..續本文上一頁萬頭的大小鳄魚。小的僅有幾個月，大的有60多歲，其中最大的一條爲鳄魚王。

　　園內格局精致美觀，亭閣、欄杆、園廊、水池、花徑配套，清潔整齊。園內有各種禽鳥走獸，有鹦鹉、孔雀、小黃雀、獅子、老虎、黑熊等。

　　在一所可容千人以上的廣場內，我們看了鳄魚表演。表演者系一青年，著黃色汗衣、短褲。他先向四方觀衆行合掌禮，隨後在四邊水池中用特製的金屬挑出四條鳄魚，鳄魚最初張牙舞爪，都被青年製服了，馴伏在地上。接著青年舉起一條鳄魚，表演騎魚背，伸頭在張開的魚嘴內，魚的前爪向觀衆舉爪行禮等動作，觀衆們均拍手叫好。

　　2．金佛寺：大殿供有純金鑄成的佛像、重1萬1千斤，大殿面積不寬，僅能容30余人。另有兩偏殿，供的坐像，善男信女們貼滿金箔(表示供養恭敬)，不知系何聖像。

　　泰國的佛寺，敬禮者僅持叁支香，插上香爐。不點燭、不燒帛，不燃鞭炮，這對于保證寺廟安全，防止空氣汙染，是很好的措施。

　　寺有僧衆百余人，辦有佛學院。在講堂中坐有青年僧48人，正在聽教師講課。後排的十多名學僧見我們到來，都微笑點頭，表示歡迎。

　　寺內流通處出售中小型金佛，另有門票、功德金收入，每日朝禮，旅遊者很多、收入也頗多。據說收入除自給自養外，寺僧還辦了一所中學，一所小學，均爲義務教育，不收學費，對社會教育事業做出貢獻。

　　在曼谷距皇宮不遠，汽車經過一條街道，導遊先生指著這條街道說：“這是皇上的土地，由皇家租給商業者修建房屋，每年的租金收入都用來救濟貧民，使貧民不受饑寒。皇上是仁慈的，人民忠心擁護，我也是擁護的。”

　　晚宿賓館，閱泰國華僑辦的《中華日報》記載：國內華南六省水災，損失慘重，在泰華僑募捐救濟。泰京華人組織的《報德善堂》發起捐獻大米1萬包，送回祖國。又有泰國木蘭縣華僑捐獻了泰幣2萬5千铢(相當人民幣一萬多元)。華僑熱愛祖國，關心同胞的精神，是值得贊揚的。

　　二、在新加坡

　　7月12日上午9：40，離開曼谷，乘飛機赴新加坡。機爲大型客機，可容500余人，飛行非常平穩。服務員對我們很客氣，特爲准備素餐。11：40抵新加坡，住貴都賓館。

　　(一)新島風光

　　新加坡面積600多平方公裏，人口298萬人。

　　國家雖小，但卻清潔美觀、處處綠化、林蔭夾道，被人稱爲世界公園。據導遊洪慶陵先生介紹：新加坡的社會秩序良好，70％的居民爲華僑，前總理李光耀即是提倡發揚中華傳統文化的，既提倡倫理道德，又厲行法治。在新加坡，不准隨地吐痰，亂丟瓜皮廢物、違者罰款。在公共場所吸煙，要罰款或拘留勞動。破壞公物，要處以鞭笞(即打屁股)，貪汙受賄判處徒刑或死刑，執法是極嚴格的。各處都有便衣警察在監督。煙稅很重，將來要全國禁煙。

　　在新加坡，人民的住宅、醫療是有保障的。政府有關部門在勞動者的月薪中扣除公積金，滿60歲即有固定住宅，有病治療不繳費。

　　抵新加坡後，稍事休息，我們就抓緊時間參觀。從中午到晚上共參觀了五處：

　　1．光明山普覺寺：由新加坡原總理李光耀護持宏船法師創建。有叁層殿堂，即大雄殿、觀音殿、銅佛殿。銅佛高約叁丈多，殿堂面積約900平方米，寬敞莊嚴。大殿四邊均建有長廊，長廊盡頭處爲亭閣，設有講堂，兩旁分別爲客堂和僧房，還有閱經室，其中有許多結緣的佛書，參觀者可以自由選閱或帶走。

　　宏船法師圓寂後，演培法師曾擔任主持，現任主持爲隆根法師，這天因事離寺未遇。

　　在寺中，遇原藉福州的廣儀法師、年近80，據他說已住新加坡40多年。聽說我們來自中國很高興，陪著我們參觀。他介紹：新加坡有80多座寺廟，僧尼150多人。

　　2．植物園：面積不大，有茂密的棕榈樹、百壽蘭花(新加坡國花)，另有品種甚多的奇花異卉。

　　3．花柏山：離平地高不過l42米，樹木茂盛。登山頂，可俯視新加坡全城，並遙觀對面隱約中的島嶼，即蘇門答臘和印尼一部分海島。

　　4．海底世界：從花柏山腳乘單軌火車，約一刻鍾，經過馬六甲海峽邊沿即到海底世界。這是利用沿海地形，用人工鑿成的奇境。人行其中如在海底水晶宮。頂上與兩旁，透過厚玻璃可看到各種遊泳自得的魚類，蛇魚、蝙蝠魚、蛙魚、兔兒魚、燕子魚、人形魚等。光怪陸離，美不勝收。

　　5．水上表演：利用水力噴射、配以聲波、光波，形成各種圖案，五光十色，隨著不同的音響，一幕一幕的出現，在夜景中，異常美觀。

　　晚上回到賓館，與福慧講堂演培法師電話聯系，他欣然同意于13日早上8時到賓館會晤。

　　(二)會晤演培法師

　　7月13日，早飯後8時正，演培法師乘車來到賓館。闊別五十多年，一朝在異國相逢，既高興，又傷感。同行的漢院同學竺霞、大果、以及其他師父都一一見面，互贈禮品，我介紹隨行幹部黃勇、奚正訓、鄧忠貴、楊國品等十多人與他見面。

　　演培法師笑著說：“大家相貌都變了，假若在路上相遇，會都不認識呢。”

　　我告訴他：缙雲山已修建了太虛大師、正果法師的兩座塔，今年初重慶市和北碚區政府已表示將缙雲山寺廟房屋交還佛教。他聽著微笑說：“能實現就好了。”

　　演培法師詢問了我居住的慈雲寺近況，還有貴州慧海，上海師範大學張志哲教授及所編《佛教人名大辭典》情況，我都一一告知。

　　演培法師對我說：“我們同學時，你還很小，不到二十歲，現在都老了。但你精神還不錯，身體挺硬的，值得高興。”

　　我請他回大陸看看，他說：“我現在腿不方便。”

　　大家攀談了將近一小時，我們因忙著赴飛機場，又分手了。他站在公路旁，目送我們上車，連連合十，才乘車回去。

　　在新加坡，導遊洪慶陵曾向我們說：“海外華僑是熱愛祖國的，希望祖國發達昌盛，我們的腰杆都硬些，不受人欺負，過去馬來西亞曾經排華，現在就不敢了。”又說：“華僑在海外艱苦創業，對所住國家經濟建設作出了貢獻。“苦幹實幹，二十年後就是一條好漢”。這是華僑的豪言壯語，也發揚了炎黃子孫的精神。”

　　與演培法師分手後，在赴機場途中，我們參觀了出售中藥成品和金玉飾品的兩個商店。10：30抵機場，辦好手續，12：10起飛，14：10到曼谷，再轉機赴香港。17：40起飛，19：40抵香港，住九龍的龍堡國際賓館，迎接我們的導遊名叫林賽玉小姐。

　　這時已是萬家燈火了。

　　叁、在香港

　　據導遊林賽玉小姐介紹：香港面積600多平方公裏，人口600多萬，信仰宗教是自由的，以佛教徒最多。根據中英協定，1997年香港將回歸祖國，這是全體同胞的希望。

　　我們從7月14日起，到16日止，開始參觀景點。

　　(一)十四日參觀的景點有：

　　1．太平山：距平地約1，700英尺，有茂林修竹，是繁華城市中的清幽地。登山頂可平眺九龍市容及飛機場。

　　2．淺水灣：濱臨海邊，倚山坡和海灘修建的亭閣很多，塑有佛菩薩，福、祿、壽、喜等神像，配以獅、象、龍、兔、龜等靈獸之像。其中觀音菩薩像最高大莊嚴。此處彙神佛于一體，滿足參觀者求福的願望。

　　3．海洋公園：有水上各種遊戲，鳄魚表演等。

　　由九龍去香港，往返乘車經過海底隧道，這一隧道的工程是很大的，據說約兩公裏。

　　晚上6點後，在海邊“香港明珠”遊船上晚餐，船在移動中觀賞夜景，海水蕩漾，暮色籠罩著隱伏的大嶼山，海岸高屋林立，萬家燈火，遊人如織，別有風光。

　　15日上午，參觀大嶼山寶蓮寺天壇大佛。

　　大嶼山風景秀麗，山坳重疊、地勢崎岖，蒼松翠柏，景色宜人。汽車行近寶蓮寺，遠望大佛，在雲霧飄渺之中。

　　到達寶蓮寺，該寺智常、雲峰二青年法師接待了我們，引導我們參觀殿堂和大佛。住持原爲聖一法師，現爲初慧法師，均不在寺中。寺中設有素食部、流通處，寶蓮寺以其收入資助了一所中學、六所小學。距寺不遠，有蓮池寺，兩寺有僧尼50多人。

　　大佛坐落在木魚峰上，高33米，重250公噸，蓮座的蓮花有20瓣，每瓣約一噸重，施資者每瓣蓮花刻有姓名，一人施淨資100萬，20人即爲2，000萬，大佛全身的造成，共耗資6，000多萬元。

　　蓮花底座共分叁層，第一層爲功德堂，主要用于存放施主的骨灰盒和刻碑留名。第二層爲展覽廳，中間供奉由斯裏蘭卡運來的佛陀舍利。第叁層爲紀念堂。佛像的藝術形象極高，莊嚴安詳、慈顔微笑，坐南朝北，似在雲際中俯視世界，關懷衆生。

　　佛像于1981年動土開工，l989年12月全部竣工，l993年12月29日舉行開光典禮，僧尼居士、來賓共5萬余人參加。中國佛教協會會長趙樸初親臨參加，在典禮大會上致詞稱贊這尊大佛的塑造是：“第一是發心偉大，第二是藝術偉大，第叁是技術偉大。”真實不虛。

　　中午在寶蓮寺素食廳用餐，邊吃邊看拍攝製造大佛像的前後過程的電視錄像，非常感動。

　　午餐後，離開寶蓮寺乘車下山，再乘海輪返香港。抵香港中環上岸，與奚正訓局長先赴閣麟街，訪問老居士黃偉傑及其妹黃藻(原籍重慶)。接著又到威靈街訪問園玄學院秘書鄧雲生先生。經鄧與園玄學院電話聯系，該院負責人歡迎我們于明日去參觀。

　　(二)園玄學院

　　7月6日上午10點，香港道教聯合會總幹事吳連滋到賓館陪我們去園玄學院(全團一部分去該院，另一部分去香港菩提學會)。

　　園玄學院離九龍不遠，在新界的荃灣。該院地勢幽靜，在兩山合抱之中，林木茂盛，山青水秀，于其中建立殿堂亭閣，異常幽美。

　　該院趙鎮東主席和鄧雲生秘書在院門迎接我們，大家在客廳座談後參觀了該學院。

　　該院系道教創辦，實際是一所講叁教合一的慈善團體。據趙鎮東解釋：園，代表佛教；玄，代表道教；學，代表儒教，他們認爲：叁教是一家，殊途而同歸，提倡慈善道德是一致的。該院修建有叁聖大殿(供奉釋迦、老子、孔子)，六十甲子神殿，講經堂、藏經閣等。藏經閣陳列有佛藏、道藏、四書五經、二十四史、四庫全書，另有大量的曆史和文學書籍、搜羅豐富，許多已是大陸沒有的絕本，令我們歎爲觀止。

　　二十世紀四十年代末，趙鎮東帶領一部分信徒就在此處開辟，披荊斬棘，艱苦奮鬥，經曆四十多年，才成爲現在的規模，來之不易，精神可佩。

　　據吳連滋介紹，趙鎮東多年讀誦《金剛經》，有心得體會，並有感應。

　　園玄學院下設幼兒園，小學兩所、中學一所，還有養老院、醫療所。第叁産業是“聯豐祥有限公司”、“園玄素食館有限公司”，組織有董事會，各部有專人負責，職工90多人，據說系采取“金字塔”的組織形式，嚴密而有條不紊。每月收入港幣約300多萬元，開支l00多萬元，除部分積累外，大量用于文化慈善，赈災救貧等工作。

　　佛、道、儒叁教的法事活動據說均由各教的專人負責。每年夏末(農曆七月初一到十五日)都要辦盂蘭盆法會，超度祖先，施濟亡魂。去年參加法會的信徒每天人流不斷，約40多萬人。

　　據介紹香港現有100多道觀，近年來由于出家學道的人減少，受社會風氣影響，道教接班人也存在著青黃不接的現象。

　　午餐時在席間不斷談話，互談有關寺觀建設，培養人才等問題，賓主之間很融洽。下午二時吳連滋總幹事親送我們回到龍堡賓館。

　　據參觀菩提學會的海山法師等講：該會的建築系一座八層洋樓，住有僧衆和居士。該會負責人永惺法師說：大陸佛學院辦得成效不大，應該重視信行品德，威儀嚴肅。佛學院應編寫教材，由初級到研究班，辦4個4年製，共16年，才能培養出可靠的人才。我認爲這意見，值得參考。

　　附詩四首

　　1．晤演培法師

　　佛國旅遊訪耆賢，新島喜逢本宿緣；

　　不盡滄桑話難盡，共期大法濟時艱。

　　2．香港太平山遠眺

　　如林新屋矗九天，醉舞狂歌迷眼前；

　　帝國豪華瞬成夢，明珠燦爛在東邊。

　　3．淺水灣觀音聖像前感

　　七十年來遭遇奇，至今堅信有前知；

　　觀音靈感難思議，碧海悲心映太虛；

　　4．頌天壇大佛

　　大佛臨空慈顔開，瑞雲霭霭坐蓮臺；

　　九州萬國祥光照，一掃戰氛和平來。

　　四、小結參訪感受

　　7月17日午後二時，我們從香港乘火車返廣州，住宿福利華賓館。晚上，全體團員開會對此次參訪作了總結。18日全團分兩批乘飛機回到重慶與成都。

　　我此次參訪的感受：

　　(一)自解放以來，四川僧衆集體出國參訪這是第一次。這是改革開放的大好形勢促成，深深感謝四川省宗教局的倡導和組織。

　　(二)東南亞各國以信仰佛教爲主，尤其是泰國，以佛教爲國教。新加坡華人多數信佛。他們受佛法熏陶，品質善良，舉止言談，文靜和藹,社會風氣良好而安定。

　　(叁)泰國、新加坡城市建設較好、街道整齊，注重清潔衛生，處處有花木，空氣清新。人民穿著樸素，精神煥發。

　　(四)寺廟的建築精工細致，堅固美觀，雄偉莊嚴，信仰者奉獻了廣大人力和財力，體現了布施供養的精神。

　　(五)寺廟管理有方，保持道風，僧像僧、廟像廟，還重視教理研究，在寺內外，都能施行佛化教育。泰國普門報恩寺仁得法師的談話，發人深省。

　　(六)泰國名義上是小乘佛教，實際上佛教僧徒舉辦了許多文化教育、慈善福利事業。其他如新加坡、香港也是如此。這就是大乘的人間佛教思想，已經落實到實際行動上。

　　(七)香港道教協會創辦的園玄學院，很有規模，實力雄厚。主持人趙鎮東數十年的奮鬥、取得成績，其堅韌不拔的精神值得學習。

　　最後要提的，我們參訪的地區也發現存在著問題(包括佛教的、社會的)，但我們的目的是取人之長、補己之短，較爲實際，故對此從略。

《泰國、新加坡、香港佛教參訪記》全文閱讀結束。