..續本文上一頁噴灑毒氣，你認爲說，我可以傷害別人，要知道你傷害別人，一方面，別人也一定會傷害你，會…你怎麼對待別人，別人就會怎麼對待你。所以一個是直接別人就會傷害你。
再來，我們所做的那些行爲，也會…就算別人沒有傷害我們，我們所做的那些行爲也會，你怎麼投射出去，這些磁場，這些念波，都會回到我們身上來。
所以你傷害別人就是在傷害自己，我講的是實相。一個人如果你沒有了解這些生命實相的時候，就會去勾心鬥角，然後去傷害別人，然後去占別人便宜，認爲說他很行，那是因爲你不了解實相。
噢，所以，如果我們真的了解生命實相，了解真理實相之後，很自然的、很自然的你就會將心比心，愛護每個人。你會看到，我怎麼對待別人，就是怎麼對待我自己；我希望別人怎麼對待我，我就會很自然的怎麼樣對待別人。
所以，這個就是你從那個根本核心去了解之後，這樣，什麼貪心、瞋心，物質欲望各種，它就自然的、自然的消溶、化解掉。所以說，你修行，從核心契入、掌握的話那就很快，如果你沒有掌握住這個核心的話，那你會在枝流末節方面繞很久、下很久，而且會修得很苦。而有的越修，修到後來很苦悶哪，那就是因爲沒有掌握住核心。如果你掌握住核心的話，那修行很輕松，很愉快，嗨，沒多久你就會感到很幸福、很美滿，我說的是真的嗬。所以，有正確的觀念知見比什麼都重要。
好，這裏有一位學員問到，如何理解博學與一門精進？
博學與一門精進。呃，很多人接觸宗教之後，通常引導你的人，不管你接觸哪個宗派或是哪個宗教，通常都會要你一門深入、一門精進，這是宗派宗教很常有的現象。但是，如果以空海，我不鼓勵這樣，我不會鼓勵這樣。我會鼓勵大家，你要有一個開放的心，開放的心胸、開放的肚量，只要對我們的成長有益的，我們就敞開心胸肚量來虛心學習，哪怕是小孩子，小孩子的純真，他們很純真、很自然的反應，那個也都是可以當我們的善知識。
好，我現在舉個例子。如果說一個人，他一出生，就出生在宗教家庭，很濃厚的家庭裏面，就是宗教氣氛很濃厚的家庭裏面，我們現在不講哪個宗教。那因爲父母親信某個教，所以，從小他就要子女跟著信這個教。對父母親而言是一種關心、關懷，希望小孩子不要走偏差，不要繞冤枉路，用意都不錯，但是，這個小孩子他這樣慢慢、慢慢地在這個宗教濃厚的家庭裏面長大，然後慢慢地家庭教育或是宗教給他的教育就是，都是那個宗教教義裏面的這一套，教理所規定的這一套，而且還會告訴他，其他的宗教那是…什麼？那是外道，那是不了義的，那是不好的，我們這個宗教才是最好的，才是最高的，幾乎各種宗教都會有這種情況。
好了，那小孩子，大部分人噢，他是很難去突破這些框框，也很多情況是不敢去突破的。他認爲說，是的，父母所講的應該都是正確的，哦，那父母所敬仰的那個善知識，那個大師他們也是這樣講，哦，這應該是正確的，應該是對的。哦，那我們所看的經典也是這樣說的，嗨，然後這個應該是正確的。
所以一般人就很容易，日子久了之後，他就認爲我所信仰這些是正確的，那從此之後，這個形成了他人生固定的一個框框，從此之後呢，他的整個的心靈世界，就局限在這樣一個宗教世界裏面。
再來呢，诶，所講的所看的、就是別人是不了義，別人是不對，別人是不好，甚至更嚴重，別人是邪魔外道，但是這個是實相嗎？不是實相。
那你在裏面熏陶久，如果你想要有那些比較奇異的想法或是想要超出那樣框框的時候，嗨，你所信仰的那個宗教通常就會拿出一些來恐嚇你。因爲這，我們真的遇到很多。他就會告訴你，你已經是皈依了，你已經受洗了，你已經是怎麼樣了，你就不可以去看其他的經典，你看其他的經典這就是犯戒。
犯戒。然後你犯戒之後，如果你還勸不聽的話，就會下地獄。噢，真的啊，我們不少學員他們以前學其他的宗派，學其他的宗教，那他們就是在那裏很掙紮，很掙紮。覺得空海所講的這個解脫道很科學、很好，他們想要，想要深入。但是，有的是自己在那裏很掙紮，因爲就是被灌輸了，如果你離開了，你背叛了，那你就是欺師叛道，嗨，你這個是要下幾層地獄的，要怎麼樣怎麼樣，所以很多人他們就不敢，有的就不敢超越，不敢突破。
噢，那有的他就在那裏掙紮，那有的，當他在學空海所講的這些資料的時候，然後被他所，他以前所親近的善知識知道，一樣啊，會恐嚇、會告訴他，你這樣是不對的，你這樣又是走偏了，你這樣又是怎麼樣了，你這樣會背負什麼樣因果，會下什麼地獄。
常常都會遇到這種情況。所以，爲什麼空海從以前到現在，包括我成長的過程，包括我成長的過程。我本身是生長在沒有任何宗教背景的世界裏，我出生的鄉下也沒有所謂的佛教或是修道人士，沒有，那是一個很純樸的鄉下，就只有民間拜拜這樣的信仰，逢年過節拜個神，祈求個平安，就這樣。沒有任何的宗教，所以我不是因爲別人的，不是別人的啓發讓我去學宗教，那也沒有受這些拘束，我只是想要探討、了解生命實相，了解宇宙真理實相，了解我的生命生從哪裏來？死往何處去？我要探討的是我這期來這個地球出生，我的生命意義在哪裏？我只是要去探討了解這些。
所以，一路這樣求真求證，所以，在我學習的過程我就是勉勵自己，要像金字塔這樣廣博高深又高深，不要把自己局限在某個範圍，所以，在學習的過程，各種宗教，我能夠接觸到各種宗教，我都會去，平等心地去接觸，去了解，你的教理、教義哪些值得我學習，哪些可以幫助我成長，哪些可以幫助我開啓智慧的，我就虛心學習。如果你這個宗教你又是在那裏製造虛妄分別心，或是要把我囚禁在裏面，甚至有的宗教還會講出說，如果我們告訴你這個秘密，秘密咒語，如果你把這個講出去的話，你會被五雷轟頂。
我就覺得怎麼心量這麼狹窄呢？所以，像這方面的話，你要把我囚禁在某個範圍裏面，這樣我就不接受。因爲我所了解的，一個人…宗教是要幫助衆生心靈成長，是要幫助衆生心靈越來越光明、越坦蕩、越磊落，真正的宗教是要幫助衆生打開智慧、打開心胸、打開肚量，讓衆生內心越來越祥和，越來越慈悲，應該是這樣啊，沖突越來越少，心胸視野越來越寬廣，這才是心靈的成長。
所以，以前，我客觀地去接觸各種宗教，也接觸各種宗派，但我不會被各種宗派把我局限在裏面，框住在裏面，那不是說我不認真去學習，我學習都是很認真去學習。你優點我吸收學習，但如果你要把我局限，然後後面准備用一套來恐嚇，我就可以看出你的問題在哪裏。如果是真正的正法，它是幫助我們成長的，幫助我們越來越有智慧的。所以，就是這樣的一種宏觀，博學宏觀的心，所以到後來，我可以吸收接納各種宗派，包括各種宗教的優點精華，然後體會到了，終于體會到了，超越宗派、超越宗教的那個實相。因爲我不被宗派宗教所拘束，所以我後來體會到了那個超越宗派宗教的那個實相。
那也就形成了今天空海出來跟大家分享，我所講的內容，我是來到超越宗派也是超越宗教，也就是說我並沒有把自己局限在只是儒家的範圍，也沒有把自己局限在只是佛教的範圍，也沒有把自己局限在我只是一個，我是一個修道、道家、道教，不是這樣。
所以，包括天主教、基督教一樣我都有接觸，回教的經典我一樣有看。那我看這些呢，不管別人怎麼說，界定別人是小乘，界定別人是外道，這些我是覺得，那是你們怎麼講，那是你們的事，我用一個很客觀的心，不帶成見，很客觀的心來看，然後去看裏面哪些是有智慧，哪些可以幫助我成長，哪些可以幫助我的人生視野越來越拓展。
所以希望大家有這一種心，當你越是有這一種博學的這一種宏觀，你就能夠接納吸收許多學習到更完整的知識、知見，那你的領悟力、分別能力也會越來越強，你的智慧不斷地開啓。
記得嗬，你的心量越打開，虛心學習，你的智慧就會不斷地成長，當你的智慧不斷成長上來，你的選擇、擇法能力也就會越高。好，那慢慢地你會知道，就好像說，你讀了儒家很多的經典，《論語》、《孟子》都會背，那背到，後來讀到《大學》，然後你掌握到了，噢，我要修身齊家治國平天下，利益衆生，明明德于天下，那個核心在哪裏？噢，我終于知道了，我掌握住了。
掌握到這個核心要領了，那這時候呢，一門深入。這樣了解嗎？你要清楚地了解，然後知道，哦，那個核心在哪裏？掌握住這個核心，深入。
而不是說，抓個法門然後就在那裏一門深入，不是這樣啊。噢，這樣很容易形成偏頗。所以，這個就是，我們要有個開放的心靈，虛心學習，把心胸打開，然後虛心學習，自己會不斷地一直在成長，你的擇法能力也會越來越高，分辨能力會越來越強。
什麼是正途？什麼是歧路、岔路你就會越來越清楚。那什麼是核心，什麼是枝流末節，你就會越來越清楚。那你也才不會在枝流末節上面繞，不會在枝流末節方面下功夫，你能夠掌握住這個核心。所以，先博學然後高深，然後你掌握住那個核心一門深入。
這樣了解了？這個很重要。
希望大家能夠來到，因爲如果我們能夠心胸肚量打開，我們用一種宏觀的心來學習的話，將來不管…因爲每個人有你適應，有你覺得比較適應的這個法門，就像每個人，你有你覺得比較適合你的口味，我們尊重我們的選擇。那你也會學會，如果我們用宏觀的心來學的話，你也一定會學會怎麼樣用平等心來尊重別人的選擇，這個很重要哦。
用宏觀的心來虛心學習，之後呢，我們尊重我們的選擇同樣的，你也會尊重別人的選擇。尊重那是一種平等心的流露，那是一種尊重，當你能夠尊重別人的選擇…
《空海法師講授：《大學》問答》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…