..续本文上一页喷洒毒气，你认为说，我可以伤害别人，要知道你伤害别人，一方面，别人也一定会伤害你，会…你怎么对待别人，别人就会怎么对待你。所以一个是直接别人就会伤害你。
再来，我们所做的那些行为，也会…就算别人没有伤害我们，我们所做的那些行为也会，你怎么投射出去，这些磁场，这些念波，都会回到我们身上来。
所以你伤害别人就是在伤害自己，我讲的是实相。一个人如果你没有了解这些生命实相的时候，就会去勾心斗角，然后去伤害别人，然后去占别人便宜，认为说他很行，那是因为你不了解实相。
噢，所以，如果我们真的了解生命实相，了解真理实相之后，很自然的、很自然的你就会将心比心，爱护每个人。你会看到，我怎么对待别人，就是怎么对待我自己；我希望别人怎么对待我，我就会很自然的怎么样对待别人。
所以，这个就是你从那个根本核心去了解之后，这样，什么贪心、瞋心，物质欲望各种，它就自然的、自然的消溶、化解掉。所以说，你修行，从核心契入、掌握的话那就很快，如果你没有掌握住这个核心的话，那你会在枝流末节方面绕很久、下很久，而且会修得很苦。而有的越修，修到后来很苦闷哪，那就是因为没有掌握住核心。如果你掌握住核心的话，那修行很轻松，很愉快，嗨，没多久你就会感到很幸福、很美满，我说的是真的嗬。所以，有正确的观念知见比什么都重要。
好，这里有一位学员问到，如何理解博学与一门精进？
博学与一门精进。呃，很多人接触宗教之后，通常引导你的人，不管你接触哪个宗派或是哪个宗教，通常都会要你一门深入、一门精进，这是宗派宗教很常有的现象。但是，如果以空海，我不鼓励这样，我不会鼓励这样。我会鼓励大家，你要有一个开放的心，开放的心胸、开放的肚量，只要对我们的成长有益的，我们就敞开心胸肚量来虚心学习，哪怕是小孩子，小孩子的纯真，他们很纯真、很自然的反应，那个也都是可以当我们的善知识。
好，我现在举个例子。如果说一个人，他一出生，就出生在宗教家庭，很浓厚的家庭里面，就是宗教气氛很浓厚的家庭里面，我们现在不讲哪个宗教。那因为父母亲信某个教，所以，从小他就要子女跟着信这个教。对父母亲而言是一种关心、关怀，希望小孩子不要走偏差，不要绕冤枉路，用意都不错，但是，这个小孩子他这样慢慢、慢慢地在这个宗教浓厚的家庭里面长大，然后慢慢地家庭教育或是宗教给他的教育就是，都是那个宗教教义里面的这一套，教理所规定的这一套，而且还会告诉他，其他的宗教那是…什么？那是外道，那是不了义的，那是不好的，我们这个宗教才是最好的，才是最高的，几乎各种宗教都会有这种情况。
好了，那小孩子，大部分人噢，他是很难去突破这些框框，也很多情况是不敢去突破的。他认为说，是的，父母所讲的应该都是正确的，哦，那父母所敬仰的那个善知识，那个大师他们也是这样讲，哦，这应该是正确的，应该是对的。哦，那我们所看的经典也是这样说的，嗨，然后这个应该是正确的。
所以一般人就很容易，日子久了之后，他就认为我所信仰这些是正确的，那从此之后，这个形成了他人生固定的一个框框，从此之后呢，他的整个的心灵世界，就局限在这样一个宗教世界里面。
再来呢，诶，所讲的所看的、就是别人是不了义，别人是不对，别人是不好，甚至更严重，别人是邪魔外道，但是这个是实相吗？不是实相。
那你在里面熏陶久，如果你想要有那些比较奇异的想法或是想要超出那样框框的时候，嗨，你所信仰的那个宗教通常就会拿出一些来恐吓你。因为这，我们真的遇到很多。他就会告诉你，你已经是皈依了，你已经受洗了，你已经是怎么样了，你就不可以去看其他的经典，你看其他的经典这就是犯戒。
犯戒。然后你犯戒之后，如果你还劝不听的话，就会下地狱。噢，真的啊，我们不少学员他们以前学其他的宗派，学其他的宗教，那他们就是在那里很挣扎，很挣扎。觉得空海所讲的这个解脱道很科学、很好，他们想要，想要深入。但是，有的是自己在那里很挣扎，因为就是被灌输了，如果你离开了，你背叛了，那你就是欺师叛道，嗨，你这个是要下几层地狱的，要怎么样怎么样，所以很多人他们就不敢，有的就不敢超越，不敢突破。
噢，那有的他就在那里挣扎，那有的，当他在学空海所讲的这些资料的时候，然后被他所，他以前所亲近的善知识知道，一样啊，会恐吓、会告诉他，你这样是不对的，你这样又是走偏了，你这样又是怎么样了，你这样会背负什么样因果，会下什么地狱。
常常都会遇到这种情况。所以，为什么空海从以前到现在，包括我成长的过程，包括我成长的过程。我本身是生长在没有任何宗教背景的世界里，我出生的乡下也没有所谓的佛教或是修道人士，没有，那是一个很纯朴的乡下，就只有民间拜拜这样的信仰，逢年过节拜个神，祈求个平安，就这样。没有任何的宗教，所以我不是因为别人的，不是别人的启发让我去学宗教，那也没有受这些拘束，我只是想要探讨、了解生命实相，了解宇宙真理实相，了解我的生命生从哪里来？死往何处去？我要探讨的是我这期来这个地球出生，我的生命意义在哪里？我只是要去探讨了解这些。
所以，一路这样求真求证，所以，在我学习的过程我就是勉励自己，要像金字塔这样广博高深又高深，不要把自己局限在某个范围，所以，在学习的过程，各种宗教，我能够接触到各种宗教，我都会去，平等心地去接触，去了解，你的教理、教义哪些值得我学习，哪些可以帮助我成长，哪些可以帮助我开启智慧的，我就虚心学习。如果你这个宗教你又是在那里制造虚妄分别心，或是要把我囚禁在里面，甚至有的宗教还会讲出说，如果我们告诉你这个秘密，秘密咒语，如果你把这个讲出去的话，你会被五雷轰顶。
我就觉得怎么心量这么狭窄呢？所以，像这方面的话，你要把我囚禁在某个范围里面，这样我就不接受。因为我所了解的，一个人…宗教是要帮助众生心灵成长，是要帮助众生心灵越来越光明、越坦荡、越磊落，真正的宗教是要帮助众生打开智慧、打开心胸、打开肚量，让众生内心越来越祥和，越来越慈悲，应该是这样啊，冲突越来越少，心胸视野越来越宽广，这才是心灵的成长。
所以，以前，我客观地去接触各种宗教，也接触各种宗派，但我不会被各种宗派把我局限在里面，框住在里面，那不是说我不认真去学习，我学习都是很认真去学习。你优点我吸收学习，但如果你要把我局限，然后后面准备用一套来恐吓，我就可以看出你的问题在哪里。如果是真正的正法，它是帮助我们成长的，帮助我们越来越有智慧的。所以，就是这样的一种宏观，博学宏观的心，所以到后来，我可以吸收接纳各种宗派，包括各种宗教的优点精华，然后体会到了，终于体会到了，超越宗派、超越宗教的那个实相。因为我不被宗派宗教所拘束，所以我后来体会到了那个超越宗派宗教的那个实相。
那也就形成了今天空海出来跟大家分享，我所讲的内容，我是来到超越宗派也是超越宗教，也就是说我并没有把自己局限在只是儒家的范围，也没有把自己局限在只是佛教的范围，也没有把自己局限在我只是一个，我是一个修道、道家、道教，不是这样。
所以，包括天主教、基督教一样我都有接触，回教的经典我一样有看。那我看这些呢，不管别人怎么说，界定别人是小乘，界定别人是外道，这些我是觉得，那是你们怎么讲，那是你们的事，我用一个很客观的心，不带成见，很客观的心来看，然后去看里面哪些是有智慧，哪些可以帮助我成长，哪些可以帮助我的人生视野越来越拓展。
所以希望大家有这一种心，当你越是有这一种博学的这一种宏观，你就能够接纳吸收许多学习到更完整的知识、知见，那你的领悟力、分别能力也会越来越强，你的智慧不断地开启。
记得嗬，你的心量越打开，虚心学习，你的智慧就会不断地成长，当你的智慧不断成长上来，你的选择、择法能力也就会越高。好，那慢慢地你会知道，就好像说，你读了儒家很多的经典，《论语》、《孟子》都会背，那背到，后来读到《大学》，然后你掌握到了，噢，我要修身齐家治国平天下，利益众生，明明德于天下，那个核心在哪里？噢，我终于知道了，我掌握住了。
掌握到这个核心要领了，那这时候呢，一门深入。这样了解吗？你要清楚地了解，然后知道，哦，那个核心在哪里？掌握住这个核心，深入。
而不是说，抓个法门然后就在那里一门深入，不是这样啊。噢，这样很容易形成偏颇。所以，这个就是，我们要有个开放的心灵，虚心学习，把心胸打开，然后虚心学习，自己会不断地一直在成长，你的择法能力也会越来越高，分辨能力会越来越强。
什么是正途？什么是歧路、岔路你就会越来越清楚。那什么是核心，什么是枝流末节，你就会越来越清楚。那你也才不会在枝流末节上面绕，不会在枝流末节方面下功夫，你能够掌握住这个核心。所以，先博学然后高深，然后你掌握住那个核心一门深入。
这样了解了？这个很重要。
希望大家能够来到，因为如果我们能够心胸肚量打开，我们用一种宏观的心来学习的话，将来不管…因为每个人有你适应，有你觉得比较适应的这个法门，就像每个人，你有你觉得比较适合你的口味，我们尊重我们的选择。那你也会学会，如果我们用宏观的心来学的话，你也一定会学会怎么样用平等心来尊重别人的选择，这个很重要哦。
用宏观的心来虚心学习，之后呢，我们尊重我们的选择同样的，你也会尊重别人的选择。尊重那是一种平等心的流露，那是一种尊重，当你能够尊重别人的选择…
《空海法师讲授：《大学》问答》全文未完，请进入下页继续阅读…