..續本文上一頁而這世上沒有什麼方法，可以勝過直接給孩子灌輸倫理道德的觀念，如果孩子自小就培養了正確的道德觀，那麼，將來他們長大後，肯定能做個頂天立地的好漢，爲國家社會謀福利。

　　無論是幾歲的孩子，我們一定要經常教育他們，灌輸他們倫理道德方面的正確觀念：

　　(一)智慧：培育孩子成爲一個明事理、會思考、不耍性子的人。這樣，孩子將是一個聰明伶俐，明辨是非的人。

　　(二)紀律：培養孩子成爲一個守時、愛幹淨、誠實守信用的人，身心和言語都清淨。

　　(叁)慈悲：教導小孩要愛護動物、愛樹木，成爲一個柔順、人際關系良好、懂得體諒他人的人。

　　 當孩子從小就被灌輸這些觀念，長大後，就自然能吸收父母和老師所傳授的其他道德觀念。

　　 因此，若哪些父母想要擁有好孩子的話，那就必須在生育孩子之前，時常自我陶冶，並以此叁項道德救教育爲主，就是要有智慧、仁慈和守紀律。這樣一來，父母就有機會獲得福報的中陰身來投胎，同時，本身也能充當孩子的好典範，並且也可避免因溺愛而傷害了孩子。

　　叁、父母所應扮演的角色

　　 爲人父母者都希望自己的孩子有美好的前途，可是要怎麼樣培育孩子，讓孩子有能力面對未來，可是一門學問。父母需要懂得扮演好自己的角色，要適當地管教孩子。他們才能成才，與人相處時，才懂得長幼有序，謙卑有禮。

　　 有智慧的父母必須了解孩子的心理狀況，明白孩子的想法會隨時間和環境而改變，因此，要能夠適當地調整自己的觀念與方法，用以調教孩子，栽培孩子。

　　 當孩子年紀還小時，父母就是他們的一切。但長大後，朋友對他們的思想和感覺開始産生很大的影響力。孩子一旦步入青少年時代，父母的重要性就會降低。尤其是當孩子成年，而能獨立自主時，就需要更多的自由。所以，這時父母有必要改變自己的想法，必須能體會孩子的思想和感覺。

　　英明的父母，除了應盡的責任之外，還要扮演好以下的角色：

　　(一)導師的角色：

　　 父母想要管教孩子，就要清楚地解釋，讓他們明白什麼是對，什麼是錯，什麼是應該，什麼是不應該。若孩子以實際的、正確的做法，讓孩子從中學習。當教訓孩子時，語氣要溫和，要耐心地慢慢與他們解釋，切忌隨便發脾氣，打罵孩子。只有在不得已的狀況下，才可使用藤條來教訓孩子。

　　 父母也應教導孩子從小就養成愛清潔的好習慣，使他們懂得維持整潔，無論是食衣住行等方面，都能夠保持幹淨整齊，別以爲維持整潔只是小事，其實從這些小事中就能逐漸地培養他們的良好品性。

　　 父母是孩子的第一位導師，從一出生就開始接觸孩子。因此，父母要細心地栽培、教導孩子正確的事物基本的行爲准則，這樣，當他們長大後，就能很快地接受良好教育的熏陶，並且懂得分辨善惡親善離惡。

　　 (二)天人的角色：

　　 父母必須具有慈悲心，才能扮演好這個角色。他們應時常灌輸孩子行善培福，遠離惡作觀念。事實上，這件事很容易就能做到。例如：常講佛陀傳記給孩子聽；教導孩子每天晚上臨睡前要誦經；讓孩子懂得行善，最重要的是父母必須爲孩子樹立好榜樣。如：每天早上齋僧等等。最重要的是，父母必須有慚愧心。一旦教導過孩子不能做錯某一件事後，自己也要切實遵守，不能自己打嘴巴，言而無信，因爲這將對孩子會産生不良的影響。

　　(叁)大梵天王的角色：

　　 父母對孩子的態度必須溫和，給他們信心，照顧他們，並且愛護他們。當孩子犯錯時，要好好地開導他們，讓他們明白是非對錯，並原諒他們的過錯。當孩子做了好事時，就要表揚他們，讓他們感到自豪。當到了適當的年齡時，要讓他們去上學，求取學問。當他們生病時，要無微不至地照顧他們。當他們長大成人，想成家立業時，也應該給他們自由，別管得太嚴，不過，可以當他們的家庭顧問，適當地提供意見，並且鼓勵他們。

　　 當孩子犯錯時,千萬要放下,不要偏袒孩子.如果已經教導孩子做人的道理,但孩子仍然頑皮搗蛋,不聽話,屢屢犯錯,那麼,就應該讓他們接受懲罰.即使所犯的罪名很重,必須坐牢敢要接受.絕不可溺愛孩子,或爲了孩子而說謊作假口供,以爲能幫多少就幫多少,其實,這不是幫孩子,而是害他們。因此，千萬別因溺愛孩子而違反國家的法律。

　　(四)阿羅漢的角色：

　　 父母有良好的行爲與高尚的道德，才能得到尊敬。他們是家裏的主佛，當家人的顧問，即使不是所有的家人都同處一室，有些需分開居住，但仍然受到子孫的尊敬。父母必須要有高尚的道德，經常行善、有權威、有名譽，子孫會尊敬、聽從，無論在人前或人後，都能自潔自愛。

　　 只要父母能扮演好這四種角色，家庭生活就會幸福快樂，如果家家戶戶都幸福快樂，那社會肯定祥和平安，國家也能富強康樂。

　　四、教養孩子成爲有用之人

　　 在這五花八門的社會裏，到處充滿了陷阱，以致身爲父母越來越擔心孩子會誤交損友，染上惡習、無法自立等。其實，預防孩子變壞的重點是我們如何教導孩子，防止孩子養成錯誤的價值觀，做出錯誤的判斷，同時要教導孩子如何去判斷事物。

　　 其實這件事，可以從好幾個方面和角度來看。一般而言，先輩們都有很好的教養方法，它共有四項：

　　 (1)當孩子的好典範。

　　 (2)教導孩子閱讀有益的書籍。

　　 (3)爲孩子尋求良師。

　　 (4)讓孩子結交善友。

　　(1)當孩子的好典範

　　 這一項是最難的，因爲很多父母親，連自己也不知道本身的條件符合嗎？既然我們要當孩子的好典模，就要先確定一下自己的道德行爲是否合標准。

　　 因此，釋迦牟尼佛就提出了五戒(佛教之戒律，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒)來作爲衡量，因爲這是生而爲人的基本准則。但現在的人都沒有持五戒的習慣，而且做事都是隨心所欲。這樣怎麼會有好的典範讓孩子效仿呢？

　　 所以，當我們說孩子不好時，也要先自己反省一下：“孩子到底是從哪裏學到不好的習慣”。孩子口不擇言，大多也是父母那裏學來的，因爲孩子就像塊白布，不知道黑白對錯。

　　 如果我們想要孩子做個好人，就要讓他們從基本學起，先讓他們持好五戒，然後再求他們往其他的方面發展。

　　(2)教導孩子閱讀有益的書籍

　　 說到“閱讀”也是一樣，因爲孩子需要閱讀，才能增加知識，因此，我們應該謹慎地爲他們選擇有益的書籍，並且陪他們一起閱讀，從中了解他們的進展。但現在的問題是，他們可以自由地從網站上，下載一些危害身心的資訊，甚至是暴力遊戲。我們一定要小心防範，以免孩子步上歧途，讓他們時時刻刻都感受家庭的溫暖。

　　 泰國古代有一句俗語：“愛牛要拴、愛兒要打”，但現在應該改爲：“愛牛要拴、愛兒要給時間”。如果說我們一直找借口說沒有時間，人生就不平衡了。人生不是只有工作而已，應該要有私人時間，也要有家庭時間，人生才會平衡。父母一定要找時間陪孩子一起去書店，教導他們如何選擇適合的書籍，指導他們的行爲。久而久之，他們自然會選擇有益的書籍來閱讀。

　　(3)爲孩子尋求良師

　　 “老師”對孩子的學習很重要。老師就如外在環境的因素，他們是孩子的模範，教導孩子道德倫理。其實，不只是學校的老師。我們孩子想要從環境中學什麼，就應該讓他們自己去學。我們的責任是從旁監督他們，鼓勵他們，讓他們選擇自己要走的路。

　　 因爲我們不可能一整天都跟在孩子身邊，所以一定要好好地選擇良師教導。其實也無需一定要到名校去就讀，只需找一個環境給孩子學習就行。因爲考到第一名的人，也不一定能成爲有用的人、有錢的人。時代一直在進步，學習也要與時並進，我們應該讓孩子明白“活到老，學到老”的道理。

　　(4)讓孩子結交善友

　　 最後一項是“讓孩子結交善友”。在“吉祥經”裏，解釋得很清楚，不結交愚癡者、要結交智者。理所當然，我們的孩子一旦與損友交往後，就有可能跟著他們學壞。尤其是當他們沒有跟我們在一起的時候，就會爲所欲爲了。

　　 我們一旦發現這種現象，就要立刻提醒他們，好好勸說，直到他們明白爲止，而不只是一味地阻止。教養孩子要有技巧，就像做生意一樣。其實，我們在教導孩子要怎麼樣結交朋友的過程中，也就等于給自己反省的機會，到底我們是怎麼去結交朋友的。

　　 有些父母送孩子出國留學，年紀小小就考獲了學士、碩士、博士等學位。可是，他們回國了以後，卻不接受佛陀的教誨，不相信今世與前世。他們不在乎有錯誤見解。他們究竟從那裏得到這種想法，那就是從他們的外國朋友那裏得來的。

　　 他們回到泰國的傳統環境中工作，說話無禮，沒有尊卑之分，態度惡劣。因此，不管他們的知識學位有多高，卻由于他們的處世待人沒有分寸，結果誰也不會接受他們。當得不到大家的認同時，他們就會覺得自尊心受損而辭職，甚至覺得自己很失敗。因爲他們的不知道，只擁有書本上的知識是不夠的，必須謙卑有禮，懂得如何與人相處，誠所謂“識時務者爲俊傑”。

　　 所以要讓孩子成爲有用之人，就應該提供這四種環境給孩子。那麼，當孩子長大後，自然就會成爲有理想、通達人情世故、品行良好的人。如此，父母就能放心的讓他們離開自己的懷抱，迎向未來，開創事業。

　　五、養成孩子節儉的習慣

　　 孩子未來是否能成功地開創事業，重點在于他們能否節儉。可是，要怎樣培養孩子具有節儉的習性呢，那父母就必須用適當的方法，並且要有原則。首先，父母本身必須要節儉，才能當孩子…

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