..续本文上一页值相等于现在的五万块，那时，只有师父一个人生活，没有与他人同住，薪水全归自己享用，照理应该绰绰有余，其实不然，每个月都入不敷出。

　　 有一天母亲与师父谈有关钱的问题,母亲说：“儿子啊！收入多少并不重要，重要的是剩多少。”

　　 师父一时口快，说溜了嘴：“妈……赚多剩多，赚少剩少。”

　　 母亲停了马上回答：“儿子……在这个世界上，有许多人赚得多但是却剩的少，甚至一点也没剩。但是却有不少人赚得少但却剩得多。”

　　 “儿子……赚得多，但是剩得少。这像用筐子来盛水，当把筐子放在水里时，筐里看起来似乎盛满了水。但是一提上来，却会发现筐子是空的，一点水也没有。”

　　 母亲继续解释：“儿子……赚得多，但是剩得少。这像用筐子来盛水，当把筐子放在水里时，筐里看起来似乎盛满了水。但是一提上来，却会发现筐子是空的，一点水也没有。”

　　 但是，赚得少却剩得多，就如拿小碗或汤匙去盛水，如果把小碗或汤匙放在水里，也就是那么一小碗水或一汤匙水，但是一拿上来，水还是一样的满，仍然有剩。

　　 薪水多的人，如果喜欢喝酒，就有了一个漏洞让钱流失。玩牌、打麻将、不该玩又去玩，这也是一个漏洞，所以结论就是漏洞太多，让钱无法留在身边，也令人迷失堕落。

　　 虽然我们都能了解堕落的坏处，但是说易行难，实际上我们还是无法自律，当陷入困境时，就会找各种各样的藉口为自己开脱。

　　 师父那天被母亲训了一顿之后，也开始反省，修补漏洞，结果，每个月竟然可以剩下五到六千块的薪水。

　　 师父还说，他第一次进入佛门，是被朋友说服到寺院来打坐。他到寺院去的那段时间刚好与老板有摩擦。第一次到寺院去的前一晚喝醉了，早上起身心里还是觉得闷。很不舒服 。当到了寺院后，一位学弟邀他一起供养袈裟。

　　 当时，那位学弟跟师父说：“学长，我们一起供养袈裟，此功德会保佑你，让你的职务有所发展。”

　　 由于当时，师父与老板的意见不合，加上醉意未消，心情很不好，所以就回答说：“噢……功德能帮什么忙啊？我也常常做功德，但还是跟老板发生冲突，功德帮不了我。”

　　 后来詹奶奶师父知道了这件事，就找他去谈，并给了他一些意见:

　　 “孩子……你说功德帮不了什么忙，对吗？那每一年你布施的功德有多少？”

　　 那个时候，虽然经常喝酒，但是每月也供养一百至两百块泰铢，所以他就回答奶奶说：“我每个月大概供养一百至两百块泰铢，一年算起来差不多也有两千至两千五百块泰铢。”

　　 詹奶奶双手合十说：“善哉！好，继续做喔！”那时，我心想事情应该到此为止。怎么知道詹老奶奶还继续地问：

　　 “你抽烟吗？”

　　 “我抽。”

　　 “一年买烟的费用是多少？”

　　 那个时候一包烟六块。他一天抽一包半或两包，剩下的半包，还要跟朋友分享。所以一天两包，一天起码要花十块。他计算好了就回答：“一年大概三千到四千块。”

　　 詹奶奶仍继续问：“你喝酒吗？”

　　 “有！”

　　 “一年跟朋友喝酒的花费是多少？”

　　 当詹老奶奶问到这个问题时，他被吓了一跳，便说：“一年起码也要一万两千多。”

　　 詹老奶奶接着又问：“你有没有到酒吧去？”

　　 “有！”

　　 “那一年花多少钱？”

　　 “一年也起码一万两千多。”

　　 他说出家之前，钱用在不正当的事情上将近十万。

　　 最后，詹老奶奶语重心长地说：“你一年行布施功德，只有两千至两千五百铢，但是，造作恶业却将近十万铢，你竟敢抱怨功德不帮你的忙，如果你现在往生，不堕落地狱已经算是不错了，还想抱怨什么呢？你啊！在国外留学过，见识应该不少。可是，这么简单的事情，你真的想不通吗？”

　　 当听完詹老奶奶的指责后，心犹如被利剑刺中一般，顿时醉意全消了，愣了好一阵子，什么话也说不出来。

　　师父说：“从此，我开始戒酒了。詹老奶奶虽然只说了几句话，但是，她的这几句话，却可以让我回家之后再三反省。我痛定思痛，下定决心把所有的酒瓶打破，从此之后，再也不喝酒了。

　　 当师父戒酒成功之后，也说服别人跟着戒酒。除此之外，师父还希望告诉他们另一个想法，就是每逢到了生日的时候，大多数人没想到母亲哺乳的恩德，反而只想到酒。因此，每年当母亲生日时应该顶礼我们的母亲，这比花钱请朋友喝酒要好。

　　 如果堕落了，没有立刻醒悟重新做人，仍然醉生梦死、为非作歹，这样将产生严重的问题而我们也会越陷越深，不能自拔，远离罪恶，结果只能一辈子在罪恶的环境里打滚，反复沉沦。

　　 再者，如果可以戒酒、烟、赌博、乐透彩等，那么将会远离损友，应酬费也自然会减少，善友就会增加，也就有剩余的钱来行善了。

　　 师父还说：“因为之前能快速地做出正确的决定，所以才没有遭受那么多的批评指责。我决定马上戒酒、烟，还到寺院去认真学习佛法，并不是慢慢地减、慢慢地戒，而是快刀斩乱麻，说戒就戒，所以才没有遭受严重的批评和指责。”

　　 如果没有母亲与詹老奶奶给予的建议与批评，如果不尊敬母亲与老奶奶，今天也无法回答各位的问题。你们可以去问朋友，当他们出现财务问题时，是否因为堕落而花天酒地，挥霍无度，用的比赚的还多，以致入不敷出、负债累累。请替师父转问你们的朋友。从师父教导的中可得知，无论如何努力地工作赚钱，如果用在不当的地方，就等于自寻死路。

　　 自甘堕落，不自爱的人，谁也救不了，除非他自己下定决心，戒除种种的不良行为。

　　四、嫖妓的后果

　　 根据现在的统计，患爱滋病机率最高的原因之一是年轻男士认为嫖妓应该不会犯法，只是逢场作戏，玩玩而已，并未对谁造成伤害，而且也是在女方的同意下完事，根本没有错。因此，大部分的男生都以为嫖妓是很平常的事，不足以大惊小怪。

　　 佛陀的教导很明确，关于嫖妓是否有错，不是按照戒律来衡量的，是以会堕落作为准则来衡量的。

　　 APaya意思是衰落、毁灭、不进步

　　 Mukha意思是脸、面貌、入口、门

　　 所以APayaMukha的意思是衰落、毁灭之面貌。

　　 无论是未婚单身、有了女朋友或是已婚者，一旦跟妓女有了关系，无论到什么程度，就等于拥有了衰落、毁灭之面貌。从此之后，无论做任何事，别人都会怀疑他、不信任他，

　　 第一、 怀疑他是否患了爱滋病。谁都知道，如果跟妓女发生了关系，那么，患性病、爱滋病的可能性就会很高。所以嫖妓的人，也会被怀疑到底有没有患了爱滋病。

　　 第二、 善良的人，都会把这种男人看作是在欺负与歧视与自己母亲同性别的人。

　　 第三、 嫖妓的男人通常都有歧视女人的恶习。当有了太太后，也会用对待妓女的态度来对待太太。

　　 第四、 爱乱花钱，换言之，即是花钱为自己买堕落与毁灭，如果把花在嫖妓的钱为母亲修功德，那该多好！

　　 因此，高僧大德时常提醒：“如果把钱拿去嫖妓，请你将心比心，想到母亲的辛苦。因为母亲要把你抚养长大，是很辛苦的，现在你可以工作赚钱，应该送钱给母亲修功德，作为母亲迈向涅槃之路的资粮。因为母亲把一生的精力，以及金钱都用在养育孩子身上，根本没有时间为自己修功德。”

　　 如果把钱拿去嫖妓，那请你将心比心，想到母亲的辛苦。因为母亲要把你抚养长大，是很辛苦的，现在你可以工作赚钱，应该送钱给母亲修功德，作为母亲迈向涅槃之路的资粮。

　　 以上是引用高僧大德所说的话。我们也希望性骚扰、强暴、奸杀等性侵害问题能减少，这样一来，泰国的妓女问题或爱滋病问题，也会跟着消失。那么，泰国人也会因此而得到功德。

　　五、赌博不能令人发财

　　 在球场上，第一声哨子吹响之前，债务、学费、薪水、生活费以及其他费用都被摆在赌球上。这是球场外的真实情况，它直接影响到维持家庭的经费。

　　 据统计，在泰国每次的赌球赌注中，一天有上亿铢以上的流动金额。对不富裕的我国而言，这数字算是超高了。这数字，对赌场的老板而言，是一笔可观的收入，但是对于一般正当行业的人来讲，赌场这样的赚钱方法却是殘忍的。因为这些钱都是从无法管理钱财的人身上赚来的。

　　 赌输钱的人不知如何是好，在不得已的情况下，就会跟赌场借钱。当日后无法偿还赌债时，在走投无路的情形下，就会铤而走险，如抢劫、舞弊、**等等，各种罪恶问题就会随之而生。

　　 日子久而久之，正当地去工作赚钱的想法就逐渐地消失了，而沉迷于赌博的恶循环里难以自拔，一直想要把本钱捞回来。

　　 根据泰国人的想法，我们应该帮忙有过失的人，然而，应该从哪里着手才会有好的成果。这就要仔细斟酌，从以下四个阶段着手：

　　(1)自己本身要与赌博断绝关系；

　　(2)一起帮忙宣传，把赌球的坏处告诉小朋友，防止小朋友沦为赌博的仆人；

　　(3)无论是在家里、上班的地方或学校等等，不要营造赌博的环境；

　　(4)跟周遭的人解释有关赌博的坏处以及赌博从未让人发财的原因。

　　 人格的好坏，是视人的诚实程度而定。当我们开始赌博时，就自然会耍手段，这样一来，诚实就会逐渐地消失。

　　 为什么从来没有一个赌徒发财？因为赌徒本身已经在迫害自己了：

　　(1)毁坏自己的人格

　　 人…

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