摩羯陀國去說法度民衆，直到他的威名遠播，傳到父王的國度去，再讓別人轉告他的父王，佛陀的威力是多麼的奇妙，多麼的偉大啊！

　　 當佛陀受到大衆的推崇之後，他的父王才完全相信了他，並派遣官員去恭請他，佛陀才接受邀請，回家去拜見父王。

　　 但是，父親畢竟是父親，絕不會向自己的孩子禮拜，而其他的皇親國戚也不肯向佛陀頂禮，佛陀還得顯現神通在空中飛行，讓他們親眼目睹，並且還令天降甘露。誰都知道被雨水淋到身體就會濕，但是這種甘露卻不會淋濕人的身體。之後，佛陀告訴這些皇親國戚，這是第二次天降甘露了。

　　 第一次天降甘露，是在佛陀的上一世，即他身爲汶太董(譯音)太子期間。當他們看到了這個奇景，傲慢心頓時消除了，馬上虔誠地向佛陀頂禮，並以香花供養佛陀，請求佛陀爲他們說法，結果當時有許多人都聞法而證悟了。

　　 因此，佛陀的做法是非常有智慧的，他教導我們，要父親戒酒的第一步就是先做好孩子的本分，讓父親信任你，讓父親覺得你有智慧，有才幹，有能力。之後善巧方便地想出種種適合他的方法來說服他。這樣什麼事情都能迎刃而解，馬到成功。如果能報答父恩，我們將可以得到很大的功德。

　　七、如何避免讓孩子討厭墮落的父親

　　 當父親沈迷墮落之道無法負起養家的責任時，這個重擔就會落在母親的身上，孩子就會有一種感覺，認爲父親不負責任，占母親的便宜，久而久之，就會對父親産生反感，討厭父親。如果家庭遇到這種情況，應當如何教導孩子正確的觀念不會憎恨父親？

　　 關于這件事，有個小男孩曾向師父訴苦：

　　 “我覺得，父親占盡母親的便宜，他從來不關心我們，自私自利，只顧個人的享受，置家庭于不顧。當家裏遇到困難時，也是母親獨自去面對解決，一家的生計也是單靠母親辛苦支撐，而他自己卻在家裏逍遙過活，與女傭調情，亂搞關系。因此我很討厭他，這樣會有罪嗎？”

　　 師父慈悲地開解那位男孩：

　　 “其實沒有責任感的父親本身就有罪，如果只顧自己享樂，不關心妻兒，同時還花心好色，搞上女傭，這就犯了第叁條邪淫戒。因此，他已造下了重業。”

　　 父親與母親發生沖突，那是他們兩人的問題。但是至于你，師父想告訴你：

　　 “假設我們有一堆泥土，我們想要做個碗，就會把那堆泥土放在碗的模子上，製造出碗來用；如果有洋娃娃的模子，就可以製造洋娃娃來玩；如果有製造佛像的模子，也就有佛像可以頂禮。同樣的一堆泥土，因有不同的模子，所以就做出了不同的東西來，而且其價值也都不一樣。沒不同的模子，那堆泥土就是泥土，根本無法拿來用。

　　 生物也是如此，必須要有模子。如果以牛作爲父母的模子，生下來的孩子就是小牛。如果父母是猴子，那我們也就變成猴子。所以如果父母是人，孩子也就是人。”

　　 因此可以先問問自己，如果我生而爲人，卻遭父母遺棄在孤兒院，這跟投胎爲猴子，被猴爸爸猴媽媽照顧得很好，哪一個比較有價值？你會選擇哪一個，你要投胎爲猴子嗎？猴子雖然很聰明，但卻不會行善。即使能當上猴王，也只能統領猴群，至于其他的事，則也無能爲力。

　　 或者這樣吧，當一只聰明的烏龜。但是無論這只烏龜有多麼聰明，或許這只烏龜是世界上最聰明的烏龜，但必竟還是只烏龜。

　　 生爲人類的孩子，即使父母不養育我們，我們還是要感謝他們。因爲他們給了我們生而爲人的機會。他們盡心盡力地養育我們是特別的恩德，如果還有幾十萬或幾十億的財産給我們繼承，那更是特殊的恩德。光他們生我們爲人，這恩德就難以報答了。所以請別討厭他，或是讓他心裏感到不舒服，那會有罪的喔！

　　 試想，如果這孩子不來訴苦，這個家庭將會變成怎樣？戒酒、戒煙、戒除種種墮落之道，當孩子的好榜樣，以父爲榮是孩子的驕傲。每個孩子的希望，就是自己的父親能當他們的好榜樣，而不是酒鬼、賭鬼與好色鬼。

《溫暖之家 第四章 如何解決人性墮落的問題》全文閱讀結束。