..續本文上一頁人呢，會這樣，那個活在目標導向的。像比如說合起來120天。那他變成前面第一天到118天呢，他就是辛苦的工作，只是工作、工作，辛苦的工作，然後他覺得在這個過程，還沒有采收之前，他不會真正的快樂。等到後面的那一兩天，采收的時候，他才覺得：喔，我可以豐收，我可以賺到一筆，我快樂，有那個果出來。所以他變成前面的這個過程呢，他不會真正的快樂。甚至有的還會有很多的擔心、操心，所以他的快樂，前面這一段不是真的。那他等待後面那個果的出現，才會快樂。所以變成120天呢，這裏面他只有後面的兩、叁天快樂，前面沒有真正的快樂。然後都還是辛苦的工作，等待未來的果。這是一般的情況，啊，一般的情況。

　　那如果在這過程中呢，本來120天可以采收啊，結果到110天的時候，來了一次臺風，遭了些水災，這時候他的所有期待都沒了，泡湯了。都泡湯了，所以他覺得很淒慘。前面沒有真正的快樂，那後面要求的那個果沒有出來，所以他整個生命，他覺得泡湯了，很淒慘。所以就會有很多的怨天尤人：老天爺你太不公平了，怎麼樣怎麼樣。有的人就跟他講，你業障深重啊，你怎麼樣啊。所以就是在這樣一種循環，所以他就有很多的不滿。那他因爲積壓在心靈裏面，那家庭裏面的人呢，一樣，就好像愁雲慘布啊。這家裏面就常常這樣愁雲密布啊。

　　好，這是一般人。那如果你有正確的了解，你的生命能夠來到超越時間相，那你知道，每個點是起點也是終點。當下是因也是果，果也是因。這時候，你是很灑脫的活在每個當下，活在每個過程。這時候，我第一天播種種子下去，一樣，播種種子下去，我也很喜悅，播種善的種子。然後，一天一天，看到，唉，那個西瓜冒出芽出來，你會看到法界太奧妙了。太奧妙了！竟然一個種子，然後那個西瓜這樣就冒芽出來，然後跟你開懷笑。你看到這整個過程，當它芽長出來，要知道啊，這就是這個階段的果啊，這個階段的果。

　　那你看到法界的奧妙。因爲如果沒有大自然的化育，這個西瓜，我帶在懷中，然後我怎麼再持咒，什麼一門深入，再怎麼精進、努力用功，這個西瓜還是不會長出西瓜來。大自然的化育，大自然真的是最大的神通在示現。你看到，哇，種下去沒幾天，一顆一顆的那個西瓜苗都擡頭出來，然後開懷的在笑著。你當下就分享這個階段的成果的喜悅。

　　然後你又用愛心來澆灌，所以它在你的關心、愛心情況之下呢，就長的很茂盛。每一個階段，每一天都是一個神聖的過程，每一天都呈現給我們神秘、甜蜜的果，神聖的奧妙、奇迹，你都在欣賞。所以，你會欣賞到法界的奧妙。“緣起、無常、無我”，你都可以看到。你看到，哇，好奧妙！法界太奧妙了！

　　真的，宇宙最偉大的神通就在你的面前示現，宇宙最偉大的奇迹奧妙就在眼前示現。你看得到嗎？一般人看不到。因爲他的心他根本不在乎這個，一般人我盼望是那個果出現啊，這個都不是啊。所以你錯失掉了那個非常重要的過程，也錯失掉了每天可以讓我們很開心、很快樂的，這些法界給我們的禮物。

　　所以，一般不會的話，就是等待那個目標導向。如果你真的了解生命實相，生命就是現在、當下。然後，法界處處都在給我們顯現法界的奧妙、奇迹、最大的神通在這裏，你看了之後，你會震撼的，而且會感恩，然後又感恩天地父母，也用愛心來回饋。結果你當下，不管我將來有沒有收獲什麼樣的果，我現在當下就是很快樂，每天都在收成，每天都有很多的甜蜜的果。這樣你們可以了解啊。

　　真的，你懂得活在當下，活在過程，它的每個階段你都看到他的奧妙，每個階段都是果的呈現，沒有這個重大的階段的這些果的出現，那怎麼會有後面呢。所以看到整個過程就是那麼的奧妙。

　　像以前我自己也種過嘛，我都是用那個比較屬于小型的栽培，然後看它們長大，哇，真的贊歎啊。那分享它們成長的喜悅。然後它們真的開花，它們在成長過程都跟我們分享喜悅呀。真的，然後看它在開花也贊歎，好美！然後看到那些蜜蜂來采花蜜，幫忙傳播花粉，哇，好奧妙！也很感恩。所以每個過程、每一天我們可以都過得很喜悅，都很感恩。

　　好，到120天可以采收的時候，哇！又有這麼多！ 我天天都在喜悅，然後現在又有這麼多的成果出來，好，那分享。那你分享又會有更多的喜悅。所以，真正活在過程的人，他天天都很快樂；真正活在過程中的人，你看同樣都是120天，他的快樂比別人多了一百多天。

　　你懂得珍惜的話，這個就是真正的富有，這就是生命的珍寶啊。別人得不到的，你可以得到；別人看不到的奧妙，你可以看到；別人看不到的淨土，你可以看到，又可以浸泡，又可以享受。那這些呢，不需要額外花什麼錢，只要你真的懂得欣賞，完全不是催眠，完全不是想象，不是幻相，都是實相。只在于你懂不懂得去看，你能不能看的出；懂不懂得欣賞，能不能活在當下。那這些真正能讓我們天天喜悅，這樣很重要的關鍵，包括秘方都毫無保留地傳授給你們。

　　真的，活在每個當下、每個過程，用心靈來播散、來播種這個善的種子、愛的種子，你一定會越來越開心、越快樂啊。

　　好，再來。剛才是講把有距離的因果縮短到就是活在當下。每一天，它都是一個句點也是個起點。是起點也是句點。你能夠這樣的話，彼岸跟此岸就沒有分隔。

　　好，再來。再來要講這個超越世俗的因果觀。什麼叫做超越世俗的因果觀？超越世俗的因果觀，並不是說沒有因果觀啊。你內心裏面，你是很清楚的了解正確的因果觀，但是，你的因果觀，你不是隨著世俗一般人的那一種觀念。怎麼樣叫做超越世俗的因果觀？因爲很多方面你要來到超越，這個不容易，不容易。好，所以你要有前面正確的因果觀後，然後要來到超越。

　　我現在舉個例子來講，比如說：以前有跟大家推薦過的那個，澳洲那位沒有手，沒有腳，天生就沒有手腳的那位力克-胡哲。以他爲例，然後來跟大家分享什麼叫做世俗的因果觀，什麼叫做超越世俗因果觀。

　　一般人，包括力克-胡哲他父母親最初也是不容易突破，但是後來突破了。一般人啊，尤其如果是在東方這方面的話，那種世俗因果觀都很強，真的很不容易招架得住。比如說：你看啊，家庭裏面出生了這樣一個沒有手也沒有腳的小孩，爲人父母者真的會很沮喪、會很傷心。通常一般父母都會認爲：我到底造了什麼罪業呀，我到底種了什麼孽因孽緣啊，爲什麼老天爺給我這樣，我不敢去面對，不敢去承認這麼殘酷的事實。沒有手沒有腳的孩子，我怎麼養他？他將來怎麼活？所以通常，一般父母親就覺得罪業很深重，甚至希望這個小孩子早點了斷他的生命。這是一般的常情啊，因爲覺得罪業深重啊。

　　好，就算他能夠突破這樣的心靈障礙關卡，能夠突破這樣的心靈障礙關卡。那親戚朋友知道，親戚朋友知道說：啊，他怎麼生了一個沒有手也沒有腳的小孩。一般的都會覺得怎麼樣？覺得怎麼樣

　　“唉呀，他們祖上缺德呀；他們業障深重啊；他們造業無數啊”。那一定都是很多很多負面的審判貼上去。這個就是，別人認爲你這個是孽種啊，惡的果報啊。所以一般人很容易從衆表象，然後就去審判別人：你們就是沒有種善因，沒有怎麼樣還債，所以你們才會得到這些惡的果報，而且這是很嚴重的惡果。一般都會這樣的。

　　所以爲人父母生到這樣的小孩子，自己要突破那個心理障礙呀，不容易。然後又有這麼多世俗的眼光，這麼多一般人的這種異樣、異常的眼光，你要去突破真的不容易。因爲一般人都是從表象來看：你就是業障深重，你這是孽業呀，你才生了這個孽、孽種。所以你要去突破這些因果觀，不容易。

　　那力克-胡哲他的父親是牧師，他媽媽是護士。當然他們也是活在那個基督教的世界裏面。當然他們最初也一樣，很不滿啊，質疑上帝呀：上帝你太不公平了，我是你始終的信徒呀，我爲你在工作啊，(牧師就是在爲上帝工作呀)，我爲你在工作，我是你始終的信徒，你怎麼給我這樣一個，這樣真的慘不忍睹的這樣一個禮物。最初也沒辦法接受。

　　所以這個都是要慢慢經過心理建設。當然後來，他父親也去體會那句話，“一切境界都有上帝的美意”。那他去體會：那上帝你到底在跟我開什麼玩笑，爲什麼給我這樣的小孩？然後慢慢他靜下來，那這個小孩子到底有什麼樣的啓示？你說有上帝的美意，到底你的美意在哪裏？最初他一樣是質疑。

　　然後，慢慢地、慢慢地，他會去體會：這裏面一定有上帝的美意，只是我現在還不知道而已，不清楚而已。好，既來之則安之。這個小孩子既然出生了，我們就好好愛護他，面對這個殘酷的現實，接受他、養育他。至于這個小孩子能不能活，那看他的命運。該做的，既然我們生了這個小孩子，我們就面對他、愛護他。所以，他從信仰、堅強的信仰，然後去讓自己接受這個小孩子：“這裏面應該有上帝的美意，只是我現在不知道，但將來應該可以理解、可以了解”。結果就接受了這個小孩子。他父親先接受之後，說服他母親也能夠接受。

　　然後慢慢，小孩子漸漸地成長，他兒童時期，2、3歲以前他根本不知道嘛，沒問題。然後到3歲之後，他開始慢慢跟其他小朋友一起玩。4、5歲跟其他小朋友一起玩的時候，發現：自己怎麼跟人家不一樣？這時候，父母親就透過對他的愛，來讓這個小孩子知道，也就是說安撫他。

　　因爲，如果以“因果觀”的話，(這個小孩子本身他漸漸長大之後，他說他在10歲以前，自殺叁次啊)，因爲他沒辦法接受啊。力克-胡哲本身他沒辦法接受：人家有手有腳的，你們什麼都有，我什麼都沒有，我沒辦法跟人家比。他會覺得，我的生命存在好像處處都要靠別人：連吃個飯也都要別人喂；我要洗個澡也都要別人幫我洗；穿衣服也要靠別人幫我穿。

　　他覺得…

《心靈成長——空海法師2012年實修開示 第八章 學以致用》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…