..續本文上一頁題，錯誤的觀念知見，然後不斷長養各種欲望欲貪，然後他想要吃吃吃，吃更多，覺得因爲那時候中國是比較腐敗，還有，也就是還沒有真正地強大起來。還有你真正要強大起來的時候，他覺得我要設法把你，吃這個肥肉不能讓你強大起來。這就是世間在無窮的欲望吃吃吃的這一種因果，

　　好。那面對這樣的情況，因爲它是一個果的呈現，我們怎麼樣去思維，我們怎麼樣進一步去來到希望人類能夠成長上來，避免這一種很悲慘，包括避免這一種重大沖突的這一種戰爭出現，這就是我們要從過去錯誤的曆史當中來學習來成長，讓我們怎麼樣跳脫出這一種對立沖突厮殺。

　　因爲它是果的呈現，那我們，也就是人類走過錯的曆史，痛苦的曆史。那我們怎麼樣從這裏面去得到經驗教訓。我們怎麼樣去跳脫超越這種世界。如果我們從過去的戰爭中學到心靈的成長。如果大家能心靈成長上來，成長上來，真的高等的心靈世界是沒有戰爭的，是沒有戰爭的。所以我們是要從，我們不能夠否認戰爭是那麼的殘忍，不能夠否認它，但要知道那是人類處在無知的情況下用左手在攻打右手，那是在自相厮殺，那是因爲處在無明無知。

　　如果，好有一天等我強大以後，我要嗔恨，我要報複，那變成以牙還牙，沒完沒了地厮殺。我們要從這種經曆中反觀，將來怎麼樣避免人類將來這種沖突。那最重要最根本的就是要心靈的淨化，智慧的開啓。從痛苦之中我們得到什麼樣的啓示跟經驗。世俗的做法是要報複，但那是沒完沒了的。出世間的做法是從痛苦之中找出苦因，然後希望來到，將來能夠來到真正世界的和平，你好我好大家都好，那是真正的淨土。這樣知道哦？”

　　學員：“師父，我明白您說的意思。但是還有一點困惑的地方，我們畢竟現在心靈品質還沒到達這個層次，我們沒有，日本也沒有。那南京大屠殺要不要發生啊？像那些國際局勢挺緊張的。萬一這種情形再次發生，萬一美國要把我們所有的國土占爲他的國土。就如同日本跟我們國家的沖突一樣。，曆史再重演的時候，我們該怎麼辦呢？我們是應該順應這種趨勢，覺得我們欠他的，上輩子欠他的，還是上輩子我們殺了他了還是怎麼著了欺負他了，這輩子我們的果報，我們的國土讓給他呢還是怎麼樣好呢？”

　　師父：“我跟你講啊，像這一方面這是假設性的問題，當然一方面這種沙盤推演也不是完全不可能，這樣是一種，不一定說美國怎麼樣啦。而是說世間的這一種沖突對立厮殺難免會存在。

　　現在重點是，你現在。這種假設性的問題，現在它還沒有發生，所以你現在是趕快要去提升人類心靈品質那才是更重要啊。這樣知道嗎？這才是更重要啊。我們如果是要讓世界推向和平和諧，就是把解脫道這一種高等的心靈意識跟全世界來分享。讓全世界的心靈都來成長，這是這樣。如果有一天發生沖突，我們也是一樣，我們面對這樣的事情，冷靜理智來處理，我們怎麼樣讓它大化小小化無。事情還沒有發生之前，我們怎麼樣投入。

　　這個就是我們怎麼樣發揮我們生命的意義，現在不只是說戰爭沖突的問題，包括社會人心的不安、人心的浮躁，這都是很現實的問題啊，包括人心的苦悶彷徨、躁郁症，社會的種種問題，那我們面對這些問題我們能夠扮演什麼樣的角色，我們能爲社會做什麼樣的回饋、貢獻，服務？不要小看我們每個人的力量，大的戰爭是從小的貪心嗔心醞釀出來。世界的和平，世界人類心靈品質的提升也是從我們每個人開始做起。這樣知道哦？”

　　８、地獄和天堂真的存在嗎？

　　學員：“師父好，我想問，那個地獄是幻化出來的還是真的不存在，還是真有呢？如果說西方極樂世界不存在那麼地獄如果說也是幻化出來，那麼地藏菩薩本願經裏所描述的是真的還是假的呢？是故事呢還是真的呢？”

　　師父：“真真假假，假假真真，真亦假，假亦真。已經回答完了。”

　　學員：“那地獄有沒有呢？”

　　師父：“真真假假，假假真真，因爲心外有沒有地獄不重要。是你心中你有沒有囚禁在你的心靈囚牢地獄裏面，那個才是更重要。就像這個社會，這個社會有沒有監獄？有沒有監獄跟你存在這個不重要。問題是我們怎麼樣不要活在心靈的監獄裏面，這才是重點。

　　心外有，好啦，因爲我說有的話你會把它變成很固定化；我說沒有的話你又會覺得那這樣好像變成沒有因果，沒有理想可追。所以說有或沒有都有問題。那我只能夠跟你講說心外的淨土、心外的地獄對你的生命不重要。也就是說外境，外境到底這個地方是皇宮還是這個地方是監獄對你來講不重要。最重要的是我們怎麼樣能夠來到不管什麼時候我們都快樂灑脫自在，也很清楚地了解因果，我如果傷害別人，我如果傷害別人，就算沒有被別人發現我沒有去關到監獄裏面，但是你的心已經是關在自己的監獄裏面啊，那個才是重點啊，那才是重點。

　　不要以爲說，好啦，我現在講個比喻把它說得比較清楚一點，我們落實到，整個宇宙我們把它縮小到這個地球上來。你說有沒有天堂有沒有地獄？就比如說這個世界有沒有比我家更富麗堂皇的皇宮，我說有啊，有啊！那有沒有比我家更貧窮那個很悲慘的家庭？有啊！也有。那有沒有監獄？有監獄啊。有！問題是你到監獄，到監獄，如果你不造惡，你不傷害別人，你怎麼會到監獄去？你不會。這個監獄對你來講它沒有什麼意義！

　　好，那我們知道有監獄，那有監獄，有的人，進監獄的有叁種，叁大類，第一類是他作奸犯法，所以他不得已，他不去也得去。這個是痛苦的。他走入監獄，要知道這也是他選擇來的。大家仔細聽好。他會到監獄的這種情況，要知道這是他選擇要來經驗的。因爲這個很深。

　　再來，但是一般人不知道。一般人不知道。反正他殺人放火做壞事之後然後被關進監獄之後很多的嗔恨、很多的不滿。這是業力的牽引。這是一種情況。那另一種人他到監獄去是執行國家的法律來管理，所以監獄對他們而言沒有什麼痛苦他們是在執行他們的工作。那另一種人到監獄，他很清楚地知道那是監獄，那我到監獄是來回饋、弘法，幫助，心理輔導，我們可以選擇自由地進出來協助他們。

　　再來，所以監獄在這個世界上它是存在，我們要清楚了解因果，要清楚了解因果。但你要知道到監獄裏面的人你要知道，我講深入的就是這是他們選擇要來經驗這些痛苦的階段。這是他選擇要這樣的。痛苦的階段，來讓他，來讓他可以體驗可以學習可以成長。但是一般人不知道而已，一般人不知道而已。

　　那如果他整個生命成長過程，比如說爲什麼你聽不進逆耳忠言，總是這樣的沖動，憋不住跟別人打架，爲什麼你總是這樣的沖動，然後憋不住跟別人打架然後拿刀捅別人？要讓他能夠把這個脾氣改過來的這個過程，他就是要經曆過很多的痛苦，失去自由，他才會改進。所以監獄的存在對他來說並不是不好，而是讓他來學習。你本來有很多的自由，但是你不知道珍惜，你用你的自由去傷害別人，你用你的意思食去傷害別人，這個就是要限製別人的自由。

　　好，當産生很大的沖突，痛苦之後，進入到監獄，那這個監獄就是讓你學習我們失去自由的那一種滋味是怎麼樣。所以監獄就像一個人在心靈成長過程中，有時候他選擇要到這樣的人生學校裏面去經曆去曆練，所以你要有正確的理解，正確理解。這樣知道哦？

　　好，再來說人間有沒有比我們家庭更富麗堂皇那個富豪家庭或是皇宮。有啊，有啊！問題是住在那個，你就把它想成，把它想成，這個就是在宇宙當中有一些世界，它會各方面，它設備比我們地球更好的地方，有啊，會有。問題是住在皇宮裏面的人，他對，皇宮裏面設備各方面條件當然是好啊，跟我們百姓比就像天堂啊，像天堂啊。平民百姓覺得，哦，皇宮就是富麗堂皇，是天堂，很多人不敢夢想的極樂世界。

　　問題是皇宮裏面的人難道他們都快樂解脫自在嗎？會不會？越是皇宮裏面，越是權，越是那個，在深宮皇宮裏面，哇！憂悲惱苦，絕對不輸于平民百姓。所以外在的皇宮富麗堂皇，就像人間的天堂。你活在裏面你住在裏面你真的快樂解脫自在嗎？不是的，不是這樣。

　　那你說這個世界上那些大富豪的家庭他們擁有什麼？擁有飛機、擁有遊艇，擁有的豪宅、擁有幾百畝的大庭院，對一般人來講看起來就像人間淨土極樂世界，問題是住在裏面的人你真的安心快樂，沒有憂悲煩惱嗎？

　　好，那有的人也許說我很貧窮啊，我要求生，我要趕設法快住到比爾蓋茨那個，他的大豪宅裏面。我要求生到裏面。你求生，好，就算有一天有因緣，你有因緣可以住到他的大豪宅裏面，你住到裏面的時候你的憂悲惱苦就都消失了嗎？外境再怎麼好，記得哦！外境再怎麼好，頂多能夠滿足你一時的那一種需求，得到一些安慰，但是沒多久，你一定內心裏面會激發出會流露更多的很多的苦悶、憂悲惱苦。生老病死的問題一定還是存在。

　　所以，就比如說我們這裏在上課，這裏環境非常好。那很多人從東西南北從很多地方要過來，我們這裏就比如像極樂世界，很多人他想要，要過來。好，那你來到這裏，難道你所有的問題都解決了嗎？難道你就可以不用功嗎，難道你就不用聽經聞法了嗎？

　　記得哦，外境的環境再怎麼好，它只是提供給你一個讓你可以聽經聞法可以用功可以修行的地方。那至于你能不能來到大安心大自在，那看你能不能深入地去體會活生生的法，體會生命的實相，了悟宇宙的真理實相。這樣知道嗎？

　　那這些正知正見聞思修的課程，你越早讓自己建立起正知正見，越早讓自己安心自在，這樣不是很好嗎？有人說，有的人也許就覺得我們這裏還不夠理想，我知道哪裏還有更好的地方，讓大家哦，趕快趕快，到那個地方，如果那個地方還是在上心靈成長的課程，一樣哦。你心定不下來，還是一直向外向外去追尋，向外去攀援，心什麼時候才能真正地安止…

《心靈成長——空海法師2012年實修開示 第五章 活在當下》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…